Seks + tutvumine
Lisa Jose on paratamatuseks valmis, kuid see ei tähenda, et tal küsimusi poleks.
FOTOD on mustvalge. See pole üllatav, kuna see tehti 61 aastat tagasi. Servad on rebenenud. Tumedajuukseline tüdruk istub kaamera poole vaatamata toolil, naeratades. Tema kõrval seisab pikk mees püstiste kätega, kohmates kohmakalt tooli seljatuge.
"Ma olin 19, kui abiellusin teie vanaisaga, " räägib mu vanaema. “Ta tuli mind vaatama; ta küsis minult minu nime ja seda, mida ma olin uurinud. Siis, mõni kuu hiljem, olime abielus.”Tema abielu korraldasid tema vanemad, nagu ka minu vanemate abielu ja nagu ka edaspidi.
Minu vanavanemate ajal oli see väga õigeusuline. Tüdrukud olid abielus teismeeas. Naisi, kes karjääri tegid, polnud palju. Minu vaatevinklist olid tüdrukud kohustatud abielus olema. Neil polnud pulma kavandamisel isegi sõnaõigust. Kuupäeva, koha, menüü ja mõnel juhul ka peigmehe leppisid kokku keegi teine. Kohtupidamist ei olnud.
“Enne pulmi polnud romantikat,” meenutab mu vanaema. "Kõik, mis tuli pärast pulmi."
Autori vanavanemad
Vaevalt oli võimalust enne pulmi oma kihlatuga kohtuda. Võiksite vaid imestada, milline ta oleks, kuidas teie elu koos kujuneks. Mõnikord polnud vaevalt ruumi imestada, sest lühikese ajavahemiku jooksul, mis kulub abielu kinnistamisel tegelikule päevale, on palju asju, mida tulevane pruut peab õppima. Kerala traditsiooniline köök on nimekirja tipus.
Minu ema ajal jäid paljud asjad muutumatuks. Ta õppis ülikooli magistrantuuris, kui tema tädi tuli ettepanekuga peigmehe saamiseks teisest Süüria kristlikust perekonnast. Kerala Süüria kristlased on tihedalt seotud kogukond, millel on tugevad traditsioonilised väärtused ja sama tugev rõhuasetus perekonnale. Süüria kristlaste jaoks pole abielu lihtsalt tüdruku ja poisi liit, seda austatakse kui kahe perekonna, kahe sama kogukonna samade traditsioonide ja usuga perekonna ühinemist. Vanemad suhtuvad oma lastesse perekondadesse, millest pole veel kuulnud.
Kui ettepanek tuli, hakkasid mu vanavanemad kutsuma inimesi üles uurima minu isa pere kohta. Keralas on öeldud, et kui te sugupuu tagasi otsite, leiate, et kõik on seotud kõigi teistega. Alati on keegi tuttav, kes oli abielus teise perekonnaga ja kes omakorda teab, et keegi teine on abielus teise perekonda jne. Meie kogukonnas on igal perel perekonnanimega ainulaadne perekonnanimi. Teatud inimese kohta teavet koguda pole tegelikult keeruline, kui teate tema perekonnanime.
Perekonna maine, taust ja rahaline seis on olulised. Keegi ei taha abielluda oma tütardega perekonda, mis ei suuda neid toetada. Samal ajal ei tahaks keegi oma tütrega abielluda perekonnas, mis pole lugupeetud, hoolimata sellest, kui rikkad nad on.
Minu ema ajal ei olnud viisakus sulandunud, ehkki seda ei julgustatud täielikult. Ema kohtus paar korda isaga. Ta mäletab veel, kuidas mu isa tormas poodi, kus ta oma pulmaisa jaoks sisseoste tegi. Nad vahetasid paar sõna minu vanaema valvsa pilgu all. Mu isa oli liiga häbelik, et üksi tulla; ta oli oma noorema venna endaga kaasa lohistanud.
"Ta oli kenaim mees, keda ma oma elus kunagi näinud olen, paksude tumedate juustega, " mäletab mu ema. Vaadates nüüd mu isa oma palja peaga, on ainus tõend selle kohta, et ta ei valeta, öökapil olev foto.
Vaatamata sellele, kuidas maailm edeneb, olen õppinud, et tütarde abiellumine on üks kohustus, mida iga Süüria kristlik vanem võtab tõsiselt.
Aja möödudes on mõtteviis märkimisväärselt muutunud. Mu vanemad on andnud mulle suhteliselt vaba käe. Olen uurinud oma südame sisu järgi. Olen reisinud soologa erinevatel mandritel ja teinud muid Süüria-kristluse moodi asju. Kui aga rääkida minu abielu küsimusest, siis olen endiselt Süüria kristliku kogukonna haldusalas. “Oled sa tõsine ?!” küsib mu sõber Atlantast, kellega kohtusin põhikoolis. "Jah, " ütlen ma. "Minu vanemad leiavad peigmehe."
Vaatamata sellele, kuidas maailm edeneb, olen õppinud, et tütarde abiellumine on üks kohustus, mida iga Süüria kristlik vanem võtab tõsiselt. Keegi, isegi mitte minusugune “mässaja”, ei saa seda muuta. Nagu mu vanavanemad, leiavad ka mu vanemad mulle sobiva poisi. Nad kutsuvad inimesi üles, kes tunnevad inimesi, kes omakorda tunnevad kedagi teist.
“Kas te pole uudishimulik, kuidas tal läheb?” Ma ei pea tema uskmatust üllatavaks. Ta on sündinud ja üles kasvanud läänes. Ta peab seda kindlasti segavaks. Isegi minu arvates oli see alguses häiriv. Kuid tõde on see, et isegi ilma inimest tundmata on mul üldine ettekujutus, kuidas ta saab. Lõppude lõpuks on ta Süüria kristlane; Ma juba tean, kuidas ta üles kasvatati.
Kogu oma elu olen olnud päkapikk. See sobiva poisi ootamise ümber istumine on minu jaoks uus. Mis siis saab, kui inimesele reisimine ei meeldi? Mis saab, kui ta ei loe klassikat? Mis siis saab, kui ta pole seikluslik liik? On aegu, kus pean korraldatud abielu tänapäeva ühiskonnas ebapraktiliseks. Kuid ma olen Süüria kristlane. Mind on kasvatatud austama oma perekonda ja traditsioone.
“Palvetage Püha Rafaeli poole,” soovitab mu tädi. "Ta on õnnelike kohtumiste patroon."
"Öelge igal õhtul kolm rahu mari, " soovitab teine.
See on asi meie Süüria kristlastega: me oleme tugevad usklikud.
