Reisima
INDIA ja muud India subkontinendi riigid, sealhulgas Nepal, Bangladesh ja Pakistan, on transseksuaalide aktsepteerimise ja nende õiguste suurendamise liikumise esirinnas. Sooline mitmekesisus on Indias sügavalt juurdunud. Ühel olulisemal hinduismi jumalusel, Šivil, on võime muuta sugu soo järgi, kui ta ühineb oma naise Parvatiga, et saada androgüünseks jumaluseks Ardhanarishvara. Iidsetes hinduistlikes tekstides, nagu Mahabharata ja Ramayana, peetakse soolise mitmetähenduslikkusega isikuid jumalateks ja neid tähistatakse sugude vahelise olemise tõttu. Hindu reegliteraamatu Manusmriti lõigus on kirjas: “isaslaps on toodetud suurema koguse isaseemne abil, emaslaps - emaslooma levimuse tõttu; kui mõlemad on võrdsed, sünnivad kolmandast soost lapse- või poiss-kaksikud.”Kama Sutra, mis on kirjutatud Indias umbes eKr 300, hõlmab mitmesuguseid sugupoolte esindajaid, kes osalevad seksuaalaktides.
Hijra, India subkontinendi meeste-naiste trans-kogukond, ulatub 4000 aasta taha. Ajalooliselt on Hijras andnud kodudele ja peredele hea õnne ja viljakuse õnnistusi, korraldades erilisi esinemisi sellistel puhkudel nagu majapidamine, sünnid ja abielud. Arvatakse, et nende müstilised jõud tulenevad nende võimest elada sugude vahel.
Hoolimata transseksuaalide ajaloolisest tähtsusest Indias, jäeti neil inimestel ilma põhiõigused, hääletamisvõimalused, arstiabi, haridus, õiglased töövõimalused ja nad sunniti sageli kodumaal vaesusesse. Nende kogukonnad jäljendasid nad oma soo määramiseks ise.
Esimene samm kolmanda soolise võrdõiguslikkuse poole toimus Indias 2009. aastal, kui valimiskomisjon lisas ametlikel hääletamissedelitel soolise valikuna sõna „muu”. India ülemkohus tunnistas Hijras ja muud transsoolised rühmitused ametliku kolmanda soo esindajaks 2014. aasta maamärkide otsuses. 2011. aasta India loendusel registreeris ligi pool miljonit transsoolist inimest teise soolise valiku alusel. Arvatakse, et tänapäeval identifitseerub mittebinaarse sooga üle 2 miljoni indiaanlase.
Esimese sammuna käivitati sügavalt juurdunud sotsiaalne häbimärgistus ja eelarvamused, millega see haavatav grupp teiste ühiskonnaliikmete ees silmitsi seisab, käivitati üleriigiline teadlikkuse tõstmise ja omaksvõtmise kampaania. Kampaaniat juhtisid vastvalminud valitsuse sotsiaalhoolekandeprogrammid, mis olid loodud kolmanda soolise kogukonna toetamiseks.
Indias on nüüd kuritegu diskrimineerida kedagi, kes on kirurgiliselt muutnud oma sugu. Kolmanda soolise ühiskonna elanikele, nagu ka teistele tunnustatud vähemusrühmadele, tuleb anda kvoot tööhõive ja haridusvõimaluste jaoks. India kohalikud omavalitsused peavad nüüd looma juurdepääsetavad üldruumid, et tagada kolmanda soo indiaanlaste turvalisus ja mugavus, kes võivad kasutada oma valitud rajatisi; seega seab India ülejäänud maailmale järgimiseks inimliku standardi.
Rohkem nagu see: Tutvuge Oaxaca muusikutega, mis on “kolmas sugu” ja ulatub tagasi hispaanlaste eelsesse aega
Kolmanda soo esindajate seadusliku aktsepteerimise ja austamise võitlust Indias juhtisid paljud aktivistid, kes riskisid oma elu ja mainega, nõudes poliitikakujundajate tunnustamist, ja viisid juhtumi lõpuni ülemkohtusse. Pärast murrangulist otsust on kolmanda soo esindajate kogukond Indias võtnud poliitilise positsiooni ja täitnud muid olulisi rolle. 2015. aastal sai Madhu Bai Kinnarist esimene avalikult transsooline linnapea Indias. Samal aastal sai dr Manabi Bandopadhyayst esimene transseksuaalide kolledži direktor. 2016. aastal sai Padmini Prakashist India esimene transseksuaalide uudisteankur igapäevases peamise aja uudisteprogrammis Lotus TV. Indias on nüüd transsooline pastor, pankur, politseiinspektor, taksoteeninduse ja modelliagentuur, mis toob ülemaailmse nähtavuse varem marginaliseeritud kogukonda.
India Kerala osariigis avati hiljuti riigi esimene transseksuaalide kool. Sahaj International pakub transseksuaalsetele tudengitele arengukursusi. Mumbai templis peeti transsooliste pulmi - transsoolised Madhuri Sarode abiellusid traditsioonilisel hinduistlustseremoonial Jay Kumar Sharmaga. Nende oma polnud Indias esimene transsooliste abielu, kuid seda peetakse esimeseks seaduslikuks liitumiseks, mida salaja ei hõlbustatud. Kuigi abielu tuleks tehniliselt aktsepteerida, kuna Madhuril on seaduslik kolmas sooline staatus, on abielupaari saamine paaril keeruline protsess.
Maailm on transsoolistele elanikkonnale seadusliku tunnustamise ja võrdsete õiguste tagamisel kaugel. India ülemkohtu kohus KS Radhakrishnan ütles, et „transsooliste tunnustamine kolmanda sooga ei ole sotsiaalne ega meditsiiniline küsimus, vaid inimõiguste küsimus.“Me näeme üha suurenevat ülemaailmset nõudmist uuendada poliitikat, et pakkuda transsoolistele inimestele põhilisi inimõigusi ja põhilisi tsiviilõigusi. vabadusi.
Mitu riiki on vastu võtnud õigusaktid, mis pakuvad tunnustust kolmanda soo esindajatele, luues lihtsalt võimaluse ametlikel vormidel valida mittebinaarne sooline variant. TransRespect.org on loonud globaalse kaardi, mis jälgib soolise muutuse seaduslikkust kogu maailmas ja territooriumil. Muu maailma jaoks on aeg jälgida India samme ja võtta vastu poliitika, mis järgib sugu kui sotsiaalset konstruktsiooni ja võimaldab inimestel määratleda oma sugu.
Märkus: kolmas sugu tähistab isikut, kes ei samastu oma bioloogilise sooga. Siia hulka kuuluvad sugu- ja transsoolised isikud, interseksuaalid, kelle isiklik identiteet ei ole eranditult naine või mees, agentideta soota isikud, sooliselt muutlikud isikud, kelle sooline identiteet muutub, isikud, kellel on kõigi sugupoolte tunnused ja palju muud. Lisateavet leiate inimõiguste kampaania ressurssidest kogukonna piirkonnas.
