Välismaalane elu
Ma arvan, et enamik meist teab, millised on ameeriklase tüüpilised stereotüübid välismaal, nii et ma ei hakka seda selgitama. Tõde on see, et mu pass on reisides minu jaoks muret tekitanud. Kas ma oleksin kontrollimise eesmärk sellepärast, kust ma pärit olen? Mul on hea meel vastata eitavalt. Minu võõrustajariikide Indoneesia ja Tai kohalikud elanikud pole olnud minu külaskäigute ajal ülimalt tervitatavad, aga ka Lääne- ja Aasia-Vaikse ookeani piirkonna emigrandid - need, keda oleksin arvanud kiiremini kritiseerima.
Nad ei küsi minult poliitika kohta
2016. aasta oli pöördetorm Ameerika poliitilises ajaloos. See oli konarlik sõit meile kõigile, olgu teie poliitilised veendumused ükskõik millised. Kui tulemused kätte jõudsid, valmistusin end selleks, mida kujutasin ette naljate ja otsustusjõu rünnakuna. Seda ei tulnud aga kunagi. Valimistulemuste pärast ei pabistanud mind keegi.
Asi pole selles, et inimesed ei huvitanud - arvestades Ameerika rolli rahvusvahelises kogukonnas, mõjutavad Trumpi valimised ja sellele järgnenud vabariiklaste kongressi moodi kõik või teisel viisil kõik siinolijad - Tai kodanikud, Euroopa emigrandid, Aasia-Vaikse ookeani piirkonna emigrandid või muul viisil. Kuid seal on ühine austus sõltumata arvamusest.
Väljarändajad tunnistavad Ameerika poliitilises lõksus sarkasmi ja huumoriga, samas kui Tai kohalikud elanikud käsitlevad seda, mida nad loevad, kuidas nad kõigele lähenevad - andes mulle korra oma kõmu, suhkruvaba arvamuse, seejärel naerdes ja liikudes edasi. Inimesed saavad sama kiiresti aru, kui juhtub ka midagi head.
Olin minipühal Koh Phayamis, kui valimistulemused postitati. Haarasin selle Tai naise jalgratta tagaküljele muuli juurde sõitma. Ta ei rääkinud palju inglise keelt, kuid küsis, kust ma pärit olen. Kui ma vastasin, naeris ta ja ütles: „Nii et… härra. Trump”, enne kui ta oma lemmik Beyoncé laule itsitas ja ragistas.
Niisiis, hr Trump tõepoolest.
Kuid nad küsivad minult arukaid küsimusi
Kui ma osalen mingisuguses Ameerika-keskses arutelus, ei käi see kunagi agressiivsel viisil. Kui USA-s hakkavad arutama vastandlikud vaated, näib, et vestluse mõlemad pooled on kaitses. See ei ole tingimata halb asi - see kirg on üks asi, mida igatsen USA-s elades, eriti kuskil New Yorgis.
Kohtan siin pooleldi purjus idiooti, kellel on liiga palju valesti informeeritud argumente, nagu igal pool võimalik. Kuid sagedamini teevad seda inimesed, kellel on midagi öelda, kuna nad on teemadest läbi lugenud ja tahavad teada, mida teised arvavad. Rahvusvahelisse sotsiaalmeediasse on tunginud vähem kui „Ameerika peksmine“, vaid lihtsalt uudishimulike inimeste arukad arutelud.
Neile pakub huvi, kuidas mind mõjutatakse, ja nad tahavad teada üksikasju. Kuidas see mõjutab minu tervisekindlustuse võimalusi? Kuidas see mõjutab minu sõpru sõjaväes? Minu arvamused ei määratle ennast ega ameeriklasi tervikuna, neid käsitletakse vestluses nagu kellegi teise oma. See oli sarnane olukord, milles seisid mu Briti sõbrad pärast Brexiti otsust, itaallased Berlusconi seksiskandaalidega või venelased, kellega Putini tegemistega tegeleti. Ameerika ei ole kindlasti ainus rahvus, keda rahvusvaheline üldsus kontrollib, ja minu arvates oli natuke nartsissistlik.
Ma pole oma riigi otsuste pärast karistatud
USA-s tundub, et märgistamine on kõik raev. Kuid te ise tuvastate, et iga brändiga kaasneb rida eeldusi, mis võivad teie puhul tegelikult kehtida või mitte. Olete vabariiklane, nii et peate olema kapitalistlik siga ja järgima Twitteri värskendusi järgmise naftajuhtme projekti kohta. Olete kristlane, nii et peate nädalavahetusel kaitsma kreatsionismi ja pidama abordikliinikuid. Te olete lõunast pärit, nii et peate tegema mačeeti ja riputama Konföderatsiooni lipu.
Kuna USA teeb rahvusvahelisi pealkirju, oleks lihtne panna mind isiklikult vastutama oma riigi mõju eest kogu maailmas. Oleme ju demokraatia. Kuid sagedamini koheldakse mind kui indiviidi. Minu rahvus ei määratle mind. Kindlasti on mõni päev, kus “ameeriklane” või isegi “võõramaalane” võib olla räpane sõna, kuid mind ei ole kunagi nimetatud ühegi allkirja kandmiseks.
Nad kutsuvad mind tundma nende kultuuri
Eelkõige on kogu minu nelja Aasias oldud aasta jooksul ilmutanud peaaegu kõik inimesed, kellega olen suhelnud, tingimusteta austust ja arvestamist. On uskumatu, et inimesed, kes ei räägi minu keelt, kohtlevad kohvi inimestega, kes on kutsutud kohalikele laste jalgpallivõistlustele mängima, varjupaika või toitma, kui ma seda kõige rohkem vajan ja mõnikord ka siis, kui ma seda üldse ei tee.
Kuid see pole olnud isegi minu peamine kaasavõtmine.
Paljud tunnistavad, et on uskunud ameeriklase enesekeskse, egotistliku nartsissisti meedia ja popkultuuri põlistatud mudeli usku. Kuid isegi selle karikatuuriga koormatud, ei mõjuta see minu kutset osaleda nende kultuuris. Nad usaldavad mind kaudselt, et neil on oma elustiili ja veendumuste hindamiseks avatud meel ja süda ning seda vaatamata tormilisele ja sageli vägivaldsele mõjule, mille Ameerika on jätnud paljude Kagu-Aasia riikide vastavale ajaloole.
Mul on palutud olla pulmades ja käinud täielike võõraste sünnipäevadel; oma köögis süüa teha ja lasteetendustega liituda. Iga kord, kui mind koheldakse kui aukülalisi, sest rühm on uhke oma pidustuste üle, uhke oma kultuuri üle ja soovib külastajale oma parima versiooni esitada. See on südamest täidetav kogemus ja selline, mille puhul võime ainult loota, et poliitikas ega globaalsetes küsimustes midagi ei muutu.
Kõigepealt nad tegelikult ei hooli
Eelarveliste seljakottide pakkumisel ja kogu maailmas hostelite vahel lohistamisel pole vaevalt vestlust, mis algaks küsimusega „kust sa pärit oled?“Kui elada aastaid pagulasena, liikumatuna ja loendada, on seal lihtsalt vähem rõhku pandud päritoluriigi kohta. Paljudel juhtudel naeravad inimesed, keda olen mitu kuud juhuslikult tundnud, ja märgivad juhuslikult, et nad arvasid, et olen Kanada või Austraalia või isegi rootslane, kui nad avastavad, et olen ameeriklane.
Ja siis liigume kõik edasi.