Kuidas valida paljude tõdede sõjas, kummal poolel asuda?
Kaks aastat tagasi abiellusime ühel imelisel jaanuariõhtul Mehhiko imeilusas Oaxaca linnas rõdul, kust avaneb vaade ajaloolisele peamisele plazale ehk zócalole.
Kõik lapsed oma õhupallidega, kõik jalutuskäru paarid, kõik lillemüüjad ja tänavamuusikud, kõik kohvikute patroonid ja nende saatjad ettekandjad olid kõik meie tunnistajad.
Teise aastapäeva ootuses alustasime oma tagasisõidu kavandamist Oaxaca linna kümme kuud enne minekut. Planeerimine muutus keeruliseks, kui hakkasime kuulma segavaid uudiseid Oaxacalt.
Ükski peavoolumeedia ei teatanud palju toimuvast; see polnud uudis mitte niivõrd kuuldused protestidest ja valitsuse tugevatest mahasurumistest. Otsides Internetist muid teabeallikaid Oaxacast, hakkas ilmnema pilt, ehkki udune.
Ootamatu reaktsioon
See algas mais kohaliku õpetajate ametiühingu meeleavaldusega, et protestida madala palga ja alarahastatud riigikoolide vastu.
See on iga-aastane üritus, mis lõppeb tavaliselt pärast mõnepäevaseid kõnesid ja marsse, mõnikord õpetajatele makstava töötasu väikese suurenemisega. Sel aastal oli poliitiline kliima aga teistsugune ja osariigi valitsuse reaktsioon täiesti ootamatu.
Mehhiko valmistus ette riiklikeks valimisteks, sealhulgas eesistuja ametiks. Paljud erakonnad olid juba pikemat aega võimupaikadele tõusmise kampaaniat korraldanud, kuid ainult kahel neist parteidest oli piisavalt mõjuvõimu ja rahandust, et neid tõsisteks kandidaatideks pidada.
Kuus aastat varem koos Vincente Foxiga võimule sõitnud valitsev Rahvuslik Tegevuspartei (PAN) oli nüüd Mehhiko City üles tõusnud linnapea Manuel Lopezi juhtimisel Demokraatliku Revolutsiooni Partei (PRD) ees tõsise väljakutse ees. Obrador.
Vana institutsionaalset revolutsioonilist parteid (PRI), kes olid valitsenud võimu suurema osa 20. sajandist, kuni Fox ja PAN nad 2000. aastal kaptenilt taga ajavad, ei peetud üldse mängijaks. Välja arvatud Oaxaca osariigis.
PRI kaotas korruptsiooni ja poliitilise rõhumise süüdistuste tõttu oma riikliku võimubaasi. Oaxaca osariigis, kus elanike arv on India suurim ja elanikkonna arvult vaeseim, elas PRI traditsioon riigi kuberneri Ulises Ruizi nimel.
Kui õpetajad kogunesid Californias oma iga-aastase protesti nimel Ruizisse, selle asemel et pidada läbirääkimisi, saadeti riigipolitsei nad kinni panema. Õpetajaid peksti, arreteeriti ja viidi minema. Üritus sai ülejäänud rahvalt vähe tähelepanu, see oli nii eelseisvate valimiste tujukas. Vähesed panid ka tähele, kui Ruiz jõudis üllatavale reageerimisele tugevate relvade taktikaga.
Selle asemel, et ära joosta ja vaikselt maha istuda, reageerisid õpetajad ja nende toetajad mitterahaliselt, võttes ülekaaluka arvu zooloogiat tagasi. Nad kutsusid teisi üles liituma nende vastuseisuga Ruizi vastu ja järgneva kuu jooksul vastasid tuhanded inimesed kõnele, mille all on äsja loodud nimi - La Assemblea Popular del Pueblo de Oaxaca või APPO.
Lühikese aja jooksul muutus nimi pisut ainsusest „pueblo de Oaxaca“nimeks „los pueblos de Oaxaca“, mis kajastab kogu lahusolevate ja mitmekesiste rühmade seinavaipu, kes tulid oma küsimustele hääle andma ja tegutsesid. La APPO asus elama peamise kesklinna okupatsioonini, mis kestis kuude kaupa ning pingete suurenemisel ja vägivallaaktide suurenemisel juhiks maailma tähelepanu.
Tõe otsimine
Siin kodus oli meil juurdepääs Mehhiko veebiajakirjadele, mitmetele Oaxacani ajalehtedele, Kuuba Prensa Latinale, huvitavale saidile nimega Narco News, mitmele Indynewsi saidile ja muidugi ka kõigile tavalistele AP ja Reutersi postitustele.
Huvitav on see, et kogu see reportaaž oli vaid teema segaseks ajamiseks, kuna iga allikas pani oma erilise pöörde Oaxaca linnas toimuvatele sündmustele. Ühine teema oli aga see, et APPO meeleavaldus oli muutunud enamaks kui lihtsalt istungiks.
APPO-s olevad fraktsioonid olid üle võtnud linna raadiojaamad ja telejaamad, teised olid aga pankrottide pannud ja kesklinna tänavaid põlevate sõidukitega blokeerinud. Meeleavaldajad olid relvastanud end pildistamise, keppide ja Molotovi kokteilidega. Veel häirivamad olid teated maskeeritud valvurühmadest, kes otsisid APPO võtmekorraldajad üles ja "kadusid" keskööl.
Kuna teated muutusid aina hirmsamaks, esitas USA välisministeerium ametliku hoiatuse vältida reisimist Oaxaca linnas või selle läheduses, kirjeldades olukorda muutliku ja ohtlikuna.
Ilmnes, et Oaxaca linnast oli saanud klassidevaheliste, puuduste ja puudulike vahelise sõja eesliin, või oli see?
Selle hoiatuse kannul ilmus uudis USA kodaniku ja ühe Indynewsi võrgustiku reporteri Brad Willi surmast. Meeleavalduse sündmuskohal teatades lasi Willi maha mõni tundmatu püssimees. APPO toetajad palkasid mõrvarit tegelikult ühetaolise riigipolitseiniku ja PRI liikmeks.
Ilmnes, et Oaxaca linnast oli saanud klassidevaheliste, puuduste ja puudulike vahelise sõja eesliin, või oli see?
Oaxacasse naasmise esialgses plaanis kaalusime linna külastamist paljudest keelekoolidest. Nende veebisaite kontrollides ei leidnud me praeguste sündmuste kohta palju teavet, seetõttu saatsime neile e-kirju küsimustega. See, mis tagasi tuli, üllatas meid.
Jah, zólakallast hõivasid meeleavaldajad ja jah, mõned tänavad olid barrikaadide poolt blokeeritud, kuid linna ei halvatud, tegelikult said väliskülalised siiski siseneda zoolókalmesse ja liikuda meeleavaldajate vahel ilma igasuguse kartuseta. Sõjapiirkonna kirjeldamise asemel rääkisid koolid ainulaadsest võimalusest näha ajalugu nende kujundamisel.
“Palun tulge, ärge kartke. Meedia on seda kõike ebaproportsionaalselt puhunud.”Oli sõnum. Kus oli tõde?
Vapustamatu saabumine
Saabusime Oaxaca linna ilusa ilmaga, sõbralike inimeste, värskelt värvitud ehitiste, käsitööd müüvate müüjate, röstitud tšillide lõhna järgi ja nii puhtaks saanud linn, millest te poleks kunagi teadnud, et midagi juhtunud oleks … kui te poleks detailidele tähelepanelikult tähelepanu pööranud.
Sellised asjad on näiteks keelekooli seintele postitamine, mis soovitab õpilastel oma õpetajaid poliitikast mitte küsitleda. Graffiti jäägid kõnniteedele ja seintele koos selgete poliitiliste sõnumitega - “fuera Ulises!” - rääkisid kõnesid. Pealavale lähemale jõudes muutus politsei vormiriietus üha mitmekesisemaks - föderaalsed ja osariikide üksused liitusid eeldatava munitsipaalpolitseiga.
Kinokallas seisid kaasaskantavad barrikaadid valmis blokeerima kõiki nelja plaza sissepääsu. Zélkoi tundis ennast kuidagi teisiti, pinge, mis oli pinna all vaevalt palpeeritav, rahulik. 10. jaanuaril see pinge hüppas.
Sel päeval, kooli keskhommikuse pausi ajal, märkasime väikseid inimgruppe, kes kogunesid kõrvaltänavatele märkidega, nende liikumises oli kiire ilm. Pärast kooli näitas kohvikukülastus kõiki barrikaade ja politseiüksusi täielikus massirahutustes.
Kõnniteed kohvikud olid avatud, kuid vähesed inimesed varitsesid kohvi või sööki. Küsimustele meie lemmikkohviku kelnerile vastati ebamääraselt - kuulujutt, et La APPO kavandab marssi.
Istusime paar tundi ootamas, mis juhtub, kuid pärastlõuna möödus ilma sündmusteta. Lõpuks läksime koju pettunud, kuid samas ka kergendusega, et ühineda oma perekonnaga traditsioonilise hilise pärastlõuna eine või comida järele. Mitu tundi hiljem, puhtalt juhuslikult, tutvustas nurga tagant jalutamine meie võõrustaja kodust meile järsku La APPO-d.
Külgede võtmine
Nad tulid tänavalt kaskaadiga, kandes käsitsi kirjutatud silte ja lauldes. Vaatajad otsisid mõlemalt poolt tänavat, et nähtavaid punkte otsida, meie koos nendega.
Alguses tundsime end väga ebamugavalt, teadmata, kuhu see võib minna. Politsei ilmselge kohalolek politseinike poolt igast küljest suurendas meie ärevust. Teadsime välismaalastena, et me ei tohiks mingil viisil osaleda, kuid leidsime end kiiresti vähemalt 1000 meeleavaldaja keskelt seismas. (Hiljem saime teada, et siinne ajakirjandus teatas 10 000-st, mis on tõsine liialdus)
Marss ümbersõitis tänavalt ja pika sammuga alla suure kiriku Plaza de la Danza hoovi. Vaadates meie ees olevat kõnniteed vaatasime ümbritsevat rahvamassi.
Keskealine mees lähenes ja rääkis meiega. APPO ilmselge toetaja kirjeldas ta, kuidas valitsus oli inimesed nii osariigi kui ka föderaalsel tasandil hüljanud. Tema ja kõigi sinna kogunenute arvates esindas La APPO nende väärtusi ja pakkus neile pettumuseks seaduslikku väljundit. Tema sõnad lõid akordi.
Ehk mõistmata seda, olime juba konfliktis osalenud. See oli klassikaline võitlus; vaesed ja valimisõiguseta seisnud korrumpeerunud ja ükskõiksed võimustruktuurid. Kus mujal me võiksime olla oma liberaalse vaatepildiga?
Mõne minuti jooksul pärast marsist lahkumist puutusime meid aga kokku teistsuguse vaatepunktiga, mis viis meid ootamatute tõdede ja ootamatute tunneteni.
Erinev arvamus
Pärast marssi majja naastes jagas meie peremees Magdalena APPO-le oma arvamust. Vaiksel, ent kirglikul viisil teatas ta, et APPO ei esinda tema peret, sõpru ega Oaxacat. La APPO oli oma linna ja perekonna pantvangis hoidnud.
Tema lapsed streigi ajal koolis ei käinud. Naisel ja tema mehel polnud kuue kuu jooksul peaaegu sissetulekut, kuid arvete esitamine ei peatunud. Me olime esimesed õpilased, keda ta oli saanud pärast probleemide algust 2006. aasta juunis.
Kas me oleksime võinud olla oma veendumustes nii ühekülgsed, et sulgesime mõtte?
Majanduslikult oli linn läbi löönud. Emotsionaalselt oli rahvas jõhkraks muudetud. „Kuidas see on meid aidanud? Me pole sellest paremad. Oleme hullemad.”
Magdalena lugu jättis meid segadusse ja natukene iseenda häbi. Kas me oleksime võinud olla oma veendumustes nii ühekülgsed, et sulgesime mõtte? Sõrme oli raske panna, aga üks oli selge; see oli meie jaoks pöördeline hetk, meeldetuletus, et me ei saanud siin otsust langetada.
Järgmisel päeval peletas värske grafiti marsruudi. See oli APPO signaal, et nad polnud lüüa saanud. Anarhistlikud noored olid eramajade ja ettevõtete seintele pihustiga maalinud „Muere Ulises” (surm Ulises) ja „Libertad los Presos Politicos” (vabastavad poliitvangid), seinad, mida oli üle värvitud rohkem kordi, kui võiks meelde jätta.
Mõnda hiljuti maalitud graffitit pildistades karjus mulle mööduvas autos üks naine - “No seas tonta!” (“Ära ole loll!”), Kui ta manitses sõrme. Tahtsin karjuda: "Ma ei võta teie poliitikas mitte ühtegi külge", kuid ta oli kadunud …
Taaskord tundsin end segaduses ja häbi. Hakkasime esitama küsimusi kõigilt, kes suutsime.
Küsisime restoranide kelneritelt, kaasõpilastelt, meie õpetajatelt (kuigi me seda ei pidanud), väikeettevõtete omanikelt, tänavamüüjatelt, igas vanuses ja majandusklassides olevatelt inimestelt. Nad olid samal arvamusel ja see polnud La APPO pool.
Üldine üksmeel oli selles, et iga-aastane õpetajate streik on tugeva valitsuse haarangu tagajärjel muutunud palju ulatuslikumaks kodanikukuulmatuseks, kuid ilma juhtimise või eesmärgita. La APPO-l ei olnud organisatsiooni ega kontrolli paljude selle grupi all asuvate lahkarvamusteta rühmade üle ning tulemuseks oli kaos.
See oli nagu jalgpallimäng, kus kõigil olid erinevad teksad, 6 palli ja väravaposte polnud.
Lootusrikas rahulik
Need tunded vastandusid dramaatiliselt sellele, mida me märtsiööl tunnistajaks ja kuulsime. Meile oli väga selge, et Oaxaca on endiselt sügavalt lõhestatud ja mis veelgi hullem - keskteed ei paistnud olevat. Lahk rikaste ja puudulike vahel ei kadunud APPO sunniviisilise lahkumisega kesklinnast.
Kui miski, tundus, et see on süvenenud. Mis pärast riideid ja vägivalda oli saavutatud? Ulises Ruiz ja PRI omavad endiselt riigivõimu. Föderaalvalitsus on läinud edasi muude prioriteetide juurde, jättes Oaxacale ise lahenduse välja mõtlema.
Praegu valitseb Oaxaca linnas ajutine rahu. Aeglaselt, kuid kindlalt panevad Oaxaqueï ± os, kes soovivad, et nende linn normaliseeruks, uuesti asjad kokku.
Nad tantsivad uuesti zico-koloonil marimba muusika saatel. Nad ostavad ilusatelt naistemüüjatelt lilli ja vaatavad, kuidas nende lapsed mängivad suurte õhupallidega. Ja kõige selle kaudu reklaamivad nad aktiivselt sõnumit välismaailmale: „Tulge tagasi!“
Tsiviilkonflikti algpunktis olevad probleemid on endiselt olemas. La APPO korraldab protesti elus hoidmiseks endiselt perioodilisi marsse, ehkki mõned selle liikmed on vangide ja piinamise vältimiseks ilmselt põgenenud. Mõni päev võib see kõik uuesti plahvatada.
Kuid meie viimastel päevadel linnas oli pinge asendanud ootusärevus - tunne, et võib-olla on halvim möödas ja paremad asjad tulevad.
