Mitmesugused
Matadori kogukonna liige Lori Henry vastab küsimustele oma reiside, tantsimise ja uue raamatu kohta, mille ta avaldas oma jäljendi Dancing Traveler Publishing kaudu.
TANTSUSTE LASTE LAPS, Lori Henry veetis neli aastat traditsiooniliste tantsijatega kohtumisel kogu Kanadas. Tantsimine ajaloo kaudu: Kanada määratlevate lugude otsingul koostab ta reisilugusid erinevate traditsiooniliste tantsude õppimisest ja suhetest nendega, kes neid talle õpetasid.
Esitasin Lorile paar küsimust tema projekti kohta. Siin on mõned olulisemad teemad:
Matador: Milline on teie taust tantsus?
LH: Olin 2-aastane, kui võtsin oma esimese tantsuklassi - Polüneesia tantsu -, nii et ma kasvasin üles ümbritsetud teiste riikide ja kultuuride muusikast. Õppisin vanemaks saades ka balletti, tappi, džässi ja kaasaegset stiili ning nüüd olen vähemalt ühe klassi õppinud ka paljudes teistes tantsutüüpides!
Mis ajendas selle raamatu kontseptsiooni ja kuidas see edasi arenes teie reiside ajal?
Tantsimine läbi ajaloo oli minu jaoks viis ühendada see, mida tean kõige paremini: reisimine ja tants. Ma polnud neid kahte varem kokku seganud, kuid mõistsin, et minu tantsutaust oli reisikirjutajate seas päris ainulaadne.
Autor Lori Henry
Tahtsin uurida, kuidas tants aja jooksul paralleelselt ümbritseva ühiskonnaga muutus, ja lõpetasin selle jutustamisega üsna vähe Kanada ajaloost - tuhandete aastate jooksul siin elanud aborigeenidest inimesteni asustatud asunikeni Kanada kui nende kodu ja võitlused kahe vahel, sest maa- ja kultuurivaidlused lahvatasid.
Mõned raamatu kohad tunduvad olevat ebatõenäolised kohad, kus tantsu uurida. Kas te olite juba mõnda neist traditsioonilistest tantsudest tuttavad või oli see teie jaoks avastusretk?
Ma õppisin seda, et kõikjal, kus on inimesi, on seal tantsuajalugu.
Kõik kultuurid, millega olen kokku puutunud, kasutavad tantsu omal moel, olgu selleks siis, kui tähistatakse pärast kuudepikkust pimedust (Arktikas) naasvat päikest, Kozaksi lahinguvõite kogu Ukrainas, Cirque du Soleili esinejat tehes võimatut, Inuiitide poisi esimene jääkarude tapmine ehk Greetali asunike pisike jalanõud Bretoni neemel. Sellega on alati kaasas lugu ja tavaliselt ka tants. Selles mõttes pole tegelikult ühtegi ebaharilikku kohta, kus tantsu avastada. Isegi kui see tants on keelatud, nagu see oli sageli Kanada aborigeenide seas, elab selle ajalugu nüüd inimestes, kes hoidsid seda traditsiooni elus.
Ma ei teadnud raamatus käsitletavatest tantsudest kuigi palju, kuid õppides neid ise ja rääkides nendega, kes on kirglikud nende edasikandumise vastu, anti mulle aken, kes need kultuurid olid ja kes nad praegu on. Kuidas nad siia sattusid? Mida nad läbi tegid? Nad räägivad neid lugusid oma tantsude kaudu.
Mida saab kultuurist õppida selle traditsiooniliste tantsude kaudu? Kuidas on tantsimine avanud teie silmad kohaliku kultuuri uuele elemendile viisil, mida te pole võib-olla kogenud tüüpilisema rändurina?
Üle Kanada reisides ei olnud keelebarjääre, sest kõik, kellega rääkisin, rääkisid inglise keelt. Kuid mõnikord tekitab sama keele rääkimine oma tõkkeid ja toetab eelarvamusi.
Tantsude lugude õppimise kõrval, mis räägivad kultuurist rohkem, kui ükski sõna ei suuda, lõhub tants ka seinad, mille enda ümber ehitame, ja laseb meil üksteisele avaneda, süveneda vestlustesse, millest me pigem eemale peletame. ja alustage arutelusid, mis muidu võivad jääda ütlemata.
Lapsed narrivad Alianaiti kunstifestivalil ringi. Foto viisakalt Lori Henry.
Selle näiteks on minu aeg Skidegates, Haida Gwaii Haida kogukonnas (Briti Columbia looderanniku ääres asuv saarte kauge komplekt). Väikesesse kogukonda väliseestlasena ja mitte-Haidana jalutades võinuks mind kohata vastupanu ja oma motiivide kahtluse alla seadmine. Aborigeenide ja mitte-aborigeenide suhted siin Kanadas pole peaaegu tervenenud ja iseendana, kes ei olnud mitte aborigeenid, ei saanud ma lihtsalt sisse kõndida ja hakata küsimusi esitama ning lootsin, et nad räägivad mulle kõike oma kultuurist.
Näiteks prantsuse keelpillid olid Kanadas otse keelustatud, mis on (õigustatult) tundlik teema, nagu ka elamuskoolide ajalugu (kus valitsus viis aborigeenide lapsed kodust ära ja pani nad ingliskeelsetesse koolidesse, et “Indialane neist välja”). Kuid pärast mõne Haida tantsijaga tantsust rääkimist kutsuti mind nende proovide tunnistajateks ja intervjueeritaks nende kultuuri ja ajalugu.
Need on lood, mida kõik kanadalased ja inimesed kogu maailmas peaksid kuulma, ajalooraamatutest välja jäetud ja sageli veel käimasolevates aruteludes kõlanud hääled. Tants võimaldas mul selle algse barjääri murda… ja mulle anti luba lisada raamatusse tulevaste vestluste osad, mille eest olen igavesti tänulik.
Mis puudutab reisinõuandeid, siis kas oli mõni koht, mida soovitaksite tungivalt mitte tantsijatel reisijatel külastada?
Bretoni neem! See on saar Nova Scotia mereprovintsis, mis veritseb viiulimuusikatest ja samm-tantsust. Isegi mittetantsijad saavad suve jooksul hakkama oma öiste ruutantsudega, kus kõik kogunevad rahvamajadesse higistama.
Isegi kui keelelised erinevused või usulised veendumused või vanus või ümbruskond on erinevad, saame kõik ikkagi koos tantsida.
Päevasel ajal on palju surfamiskohti, palju võimalusi vee peal välja tulla, homaari roogasid süüa, Caboti rada sõita ja kuulda inglise, gaeli ja Acadi keeles räägitavat. Kanadas on külalislahkus küllaltki soe ja helde, kuid neemei bretoonerid on mind võitnud rohkem kui keegi teine.
Öeldes, et kui saate seda endale lubada, siis tõuske põhja poole! Isegi paljud kanadalased ei jõua seda teha, kuid Põhja-Kanada asub sõnadest kaugemal. Usu mind, minu ülesanne on proovida kirjeldada oma üleslende, kuid ma ei saa seda õiglaselt tegema hakata. Maastik paneb mind meeles pidama, kui väike ma maailmas olen, jääkarud ja -rutikad tuletavad mulle meelde, et ma pean elama elusloodusega, neid austama; ennekõike on inimesed ekstsentriline, helde, meeliülendav, seltskondlik, soe, sõbralik ja täis kõige veidramaid lugusid, mida kuulete.
Kas oli üks tants, mis kõlas teiega rohkem kui ükski teine?
Métise tantsimine tundus tõeliselt kodu lähedal. Métise elanikud on segu esimese rahvuse naistest ja asunike meestest, kes tulid Kanadasse, peamiselt Euroopast ja Suurbritanniast. Nende lapsi nimetatakse Métiseks, segatud, kuna nad kuuluvad mõlemasse maailma. Olen ise pärit segaperekonnast - mu ema on hiinlane ja isa on mitme põlvkonna Kanada esindaja Ühendkuningriigist.
Métise tants, millest kõige rohkem kirjutan ajakirjast Tantsimine läbi ajaloo, on Red Riveri džiig, mida mõned nimetavad oma rahvatantsuks. See on kahe väga erineva kultuuri kombinatsioon ühes, Métis Nation. Olen pidevalt võitlemas kahesuguse identiteediga, nagu paljud segase rassi esindajad, ja tunnen kuidagi, et saan aru mitte Métise konkreetsest võitlusest, vaid üldisest pingutusest seista selle eest, kes ma olen ja kust ma pärit olen, et elada harmooniliselt kahe kultuuri piires. Seeläbi kajab Métise tantsimine minuga tõesti.
Miks oli teie jaoks oluline selle raamatu kirjutamine ja reisile lähenemine sel viisil?
Sain aru, et pärast seda, kui olin olnud käputäis aastaid reisikirjutaja ja hõlmanud reise üldiselt, tahtsin kirjutada rohkem kui sellest, kus asuvad parimad ööbimiskohad ja millised spaad annavad parima massaaži. Ka need asjad on olulised, kuna need on mutrid ja poldid, mis aitavad inimestel reise planeerida, kuid reisimine ise ei seisne nende asjade loomises, see seisneb teede ristumises inimestega, kes elavad meist erinevalt, ja oma erinevuste jagamises, et saaksime omaks võtta sarnasusi.
Reisides tantsimine on minu jaoks selleks üks viis, jagada lugejatega teisi kultuure, õppida neid ise tundma ja seeläbi maailma paremini mõistma. Isegi kui keelelised erinevused või usulised veendumused või vanus või ümbruskond on erinevad, saame kõik ikkagi koos tantsida.
Mis edasi saab?
Minu järgmine raamat käsitleb maoori tantsu ja kultuuri Uus-Meremaal, lisaks sellele, mida te näete All Blacksi ragbimeeskonnast.
Olen maooride laulude ja tantsude õppimisel üles kasvanud alates kaheaastasest ajast ja võtan nüüd klasse tagasi sama õpetajaga, kes mind toona õpetas. Ehkki tean täiskasvanuna endiselt laule ja tantse, õpin nüüd nende tähendust, miks nad olulised on, nende ajaloolist lugu ja kuidas nad on aastate jooksul muutunud.
Olge kursis!
