Narratiiv
Robert Hirschfield leiab Birma ja India, mineviku ja praeguse, ida ja lääne vahelise seose, rääkides samal ajal mungaga Bodhi puust.
Need asuvad nagu safranituvid Bodhi puu vastas asuval kivirindel.
Kui ma plaksutan käsi, kas nad hajuvad laiali? Või nagu head tublid Theravadani mungad, kas nad registreerivad taju vaimsusega lihvitud mõtetes kuulmise fakti?
Leian, et mind tõmbab eriti üks noor munk. Tema kõhn keha on asustatud välimus kui vanemate munkade oma.
Märgates, et ta teda vaatas, teeb ta mulle ruumi enda kõrvale.
Päikesevalgus põrkab välja kuldse esihamba.
Bodh Gaya mungaga kohtumised koosnevad tavaliselt väikestest vibudest ja hüvastijätudest.
“Kas olete pärit?” Küsib ta. Veel üks kohtumispaiga klammerdaja.
"USA."
“Ah, USA.” Ta kordab pärast mind, justkui oleks see brändinimi, mille kohta ta ei suuda oma arvamust avaldada.
"Ja sina?"
“Birma.”
Ma mõtlen rasketele meditatsioonimeistritele ja mõrvarlikele kindralitele. Ma mõtlen pagoodi ja vangi vaikimist.
"Kui kaua olete munk olnud?"
"Ma olin kaheteistkümneaastane."
Tema naeratused näitavad, et ta teab, kui raske see läänlasele on. Kogemuste loovutamine kogemiseks.
“Isegi poisina küsiksin endalt, kuidas on võimalik saavutada sisemine rahu. Kloostris õpetati mulle, kuidas mediteerida, mulle õpetati suttasid.”
"Mida sa Indias teed?"
Ta naerab. "Ma uurin hinduismi."
Sari naine läheneb munkadele kümne ruupia märkmehunnikuga, nii karged ja puhtad näevad nad võltsid. Ta ulatab igale mungale neli kümmet. Ma mõtlen, et võib-olla meelitas ta neid õhust õhku nagu Sai Baba, kes avaldas eetrist tuhka.
Birma tänab teda sügava sõnatu vibuga.
"Ma pole suguvõsas esimene munk, kuid uurin esimesena hinduismi."
"Miks just hinduism?"
"See on muidugi religioon, millest Buddha sündis." Ta teeb pausi.
Üle meie peade lehvivad tuule käes lehed. Munk puhastab kõri. "Samuti on oluline, et me oleksime avatud teistele, mida teised usuvad."
Küsimus lööb mul kõhtu. Püüan seda eirata. Aga kuidas jätta tähelepanuta see, mis sul sees lööd?
"Kui Birma tõusis 2007. aastal kindralite vastu, kus sa olid?"
"Ma olin… "Sõnad tulevad aeglaselt"…tänaval. Minu esimene kord tänaval üle poliitika."
"Mis juhtus?"
“Sõdurid jooksid mulle järele. Keegi ei jooksnud mulle kunagi järele, enne kui ei tahtnud mind peksa saada.”
Munk naerab mõtte üle. Ma naeran, sest munk naerab ja kuna see pole Birma, ja kuna siin Bodh Gayas saavad kihutust ainult bodhi lehed.
Järsku ta vaikib, sulgeb silmad. Päeva jaoks piisavalt sõnu. Tõusen üles ja hakkan aeglaselt ringi hiiglasliku Mahabohdi templi ümber, mida puu nuusutab.
