Foto autor: Libertinas
Kui mu mees on minusse pahane või teeskleb end nii, kutsub ta mind oma ema tütreks “hija de tu madre”.
See ei näi olevat mõtet solvanguna; mu ema on õrn ja pensionil inimene. Mõnikord tulistan teda veelgi tüütama, et ta on sinu tädi vennapoeg, ja see tundub olevat mõistlik, kuna tema tädi on natuke lits, kuid tema jaoks on sobrino de tu tia lihtsalt rumalus.
Asjade veelgi keerulisemaks muutmiseks, kui ta on minuga eriti rahul, kutsub ta mind “mi madre” - mu emaks. “Madre” võtab arvesse oma halvimat solvangut ja kõrgeimat tunnustust.
Tal on emaga harukordselt imelised suhted; see vastuolu pole midagi patoloogilist. Ta on lihtsalt Mehhiko - ja Mehhiko hispaania keeles on sõna madre võimas ja keeruline, ohtlik ja põnev.
Väljendid madre'iga võivad tähendada kõike alates "ma ei anna neetud" (me vale madre) kuni "absoluutselt täiusliku" (toda madre) ruuduni "põrgusse minna" (chinga tu madre).
Lingvistiline antropoloog Liza Bakewell uurib oma raamatus "Madre: ohtlikud teekonnad hispaaniakeelse nimisõnaga" madre tähendusi, päritolu ja rolli Mehhiko elus.
Bakewelli teekond algab tema esimese Mehhikos viibimise ajal kraadiõppurina, kui ta täheldab, et Mehhiko slängi puhul on „madre väärtusetu ja padre imeline”.
Tema Mehhiko sõbrad ütlevad talle, et jah, see on nii - “mas o menos”. Bakewell võtab seda jah-rohkem või vähem ja jookseb sellega oma raamatus, ulatudes kaugele tavapärasest emast-isast ja neitsi- or-hoor binaarfailid, jõudes lõpuks Mehhiko nüansilisema, halli varjundi mõistmiseni soost, keelest ja kultuurist.
Ometi pole see tülikas akadeemiline töö. Toon on pigem jutukas kui ametialane. Bakewell ei loe loengut kõrgelt, vaid küsib küsimusi ja viib lugeja vastuste poole. See teekond hõlmab valele teele sõitmist Mehhiko ühesuunalistel tänavatel, meeleheitliku ajakirjaniku provotseerimist kõnekalt roppuseks, beebi moodi häälitsemist (mmmmmmaammmmmaaaa), klasside pulmade kukkumist ja kolledži tudengite rühmaga ühinemist. puu- ja köögiviljade võrdlemine assortii kehaosadega. “Uurimistöö” tundub liiga kliiniline sõna, et kirjeldada Bakewelli rännakuid madre jälitamisel.
“Uurimistöö” tundub liiga kliiniline sõna, et kirjeldada Bakewelli rännakuid madre jälitamisel.
Osa Madre rõõmust on jälgida, kuidas Bakewell oma kakskeelsel maastikul navigeerib. Tema tõlked Mehhiko slängist inglise keelde on riffid, mis kohati luulesse lähevad. Vahel komistab ta inglise keeles pika hispaaniakeelse vestluse, mis hõlmab olematu ingliskeelse tegusõna “alburear” (“mängima eranditult Mehhiko mängu ühekordsete kahekordse sisenemisega”), konjugeerides ta verbi hispaania keeles.
See on ebamugav (ja ta unustab mineviku osaluse konjugeerida), kuid see on imetlusväärne katse lahendada keeruline tõlkeprobleem ja muuta see tõeliselt kakskeelseks raamatuks, mitte ainult hispaaniakeelseks ingliskeelseks raamatuks.
Mõned Bakewelli tähelepanekud on pisut dateeritud. Raamatu alguses mõtiskleb ta, "miks kui hispaaniakeelses Mehhikos on üldse kombeid, siis kas ei saaks öelda sõna madre … ilma kulme tõstmata või mõnikord torkeid harrastamata?"
2011. aastal see enam nii pole: madret kasutavad nüüd avatumalt, eriti noored ja trendikad, nii mehed kui naised. Ja maskuliinse vaikimisi hispaania keeles (üheksakümmend üheksa niñat pluss üks niño võrdub saja niños) on vähemalt mõnes veebifoorumis lahendatud vähemalt kirjeldamatute, kuid egalitaarsete nin @idega (kuigi on vaieldav, kas see on edasiminek) või emotikonide kasutamisega samaväärne areng).
Siiski on Madre raamat, mida tuleb lugeda vähemalt kolm korda: üks kord loo jaoks, kord keele jaoks, kord faktide jaoks. See on naine-kohtub-Mehhiko armastuslugu, raamatupikk luuletus ja kokkupõrgete kursus Mehhiko soolistes suhetes - lisaks valisin mõne uue Hispaania slängi. See ajab mu mehe naerma, kui ta kuuleb mind nagu Mehhiko ehitustöölise (või Mehhiko pisikese bopperi) ajal. Ta naerab ja kutsub mind “mi madre”.
