Ketiga Tantsimine: Märkmeid Iraani Tõlke Kohta - Matador Network

Sisukord:

Ketiga Tantsimine: Märkmeid Iraani Tõlke Kohta - Matador Network
Ketiga Tantsimine: Märkmeid Iraani Tõlke Kohta - Matador Network

Video: Ketiga Tantsimine: Märkmeid Iraani Tõlke Kohta - Matador Network

Video: Ketiga Tantsimine: Märkmeid Iraani Tõlke Kohta - Matador Network
Video: Calling All Cars: Missing Messenger / Body, Body, Who's Got the Body / All That Glitters 2024, Märts
Anonim
Image
Image
Image
Image

Kaasaegse Iraani näod. Foto: Hamed Sabre

Matador Life'i toimetaja Leigh Shulman on just lõpetanud Iraani paguluses viibinud pärsia autori Alimorad Fadaienia romaani tõlke. Need märkmed tema tõlke kohta avaldatakse koos katkendiga, mis on saadaval ajakirjas Guernica.

KÄESOLEV TÕLGE algas viis aastat tagasi kohvi ajal minu sõbra Alimorad Fadaieniaga. Olen meest tundnud juba aastaid. Oleme head sõbrad. Ta on palju minu töid lugenud ja kommenteerinud, kuid ma ei lugenud kunagi midagi Ali teostest, sest tema teos on valdavalt pärsia keeles. Sel päeval hakkasime tõlkima raamatut Shapur.

Milline võimalus! Mul oleks mitte ainult võimalus teha koostööd ühe oma parima sõbra, ka austatud pärsia autoriga, vaid toome selle unikaalse pärsia kirjanduse tüki ka inglise keelde

Mis on Shapuri raamat?

Shapuri raamat kirjeldab, mis tunne on olla Iraani paguluses. Peategelase segadust, kaotust ja valu tunnete, kui ta navigeerib läbi tundmatu linna, üritades täita tundmatut missiooni. Selle kirjatüki lugemine on tõenäoliselt kõige lähedasem, kui olete kunagi teada saanud, mis tunne on olla paguluses, ilma et peaksite seda ise kogema.

Loe katkendit ajakirja Guernica raamatust Shapur. Või laadige alla ja lugege kogu novelli, minnes minu veebisaidile The Future Is Red.

Soovituslik hind on 10USD, kuid saate maksta mida soovite. Kõik, mis ületab soovitatud annetuse hinda, läheb otse rahvusvahelise päästekomitee toetuseks - rahvusvaheliseks organisatsiooniks, mis on pühendunud inimeste ja paikade toitmisele, harimisele, vabaduse leidmisele ja tervendamisele kogu maailmas.

Kas sa räägid farsi keelt?

See on esimene küsimus, mida inimesed küsivad, kui ütlen neile, et olen tegelenud farsi tõlkega. Vastus on eitav. Olen aastate jooksul palju farsi keelt õppinud, aga räägi seda? Isegi mitte lähedal.

Tõlkimise esimene reegel on see, et tõlkija ei vaja algkeeles sama sujuvat taset kui sihtkeel. Võtame keele, kultuuri, ideoloogia ja mõtteprotsessi ning valame selle keele vormi, mida me kõige paremini oskame.

Image
Image

Foto: Shahram Sharif

Kui täpselt esindab tõlge originaali?

Mõni ütleb, et tõlge peab võimalikult täpselt järgima originaali. Teised tõlkijad usuvad, et eesmärk pole lihtsalt sõnade ja fraaside nihutamine ühest keelest teise. Selle asemel kannate tüki hinge ühest kohast ja ajast teise. Kaldun teise vaate poole.

„Tõlkimine on nagu kettidega tantsimine, “ütleb Ali, kuuldes pärsia kuulsa tõlgi sõnu. “Peate kinni pidama originaalist, kuid samal ajal peab teil olema ka vabadus luua midagi uut.” Täpselt sama kogemuse loomine kahes keeles oleks võimatu, kuid võite tabada kirjatüki olemuse.

Mis oli meie protsess?

Esimene samm oli tüki väga toore ja sõnasõnalise sõnasõnalise tõlke loomine. Istusin arvuti ees ja kirjutasin välja täpselt selle, mida Ali mulle ütles. Selle esimese sammu tulemus oli täiesti arusaamatu, seda oli võimatu lugeda.

Seejärel astuge teine. Silusime töötlemata inglise keele tõeliseks töötavaks inglise keeleks. Jälle istusime Ali ja mina kõrvuti tema korteris New Yorgis. Kui me lauseid läbisime, kasutasin oma läänemaailma vaadet maailmale, et küsida täpsustusi ja täpsustusi.

Mis muutus? Mis jääb samaks?

Keel võtab oma kultuuri kaasa, nii et kui vähegi võimalik, jääme truuks originaalile. Kirjavahemärgid ja lauseehitus - mis on sageli valed ja eksitavad - järgivad tähestikku täpse mustri järgi. Alimorad kujundas teksti sel viisil tahtlikult, et teid lugejana segadusse ajada ja tähelepanu kõrvale juhtida, jäljendades seda, kuidas pagulane end uue maa peal liikudes tunneb.

Idioomid ei tõlgi hästi

“See on nagu kärbsed ja tuul. Nad jooksevad üksteisest minema,”kirjeldab Ali romaanis kahte inimest. Kärbsed ja tuul kannavad aga pärsia keeles olulist tähendust, nagu neil inglise keeles pole. Pole tähtis, kuidas me sõnu ümber korraldasime, tähendus ei läheks läbi. Otsustasime lõpuks järgmise: Inimesed on tänapäeval nagu õli ja vesi. Nad jooksevad üksteisest ära.

Mõnikord muudab väike muudatus kõike

Algtekst on täiesti minevikus, et näidata, kuidas jutustaja elab tema mälestuses. Ta on pidevalt seotud minevikuga. Ja jälle on see mõeldud segadusse ajamiseks. Teil on ette nähtud küsida ja küsida, kas saate õigesti aru. Inglise keeles minev pinge jättis meile siiski kirjatüki nii valusalt tüütuks ja igavaks, et me peaaegu loobusime sellest.

Ühel päeval võtsin siiski teksti üles ja hakkasin seda näpistama. Lihtsalt selleks, et näha, mis juhtuks, muutsin paar lauset minevikust praeguseks pingeliseks. Muudatust tehes ei oodanud ma tegelikult palju, ometi muutis see tõlke avaldatavaks muutmist.

Kus on poliitika?

Just see muudab Ali lugu nii erinevaks peaaegu kõigest muust, mida ma kuulen Iraaniga seotud. Kõik muu on poliitika. Ali ütleb, et ei, see pole ainult poliitika. Need on päris inimesed. Inimesed on surnud, vangi pandud, pered hävitatud. See pole lihtsalt midagi, mida te raadios või teleris või Twitteris võtate ja krohvite.

See on paguluses viibimise tõde

Paljud meist teavad, mis tunne on kolida emigrandina uude riiki. See ei ole lihtne. Te tunnete end valesti. Kõik on natuke lahti. Toit, keel, riided. See kõik on lihtsalt pisut erinev ja sageli kujutab erinevus endast ebamugavust.

Kuid kuigi emigrant saab koju minna, ei saa pagulane seda kunagi teha. Pagulusel pole valikut.

Shapuri raamat viib meid peategelase ja ühe vana tuttava vestlusse. Kutsun seda teist meest tuttavaks, mitte sõbraks, sest pagulusel pole sõpru. Minevikust pärit inimesed kuuluvad vanasse maailma, mida enam pole. Aeg, kogemus ja kaotus on neid meelde jätnud inimestele, kes ei tunne enam üksteist ära. Nende vestlus on omamoodi kood, kus kõik tundub normaalne, kuid see pole nii.

Ja kui ma maksma lähen, saab ta tšeki.

Ma ütlen: ei ole hea raha üle vaielda, isegi kui ma ei peaks minu vanuse nimel maksma.

Ta ütleb, et sa oled siin külaline.

Ma ütlen, et kui me täna õhtul välja läheme, olen teie külaline, las ma maksan selle odava.

Sama naeratus tuleb ka. See on õnnistatav.

Ta ütleb, et kui me raamatuid kolisime, leidsime neis jumalakartusega neis tonne raha.

Ma ei tahtnud ülejäänud kuulda.

Need, kes pole paguluses, saavad sõnadest aru, kuid me ei mõista neid kunagi täielikult. Sel põhjusel tänan ma oma head sõpra ja juhendajat Ali, kes tegi mulle just selle väikese pilgu sellesse imelikku ja tundmatusse maailma.

Soovitatav: