Reisima
Mängufilm: romana klee Foto: tore_urnes
Keeleline analüüs ei ole alati poliitiliselt korrektne.
Segadus urdu keelepärandi osas ilmneb meie hiljutise artikli kommentaaride osas maailma kaunimate keelte kohta. Kuigi rohkem kui üks inimene märkis, et urdu keel on poeetiline, ei suutnud keegi kokku leppida, kust see pärit on. Matador intern Neha soovitas, et sellel oleks farsi keeles juured, samas kui blogija Ameya ütles, et hindi keeles on see peaaegu sama keel. Kolmas isik, kes nimetas end indoeurose keele asjatundjaks, ei nõustunud: "Urdu keel pole sama mis hindi … Urdu on tegelikult peaaegu hindi / farsi segu." Urdu keele veebisait väidab: "Urdu sõnavara sisaldab umbes 70% pärsia keelt ja ülejäänud on segu araabia ja türgi keelest.”
Kellel siis õigus on? Kust urdu pärit on ja milliste teiste keeltega see on seotud? Keeled ei saa olla „konglomeratsioonid”. Kui keeleteadlased kirjeldavad keelerühmi, räägivad nad keelepuudest. Igal keelel on juured. Sellel on õdede harud, millega ta jagab ühiseid esivanemaid, ja see, et see imab mõnda teise keele sõnavara, ei tähenda, et selle põhistruktuur oleks muutunud. Näiteks ei tähenda meie jaapani sõnade „sushi” ja „karaoke” kasutamine seda, et inglise keel on Jaapani keelega tihedalt seotud.
Hindi skript, Foto: tanvi_s19in
Keeled ja murded
Urdu klassifitseeritakse keelepuu lääne Hindi harus tehniliselt indoeuroopa keeleks. See ei jaga juured ainult hindi keeles, vaid keeleõpetajad klassifitseerivad hindi-urdu ühe keelena, millel on neli eraldiseisvat murret: hindi, urdu, dahhini (räägitakse Põhja-Indias) ja rekhta (kasutatakse urdu luules).
Murded erinevad üksteisest keelte sarnaselt: süntaks (struktuur), foneetika (helid), fonoloogia (helimuutuste süsteemid), morfoloogia (grammatiliste muutuste süsteemid) ja semantika (tähendus). Kaks rääkimisviisi jagunevad kaheks erinevaks keeleks erinevuste taseme, mitte erinevuste tüübi tõttu.
Mõelge ameerika inglise ja briti inglise keelele või isegi erinevatele inglise keele murretele oma kodumaal. Kõlarid võivad kasutada veidi erinevaid grammatilisi struktuure, kõlada pisut erinevalt ja mõnikord kasutada erinevaid sõnu teatud asjade tähendamiseks, kuid enamasti saavad nad siiski teineteisest aru. Kui räägitakse vastastikku, on kaks rääkimisviisi sama keele kaks murret, mis tähendab, et kaks kõnelejat saavad teineteisest aru.
Olen mitu korda ületanud Indo-Pakki piiri ja nii kaua, kui mäletan inimeste tervitamisel Salaam alaikum Namaste vastu vahetades ja shukriya dhanyabad jaoks inimeste tänades, ei seadnud India keegi kunagi minu hindi keelt. Kesktasemel kogesin 100% vastastikust arusaadavust. Ma sain aru hindi kõnelejatest ja nemad said minust aru. Enamik India inimesi küsis minult, kus ma olen Hindi keelt õppinud, ja kui ma vastasin, et olen Pakistanis urdu õppinud, olid nad üllatunud.
Keeled ja poliitilis-kultuuriline identiteet
Hindi ja urdu on mõlemad pärit Delhist ja nende juured on sanskriti keeles. Pärast Kesk-Aasia sissetungijate moslemite vallutamist 11. ja 12. sajandil õppisid uued valitsejad kohalikku keelt. Need valitsejad rääkisid pärsia ja türgi keeles ning kirjutasid nende keeled araabia keeles Nastaliq, nii et hindi-urdu keeles rääkima asudes kirjutasid nad selle uue keele ka Nastaliqi skripti. 16. sajandiks oli see kujunenud urduks nimetatud murreks, mille kuningliku õukonna ümber keerles silmapaistev kirjanduskultuur.
Kuna seda kasutasid moslemite valitsejad ja seda kasutasid suuresti moslemid, viisid mitmed farsi, türgi ja araabia laensõnad urdu. Hindi seevastu säilitas sanskriti keelest oma usulise ja ametliku sõnavara ning kasutas traditsioonilist Devanagari skripti. Tänapäeval võib moslemite urdu keelt kõneleval imaamil ja hinduist preestril olla raskusi nende sõnavarase erinevuste tõttu üksteisega sügavate teoloogiliste teemade arutamisel, kuid tavapäraste vestluste jaoks suudaksid nad üksteist lihtsalt suurepäraselt mõista.
Pakistani piirivalvur, Foto: tore_urnes
Miks on mõned inimesed nii tungivad, et urdu ja hindi keel on erinevad keeled? Ja miks on Pakistanis ja INdias inimesi kasvatatud nii mõtlema? Keel ja kultuur on nii läbi põimunud, et inimesed kasutavad rühmi enda määratlemiseks sageli keelt. Pakistanis on levinud müüt, et urdu on pärit araabia, farsi ja türgi keelest, ja levinud on sellised võltsväited nagu urdu sõnavara „70% farsi”.
Olen rääkinud kümnete pakistanlastega urdu ja hindi keelest ning paljud väidavad, et urdu keeles on pärsia ja araabia keeles rohkem ühist kui hindil. Kui ma küsin neilt, kuidas nad saavad aru Bollywoodi filmidest ja India televiisorist, öeldakse mulle lihtsalt, et see on sellepärast, et nad „vaatavad seda palju” ja on seetõttu Hindi keelt õppinud. Objektiivne analüüs näib kahjustavat tugevat poliitilist soovi., sotsiaalset ja kultuurilist identiteeti eraldi islamiusulisena.
Keeleliselt on mõte, et urdu on araabia keelega tihedamalt seotud kui hindi keelega, lihtsalt naeruväärne. Urdu on inglise, prantsuse või isegi kõmri keelega rohkem seotud kui araabia keeles ja urdu ise on ainult emakeel, mis moodustab umbes 10% Pakistani elanikkonnast. Enamik peresid, kes räägivad oma esimese keelena urdu keelt, emigreerusid Indiast 1947. aasta vaheseina ajal.
Kogu Pakistanis räägitakse üle 60 keele ja Indias räägitakse üle 400 keele. Paljud neist keeltest moodustavad selle, mida keeleteadlased nimetasid murrete jätkuks, murrete rühmaks või keelteks, mis järk-järgult kaovad geograafiliste piirkondade lõikes ühelt teisele. Araabia keel on tehniliselt ka mitmete keelte ja alam murrete pidevus, mis erinevad üksteisest järk-järgult. Ehkki Jordaania ja Liibanoni elanikud mõistavad üksteist lihtsalt suurepäraselt, on egiptlasel marokolase mõistmisel palju rohkem probleeme, kuna need araabia keele murded pole vastastikku arusaadavad ja erinevad üksteisest nii, et neid klassifitseeritakse erinevateks keelteks.
Ühise kultuurilise, ajaloolise ja religioosse pärandi tõttu peavad paljud kõnelejad araabia keelt üheks keeleks, ehkki nad ei pruugi kogu piirkonna araabia keele eri variantidest aru saada. Kõigil neil "araabia keeltel" on ühine keeleline esivanem, kuid nad on sajandite jooksul üksteisest nii palju erinenud, et neid keeli seob endiselt araabia ühtsuse mõiste, mitte nendevahelised sarnasused.
Sarnaselt on Lõuna-Aasias rohkem mõte, et urdu ja hindi on erinevad kultuurid, mis esindavad erinevaid kultuure, mis domineerib nende keeleliste sarnasuste üle kui sõsarmurde. Valime sageli uskuda ja propageerida seda, mis on meie maailmapildis mõistlik, ja kui inimesed tulevad kohale ning kahtlevad selles, kuidas me ennast või oma kultuuri määratleme, siis ei muuda me tõenäoliselt seda, kuidas me asjadest mõtleme.
![Üks Keel, Mis Paneb Teid Kõikjale Tervitama [VID] - Matadori Võrk](https://i.trendingcountries.com/images/464439/the-one-language-that-makes-you-welcome-everywhere-you-go-vid-j.webp "Üks Keel, Mis Paneb Teid Kõikjale Tervitama [VID] - Matadori Võrk")
