Narratiiv
Kell 5.30 paistis Phnom Penhi hullus räpase oranži kuu all. Minu rattarehvid plaksutavad tänava 480 auke täites portselanist plaatide kildude üle, siis susisevad märja kõnnitee kohal, kus poodnik pritsib liiva 271.
Hakkan täna õpetama; Mõtlen õppetunni üle, milles püsisin täiuslikuna. Minu kiiver on mu juhtraua ümber lõigatud, nii et see ei vääna mu juukseid.
Edasi, otse autosuurusest pragunenud prügikottide hunnikust, vahib siluett jõugu teel midagi: mootorratas suri külje peal, mees, kelle kolju lõi lahti nagu kott prügikasti, esitulesid haarav kuma aju, õliõli õli.
Pargin oma jalgratta kooli ette, kõnnin ülakorrusel klassiruumi ja kirjutan tahvlile “Tere hommikust!”.
* * *
Mu vend Steve ja mina kudume mööda tänavat 484 meeste, naiste, budistlike munkade, mootorrataste, tuk-tukside ja veoautode jõe ääres. Koha ja õlut toome bensiinijaamast mu maja vastas; nad tantsivad, plaksutavad, lehvitavad opositsiooni CNRP lippu ja skandeerivad: “Hun Sen euy! Choh chenh tov!”
Klassiruumi ja tänava vahel kandub meeletu erinevus.
“Mida nad räägivad?” Küsin ma oma sõbral Soriya rõdult valvates.
"Hun Sen, mine välja ", " ütleb ta. „Kas mäletate inimõiguste päeval toimunud rahumeelseid proteste? Need võivad olla tõelised. Paljud inimesed vajavad muutusi.”
Alates 2013. aasta juulis vaidlustatud valimistest on CNRP - Kambodža riiklik päästepartei - saanud hoogu võitluses peaminister Hun Seni üha autokraatlikuma Kambodža rahvapartei vastu. Hun Sen on võimul olnud alates 1985. aastast, CPP alates sellest, kui vietnamlased kukutasid Khmer Rouge'i 1979. aastal.
Ehkki see ei pruugi olla poliitiliselt joondatud, on ka rõivatöötajad, maaõiguslased, õpetajad ja sõltumatud meediaaktivistid üleskutsega reformile. Solidaarsuses on see suurim valitsusvastane liikumine, mis kunagi Hun Seni vastu astub.
* * *
Steve ja mina joome Angkori eelnõu Mekong Riveri restorani siseõuel. Hõredad tuled värisevad Tonlé Sapi peal, kui see voolab suurest järvest lõunasse merre. Jälgime, kuidas motosid mööda Sisowathi alla lastakse: lapsed seisavad ema reitel püsti, surfavad, käed isade õlgadel; mungad, kes sõidavad küljega safranirõivastes ja sinistes kirurgilistes maskides, nende kulmud ja peanahk raseeritakse, kuid varjutatakse uue kasvuga.
Kingadeta tüdruk meie lähedal jõuluvana kostüümis kangastel, tema nägu on meie laua kõrgusega. Küünarvarre kohal kuvatakse tal odavate käevõrudega nööritud traatmantel.
“Me mängime kivipaberkääridega,” ütleb naine, riputades riidepuu õlale nagu seljakoti rihm.
“Miks?” Küsin. Ta libistab mu sõrmused sõrmedest alla, et iga tätoveeritud täht loendada ja nime panna. Võitlen tõukega sõrmede tagasi näksimise järele; ettevaatlikkus on lind mu rinnus, süü on kalju. Kes õpetas teda lugema?
“Ma võidan, ostate seekord. Sa võidad, ostad järgmine kord,”nõuab ta. Ta räägib inglise keelt paremini kui enamik minu õpilasi. Nagu enamus Kambodža naisi, ei saa ta tõenäoliselt võimalust kooli minna, selle asemel töötab ta oma pere toetamiseks.
Täna õhtul valavad sajad kambodžalased linna peaga mässitud kontrollitud kramadega ja käes käes oleva CNRP lipuga. Neid on vabaõhuveokites ülearu nagu kariloomi.
Järgnevad kivist näoga mehed mustas kiivris ja täiskerel, kaks tosinat veoauto poole. “GRK” on pleksiklaasist vaatamisväärsuste all nende massirahutuste kilbis - eliit sõjaväepolitsei Gendarmerie Royal Khmer all.
* * *
Ma sõidan kooli jalgrattaga ja võtan kiivri lahti. Eemalt siristab sireen - veel üks õnnetus? Siis sõidab GRK veok Doppleri karjumisega mööda. Kuhu nad lähevad kell 5:45?
Mul pole lubatud küsida oma õpilastelt poliitika kohta. Selle asemel palun õppekava järgides neil korrata minu järel: „Riisi hind on minu provintsis kena. Tahaksin kahte kilo mangot, palun.”
* * *
Järgmistel päevadel arreteeritakse rõivatootjad ja budistlikud mungad, kes protestivad miinimumpalga tõstmiseks 85-160 USD kuus, ja neid pekstakse rängalt Lõuna-Korea / USA-le kuuluvas rõivavabrikus. Samuti on sihtrühmaks Veng Srengi puiesteel streikivad töötajad, kus asuvad sajad välisomanduses olevad tehased, mis toodavad rõivaid lääne kaubamärkidele - H&M, Nike, Levi's, Gap. Kambodža USA toetatud terrorismivastase võitluse üksus, GRK, munitsipaalpolitsei ja kõrgelt koolitatud langevarjurid tulistavad automaatse AK-47 automaatidest ümber kivide viskavate noorte rahvahulkadeks, kes kannavad klappe. Terve näoga mootorrattakiivrite ja punaste käepaelte rõivaste pätid tormisid Vabadusparki, kus opositsioonimeelsed toetajad olid juba nädalaid varem rahulikult telkinud.
Viis tapetakse. 23 töötajat, ajakirjanikku, aktivisti, ametiühingujuhti ja valitsusväliste organisatsioonide õiguste jälgijat kaovad peaaegu nädalaks arstiabi andmata jätmine, enne kui inimõigusorganisatsioonid leiavad nad Kampong Chami provintsis asuvasse kaugeimasse vanglasse. Veel neli tosinat on raskelt haavatud, kannatades lahinghaavade, ajukahjustuste ja aku käes, sealhulgas kõrvalseisjad, relvastamata mungad, rase naine ja töötaja, kes keetis läheduses asuvas üüritavas toas riisi.
Hun Sen tühistab määramata ajaks põhiseadusliku kogunemisvabaduse õiguse. Protestid peatavad ajutiselt; meeleavaldajad ja rõivatöötajad jõuavad vägivalla kartmise tõttu kodumaale tagasi. Kõnnin pärast Ang Duongi haiglas vere annetamist Vabaduse pargist. See on jõuliselt mahajäetud, kohutav rahulik keset linna kaost.
* * *
Ka minu tudeng Pheakdey õpib ülikoolis juhtimist. Nagu klassikaaslased, õpib ta parema töö saamiseks ja pere toetamiseks inglise keelt. Täna arutame erinevaid rõivatüüpe: kingad, püksid, sall.
Kust algab vägivalla ja rõhumise ajalugu? Proovin seda jälgida allika juurde, kuid ei saa.
Klassiruumi ja tänava vahel kandub meeletu erinevus. Mõnel päeval ähvardab see mind terveks neelata; Mõnel päeval tahan ma peksta oma pead vastu kuradi seina, kuni see lõheneb, kuni saan aru. Saan teada, et veel üks kõrvalseisja tapeti novembris, teine protestija tapeti septembris. 2012. aastal tulistas kolm naisterõivast naistöötajat. Viimastel aastakümnetel on vangi pandud või tapetud lugematu arv demokraatiat, õiglust ja ühiskondlikke reforme taotlevaid aktiviste. Valitsusväed on kurikuulsalt ja järjekindlalt tagajärgede suhtes immuunsed. Valitseb karistamatus.
Olen uppunud teadete kohaselt ebaseaduslikest röövimistest ja vangistamistest, maa arestimisest, inimõiguste äärmuslikest rikkumistest. Kuid kust algab vägivalla ja rõhumise ajalugu? Proovin seda jälgida allika juurde, kuid ei saa. Ma ei saa aru, kas korruptsioon on Kambodža niisutavat jõge toitev järv või voolab see ülesvoolu.
Ma ei suuda end veenda, et aitan Pheakdeyd, õpetades talle inglise keeles riisi küsima. Isegi kui ta saab korraliku töö, kuidas ta saaks edasi areneda riigis, kus on aheldatud valitsuse rõhumise ja ühiskonna puudulikkuse kahekordsed ahelad? Ebapiisav infrastruktuur, halb haridus, mittevastav arstiabi. Vaesus, kirjaoskamatus, lapstööjõud - kõik näib olevat välditav, vältimatu.
Tuletan endale meelde, et see ei puuduta mind; et pole vahet, kas tunnen pettumust, jõuetust, grammatikaraamatuga relvastatud Messiat; et seal on pakilisemad teemad kui minu kasutatud viha; et ma pole siin selleks, et seda välja mõelda või seda parandada. Ma ei suuda isegi seda määratleda.
Mu neetud Levi maksumus oli rõivatöötaja kuutasu kahekordne.
* * *
Vene turul, motoosade ridade ja Kambodžas valmistatud turistide särkide vahel, proovisid kaks väikest last imikut kassipoega. Ta silmad on kinni pandud; ta karusnaha riknenud liha ja teljerasva. Mähkan ta oma krama ja viin ta koju, mul on tunne, et suudan kedagi päästa.
* * *
Rõivatöötajad naasevad oma tehastesse rahalistest vajadustest lähtuvalt, ehkki nende palk on dokitud päevadeks, mil nad tööle ei tulnud. 23 arreteeritud jäävad vanglasse. Ühte rinnast tulistatud ja sõjaväepolitsei poolt kadunud poissi ei leita. Tema perekond peab oma matuseid.
Kaks korda aastas muudab Tonlé Sap oma voolavuse ümber. Kuival aastaajal jookseb jõgi järvest merre ja märjal ajal merest järve. Välismaalane võib selle ümberpööramise mererežiimi vastu eksida, kuid see on vaid ajutine revolutsioon.
