Reisima
Püha märk või tavaline kallus? Baxter Jackson paljastab islami kolmanda silma saladuse.
Foto: Zaninni H
MINU ISA OLI perekonnas ESIMENE, et seda näha.
Värskelt Egiptuse naftaregati otsas oli tal maja, mis oli täis sõpru ja pereliikmeid, et lõbutseda välismaiste talgutega.
Suuresti külaliste rõõmuks (aga minu õuduseks) kulmineerus tema lugu islami kolmandast silmast, sõrmega koputades mu otsaesise keskosale, kui ta küsis teravalt: “Kuidas sa selle märgi sinna said, Mohammed ? Ah? Ah?"
Raputas õlgu ja lõi otsmikku enda küsimustele vastamiseks, kuid ta naeris. Külalised järgisid eeskuju.
Isiklikult sain selle kätte alles aastaid hiljem, kui sattusin Kairo metrooga näost näkku.
Kohtumine silmaga
Kui rong kihutas mööda rööpaid, oli mul tunne, nagu miski jälgiks mind. Pöörates oma pead aeglaselt paremale, seal see oligi - haise kahvatu keset hea uskliku otsaesist: islami kolmas silm.
Lähis-Idas on seda epidermaalset nähtust üldiselt tuntud araabiakeelse nimega zabeeba, mis tähendab rosinat.
Siis hüppas mulle pähe mu isa anekdoot - ja nüüd, iga kord, kui seda näen (mis sageli on), mõtlen ma temale.
Kuigi mu isa teooria oli meelelahutuslik, teadsin, et sellele kummalisele märgile, mida ma kõigi silme all nägin, on ilmselt mõni alternatiivne seletus. Selle põhjani jõudmiseks otsustasin rääkida spetsialistiga.
Kairo Mina ülikooli dermatoloogiaprofessori dr. Samah Attia sõnul märkis ta moslemi palvusõlmede uurijat, et märk oli midagi muud kui kallus näiliselt ebamäärases kohas, otsmikul.
Lähis-Idas on seda epidermaalset nähtust üldiselt tuntud araabiakeelse nimega zabeeba, mis tähendab rosinat. Nagu selgub, ei põhjustanud märki ei sõrme koputamine ega peopesa libisemine, nagu mu isa oli oletanud, vaid üks islami enda viiest tugisammast.
Jumalateenistus vastab tegelikkusele
Arst selgitas, et viis korda päevas Meka poole palvetamine ja varjamine (nagu on ette nähtud islami teises sammas salatis) tähendab vaibaga kohtudes otsaesisele korduvat survet ja hõõrdumist.
Foto: T Bet
Kuna 34 igapäevase proteesimise ajal (viiest päevasest palvesessioonist koosnev osa) pannakse kogu keha täielikult otsaesisele, hakkab märk loomulikult ilmnema aastate pärast (tavaliselt on minimaalne nõutav aeg neli aastat).
Dermatoloog Sameh Attia nõustus olukorra kokkuvõttega: 5 annust päevas usulist haavamist + islami väljaprostimise aastad = epidermise kuhjumine. Meditsiinispetsialistina eelistas ta seda nimetada selle kliinilise nimega - hüperkeratoos.
Hüperkeratoosi või kalvuse protsessi (nagu see on ka teada) kiirendab kokkupuude sekundaarsete seenhaiguste ja bakteriaalsete infektsioonidega, mida leitakse seal, kus tavaliselt paiknevad kallused - paljajalu.
Eristusmärk
Kuna jumalateenistus on kogukondlik kogemus ja jäsemete rituaalne puhastamine ainult veega on selle protsessi osa, ei eemalda see jalgadest kõiki seeni ja baktereid.
Kui otsmik põrandaga kokku puutub, “künnavad surve ja hõõrdumine põldu”, ja seal, kelle ees on tüübi jalad, on küljes zabeeba seeme.
Moslemipeale külvatud kallus on nagu võti taevasesse paleesse; selle tingib sotsiaalse pühendumise mõiste ning seda antakse kogukondliku lugupidamise ja üldise aukartusega.
Nagu dr Attia oma artiklis Moslemi palvusõlmed osutas, on see "eristusmärk". Mõni ütleb, et isegi prohvet Mohamedil, olgu rahu temal, oli zabeeba.
Pole ime, et väidetakse, et mõni võltsib seda seni, kuni nad seda teevad.
