Reisima
ESIMENE Kord, kui sain rassidevahelise abielu kohta hinnangu, tuli minu pere lähedaselt sõbralt.
See inimene oli pärit eelmisest põlvkonnast (või mitmest eelmisest põlvkonnast), elas sel ajal Ameerika lõunaosas ning tal oli süda ja mu abikaasa ning see, mis oli parim. Muidugi ta tegi.
Meie kihlumisest teada saades klõpsatas ta oma keelt ja pilk, nagu talle oleks just öeldud, et tema söödav jäätis oli tehtud beebidest, ületas ta näo.
"See pole lihtsalt õiglane, " ütles naine.
Õiglane? Kellele?
Lapsed. Valged, juudid, hiinlased - keegi ei võta neid kunagi vastu.”
MIDA.. F ** K.”Muigasin vaikselt oma tolleaegsele kihlatule. Ta rääkis meie tulevastest lastest. Meie vaesed, “poole tõuga” tulevased lapsed.
(MÄRKUS. Selle kirjutamise ajal on meie kass täiesti õnnelik, kui ta on segarassi perekond. Tema loomaarstil pole mingit probleemi oma hiina-juudi hüphenaadinime hääldamisel ja teised kassid ainult kiusavad teda selle tõttu kukkus tualetti.)
Kuigi 10-aastase suhte korral praeguse abikaasaga on selliseid suhteid nagu ülalpool olnud suhteliselt vähe, valetaksin ma, kui ütleksin, et neid ei juhtunud. Ütlen, et USA mandriosas elades olid inimesed oma võhiklike kommentaaridega pigem etteaimatavad.
Meie kallist peresõbrast ja tema murest abikaasa ja minu olematu laste üle Dennyni paarini, kes rääkisid valjult, kui "ärritunud" ja "häbiväärsed" olime, jagunesid koledad kommentaarid minu rassidevahelise abielu kohta kolme põhikategooriasse. Nad olid:
1. Mis saab lastest!?!
2. See lihtsalt pole õige! (Boonuspunktid, kui kutsutakse “Jumalat”, “Jeesust” või “piiblit”)
3. Minu jaoks: kas see on Aasia eneseviha tekitav asi?
Kuid kolides USA mandriosast, kõigepealt Hawai'i, seejärel Jaapanisse ja Hongkongi, hakkas reaktsioon meie abielule arenema.
Minu elu oli Hawai'is elamine kõige tähelepandamatuim ja ma olin seda meie abielus kunagi tundnud. Aasia naisega “haole” tüüp või vastupidi? Täiesti norm. Rohkem kui norm… norskama.
Kui mandriosas USA-s olid paljud kommentaarid suunatud pigem sellele, et ma olen aasialane, siis minu abikaasa tundis Hawaii provintsis natuke rohkem kontrolli. Kui inimesed kommenteerisid meie rassilisi erinevusi, keskendusid kommentaarid sageli sellele, et ma oleksin abiellunud “valge mehega”. Isegi siis olid kommentaarid leebed.
"Halvim", mis ma eales sain, oli ühe töökaaslase siiras küsimus, mis küsis minult: "Kas teie mehel on kunagi raske su Hiina vanematega suhelda? Mis tunne on see, kui peate tegelema juudi seadustega? Kohtusin oma esimese juudi inimesega kooli lõpetades.”
Jaapanis intensiivistus reaktsioon meie abielule mõnes mõttes.
Kuna Jaapan on väga viisakas ja arvestav kultuur, siis käisid minu abikaasa ja mina enamasti meie igapäevaelus suhteliselt vähe negatiivsete reaktsioonidega - välja arvatud vanemate inimeste või metroo aeg-ajalt tekkivate pilkude jaoks.
Kuid kui inimesed otsustasid otsust teha, ei olnud selles midagi viga ega peensust. Just eeldused saidki meid.
Minu abikaasa poolelt, kui Jaapani kultuuri uuriv doktorant, paneksid mõned tema eakaaslased mulle silma ja viitsiksid isegi oma silmaga uurida, kas ma olen hiinlane, jaapanlane, korealane jne, ja öelda: KURSUSEST on teil Jaapani naine.”
Mõte, et mu abikaasa PEAB olema jaapanlastest asjadest nii kinnisideeks, et ta pidi “saama neist ühe jaapani tüdruku”, tekkis sagedamini, kui ma kunagi oskasin oodata. Mitte-jaapanlased Jaapanis eeldasid sageli, et ta on tulnud Jaapanisse mitte ainult teadusuuringuid tegema, vaid ka selleks, et leida “ideaalne Jaapani naine”. Kuigi mõned jaapanlased vaatasid tema “fetišit” kohmetult. Ma sain ekslikult saatjaks.
Minu poolel karjusid mind vanemad inimesed, kui nad elasid Jaapani traditsioonilisemas osas oma kultuurilise identiteedi eitamiseks Jaapani naisena (õppisin kiiresti, kuidas öelda “olen hiina inimene” - see ei andnud tee alati vahet). Ja paar korda süüdistati mind selles, et ta abiellus valge mehega, et mässida oma Jaapani vanemate vastu.
Isegi kui suutsin inimestega läbi saada, et ma olen HIINA AMEERIKA, ei tundunud see tähtsust. See, et ma olin aasialane ja abielus valge mehega, oli vaid märk sellest, et tänapäeva nooruses puudub "etniline ja kultuuriline uhkus".
Olin lihtsalt põnevil, et mind ikka veel “nooreks” peeti.
Nüüd, kui oleme Hongkongis, on meie rassidevahelise abielu teade jälle enamasti tähelepandamatu. Kuna Hongkong on selline globaalne koht, kus on nii palju abielus olnud pagulasi või kes on suhetes Aasia päritolu inimestega, siis sobivad minu abikaasa ja mina jälle. Enamasti.
Just teisel päeval ootasin oma meest, kuni ta juukseid lõikas. Salong asus Hongkongi väga rasketes piirkondades ja kuigi enamik salongi töötajatest olid hiinlased, polnud suur osa klientuurist neid.
Kui ma oma raamatut lugedes istusin, torkasid mu kõrvad, kui kuulsin kahte läheduses seisvat stilisti rääkimas “sellest tüdrukust, kes tuli valge mehega sisse” ja “ta rääkis inglise keelt, ta on ABC [Ameerika sündinud hiinlane]”. Olin sel ajal ainus ootealal istuv inimene. Enamik inimesi arvab, et ma ei saa kantoni keelest aru, kui nad kuulevad minu Ameerika inglise keelt.
“Hiina naised armastavad neid valgeid kutte-ilusaid poisse. Hongkongi naised, ABC naised, nad kõik tahavad nende valgete kuttidega haakuda. Nad arvavad, et nad on nii nägusad või tahavad oma rikkust.”
Tahaksin öelda, et tulistasin teravmeelse mahavõtmise stilistide juures, kuid ei teinud seda. Tõusin just üles ja viisin oma ABC perse lähedal asuvasse kohvikusse lugema. Kui ma hiljem oma mehele seda ütlesin, küsis ta minult: “Kas nad kutsusid mind tõesti“ilusaks poisiks”? Kas tõesti?”Kuuleme seda, mida tahame kuulda.
Kuigi salongis tehtud kommentaarid tüütasid mind, ei saa ma öelda, et oleksin vihane. Kas see oli pettumus? Jah. Solvav? Muidugi. Kuid kas see olukord oli midagi sellist, mis minu lahedat kaotamist väärt oleks? Ei. Rassidevahelise abieluotsuste suures plaanis oli see amatööritund.
Kuid see pani mind mõtlema selle üle, et ükskõik kus ma ka ei elaks, ükskõik kus ma ka ei käiks, on alati inimesi, kes mu abielu märkavad. Positiivne või negatiivne, millal lõpeb minu abielu olek?
Aga ma loodan. Tõsiasi, et minu abikaasa ja mina oleme üha igavamale inimesele „igavad”, selle asemel, et „suhtuda”, pole väike asi selles, kuidas maailm rassi näeb. Tahaksin arvata, et meie moodi paarid muudavad maailma vähehaaval.
Ja kes teab, võib-olla põlvkonna või kahe jooksul, “lapsed” ei pea muretsema selle pärast, kes neid vastu võtab või mitte.
