Reisima
Pruuni kampsunit ja punast käekella kandnud Catherine Ingram lõpetas oma meditatsiooni avamise pehme, sügava ja luksusliku naeratusega, mis näis raisku minevat tema vähestele õpilastele nende kõva seljatoega toolides. See oli selline naeratus, mida ma Indiasse otsima sõitsin. Pole midagi sellist, mida võiksite leida Penni jaama ja sadama administratsiooni bussiterminali vahelisest ülemisest ruumist.
Ingram on pannud taga kõik budismi, Advaita hinduismi lõksud, kõik vaimsed ismid. Ei ole vahend rahva meelitamiseks. Enamik vaimseid õpilasi soovib õpetajat, kes on osa liikumisest, mitte pagulast vähemalt kahest.
Mind köitis tema väärikas üksindus ja haavatavus, asjaolu, et ta oli ise kunagi ajakirjanik, mõistatus, kuidas kuuekümnendikul naisel õnnestub noorel nelikümmend välja näha.
“Theravadani budistliku traditsiooni rõhuasetus, millesse ma koolitatud olin, kannatas.” Ingram oli üks Massachusettsi osariigis Barre'is asuva Insight Meditatsiooni Seltsi asutajatest. „Nüüd on vaimse õpetuse pendel õnne poole liikunud. Isegi ülikoolides on õnne kursused. See on kogu raev. Teil on tunne, et ebaõnnestub, kui te pole rahul. Kunagi ei osanud ma arvata, et kannatan ebaõnnestuda,”naeris ta.
Ingram eelistab terminit heaolu õnnelikkusele, mis tundub talle pisut liiga räige. Tegelikult tahaks ta pigem, et tema õpilased ei jälitaks mingit konkreetset olekut.
Ta nimetab oma kohtumisi dharmadialoogideks. Õpilased, mõnikord mitteüliõpilased, peavad temaga dialoogi oma vähi, õnnetu vanade luude või kui nad on noored, loodusliku energia komistamise üle.
"Ma soovitan aeglust, " ütleb ta neile. "Aeglus on imeline."
Mitte aeglus sillana kõrgendatud vaimsusele, vaid aeglus oma loomupärase mõistuse kogemise nimel.
Tol õhtul olin üllatunud, kui noormees kummalisel häiringul hääles oma pikaajalist kogemust vaimse rõõmuga meenutas. („Õpilased ei tule minuga kunagi rõõmuprobleemide pärast, “kuulsin kunagi kadunud zeniõpetaja Toni Packeri ütlemist.)
“Ma ei teinud midagi, et seda edasi viia. Ma ei teinud midagi, et see püsiks. See oli kogu aeg kohal, see tunne olla ajast väljas, koormamata, ühendatud maailmaga, olemata sellest maailma osa."
Olin skeptiline ja teadsin, kuidas me oma kogemusi, eriti vaimseid, muudame. Ingram oli aga julgustav.
“See on suurepärane. Minu õpetaja (Lucknow Papaji) rõhutas otsimise lõppu. "Pole midagi otsida, sest midagi pole puudu." Mis tunne teile praegu on? Kas rõõmu on ikka veel?”
See oli tema sõnul, kuid harvemini. Varjud varjavad nüüd vahel valgust. Kuid tema sõnul oli temaga kõik korras, ütles ta. Ta silmad polnud nii kindlad.
Ingram säras nagu uhke ema. See on temas kõige parem. Ta seisab oma õpilastega, mitte nende kohal.
Kodumajja kõndides läbi Manhattani mürarikkate Kesklinna tänavate, mõtlesin ühele asjale, mida ta sel õhtul ütles: „Ma tahan sukelduda omaaegse elu saladusesse.“See aeglustas mu samme. Väljakutse pöörduda suurlinnas mõistatuse poole.
