Ülesanne Otsida ülevat Vaimses - Matadori Võrgus

Sisukord:

Ülesanne Otsida ülevat Vaimses - Matadori Võrgus
Ülesanne Otsida ülevat Vaimses - Matadori Võrgus

Video: Ülesanne Otsida ülevat Vaimses - Matadori Võrgus

Video: Ülesanne Otsida ülevat Vaimses - Matadori Võrgus
Video: Reproductive System, Part 2 - Male Reproductive System: Crash Course A&P 41 2024, Mai
Anonim

Meditatsioon + vaimsus

Image
Image

Matadornetworki eesmärk on leida vaimses õhus ülev

Uuringud näitavad, et religioossed inimesed on ilmalikust õnnelikumad. Miks on see? Kas see on - nagu ateistist sõber jutustas -, et “teadmatus on õndsus?” Mitte kaua aega tagasi, selle oleksin teinud järelduse. Nagu paljud mu ilmaliku Ida-rannasõidulaeva inimesed, väga skeptilised ja jah, latte joomisega seotud, nägin ma religioosset refleksiivselt vähem kogenud. Ja kui ma olen siin jõhkralt aus, siis kuidagi vähem arukas või vähemalt kitsarinnalisem. Ma ei tunne seda enam nii.

Veetsin mitu aastat maailmas ringi rännates, kohtudes sügavalt religioossete inimestega, kelle usud olid nii mitmekesised nagu budism ja katoliiklus, taoism ja Wicca. Need inimesed ei kontrollinud oma aju templi ukse juures. Nad on intelligentsed, kuid nende oma on intelligentsus, mis ulatub kaugemale ainuüksi külmaloogikast: intuitiivne tunne, mida ma kadestan. Ja kuigi on tõsi, et mõned neist, kellega ma kohtusin, otsisid oma usust absoluutset kindlust, elab valdav enamus mugavalt kahtluse ja ebakindlusega. Nad sobivad täiesti kategooriasse, mida üks psühholoog nimetab „otsijaks” - neile, kes näevad oma usukogemuse keskmes küsimusi, mitte vastuseid.

Tasapisi olen mõistnud, et ka mina olen külaline. Täpsustuseks: pean ennast ratsionalistiks. Ma usun, et see põhjus ja selle kõrvalseis, teadus, on head. Samuti usun, et maailmas on midagi enamat kui silmast silma silmitsi seismine, ehkki mul oleks kõva surve all määratleda, mis see “rohkem” on. Kas ma olen agnostik? Omamoodi, aga ma olen sellest aktiivsem. Meie, otsijad, teeme asju. Mediteerime. Me palvetame. Ja me teeme neid asju, isegi kui me ei usu nendesse täielikult.

Mida sa usud? See on meie vaikimisi küsimus usu küsimustes. Ausalt öeldes ja kogu austusega ei huvita mind see, mida te usute. Mida sa koged? Mida sa teed ? Need on olulisemad küsimused.

Kohtusin Iisraelis kabalistiga, kelle nimi oli Avraham, ja ta seletas seda nii. Aastaid luges ta religioosseid tekste, kuid mõtiskles alati: “Kuidas nad seda teavad?” Ühel päeval nihutas ta küsimuse: “Mida nad selle all tähendavad?” Peen vaheldus, kuid ülioluline, ütles ta mulle.

Avraham on õnnelik - õnnelikum kui ainult kõigi teiste üle, keda ma kunagi kohanud olen. Mitteusklikud võivad öelda, et tema õnn põhineb valel. Aga kes me oleme, et öelda, mis on tõsi? William James, see suur religioossete kogemuste kroonik, ütles: “Tõde on see, mis töötab.” See kõlab absurdselt. Kuid James räägib teistsugust tõde. Kui vaimulikud praktikad töötavad meie heaks, kui need muudavad meid paremaks, õnnelikumaks inimeseks, kui nad on tõesed.

Arutelu usu ja mõistuse vahel on vale. Teadus ja religioon ei ole sama turvas. Öeldes: "Nüüd, kui meil on teadus, pole religioonil põhjust", on see nagu ütlemine: "Nüüd, kui meil on mikrolaineahi, pole meil Shakespeare'ist mingit kasu." Me vajame muidugi mõlemat. Ainult sel juhul saame elada täielikult ümardatud elu. Ja jah, ka õnnelikumad.

Soovitatav: