Narratiiv
Mõnikord on kallistamine vale asi.
Foto: Rahvuslik akrobaat
Oleme keset oma inglise keele tundi, kui erkvalge auto tõmbub mustuseõue ja üks naine astub üle õue, valju häälega, kuid tugevalt rõhutatud hispaania keeles. Don Faustino läheb välja, et temaga kohtuda.
Tema juuksed on ebaloomulikult oranžikaspunase varjundiga - erinevalt värvist, mille Doña Ludi lõnga saamiseks saab košenillist laimimahla segades - tema püksid on pimestavad valged, tema pluus on poolläbipaistev neoonroosa, kõrvarõngad on tohutult neoonroosa plasti. Ilmselt pole see tema looduslik elupaik.
Košenill. Foto: Ibis Alonso
Don Faustino juhatab ta eesruumi ja ta teeb doñale joone. “Hola, tú!” Hüüatab ta - tervitus lastele ja lähedastele sõpradele -, kuigi Doña Ludi tervitab teda austatud lugupidavalt.
Ta haarab Doña Ludi karu kallistuses, mille kallistus-ee leiab selgelt ebamugavast. Tema pea on ühe ja kahe jaoks surutud naise neoonroosa rinnale, seda lihtsalt ei tehta.
Sain eile õhtul, kui sattusime Don Faustino õe ja tema laste juurde, et õige Zapoteci tervitus on graatsiline kahe käega žest, mis on midagi nagu käepigistus, aga pigem nähtamatu, õrna muna vahetamine. Keeldudes on Faustino ja Ludi sama armunud kui ükski paar, keda ma kunagi tundnud olen, kuid ma pole neid kunagi näinud nii palju kui puutetundlikke käsi. Kuid see naine kallistab, nagu oleks Doña Ludi lemmiknukk.
Foto: Meggers
Siis mind tutvustatakse. Naine tervitab mind hispaania keeles, kuid annab mulle veidra pisikese pilgu ja naeratuse, mis ajab mind kuidagi räpaseks. Või kas ma reageerin üle? Võib-olla ta lihtsalt tähendab: „Vabandust, et katkestasin tunni, ma teen kiirelt.” Kuid ma tunnen, et selles pilgus on midagi muud - otse-meie-valgete inimeste moodi - midagi, millest ma ei soovi mingit osa.
Ta annab Don Faustinole raha - ilmselgelt viimase rea maksetes -, vesteldes maitsvatest šokolaadidest, mille keegi talle USA-st tõi, ja kuidas ta kavatseb selle Ximena kinkida, sest ta on juba ühe Juanile andnud ja ühe teise Chayito. Varsti jalutab Don Faustino oma auto juurde.
Doña Ludi nuriseb mulle istudes mulle, et ta arvab, et tema jaoks pole šokolaadi. Ma irvitan - kas see Doña Ludi on tige? Ta ütleb mulle, et naine on siin Oaxacas reisijuht, ta on eurooplane, võlgnes neile vaiba eest raha, kuid nüüd on ta kinni makstud.
Doña Ludi ja mina läheme tagasi meie õppetunni poole - töötame nende looduslike värvainete tutvustamise tõlkimisel lihtsasse inglise keelde. Pruunikas-mustast villast intensiivse musta värvi saamiseks kasutavad nad huizoche-nimelist uba. Ta kordab uut sõna “uba” mitu korda, saades sellest tunne.
Huizoche. Foto: Ibis Alonso
Ma pean kõlama nii tobe, ütleb ta.
Aga ma ütlen talle, et ei, nii me õpime. Ja soovides talle kuidagi kinkida, lisan ma ausalt, et tema hääldus on hämmastavalt hea.
Teil on eelis, kuna olete juba kakskeelne, ütlen talle. Teie kõrvad on juba koolitatud kuulama paljusid erinevaid helisid ja te juba teate, et sama mõtet saab eri keeltes väljendada väga erineval viisil, nii et te ei peaks sellele vastu.
Ma arvan, et me õpime kuulama, ütleb ta. Kui kohtume teiste pueblosse kuuluvate inimestega, erineb nende Zapotec meie omast. Nad hääldavad sõnu teisiti kui meie, nii et mõistmiseks peame tähelepanu pöörama.
Õuest tõmbub valge auto minema.
Don Faustino tuleb tagasi. Nad vahetavad Zapotecis paar pehmet sõna. Ma pööran tähelepanu, kuid ma ei saa aru, mida nad räägivad.
Mitte veel.
