Meditatsioon + vaimsus
Kaasaegses maailmas oleme kõik globaalsed hinged, kellel on mitu kohta, ajavööndit ja eksistentsi.
Peegel peegel seinal / foto rougerouge
Kui olin 16- aastane, kinkis onu mulle Pico Iyeri nimelise mehe raamatu, mis ta arvas, et mulle võiks meeldida.
Mulle meeldis see raamat - tegelikult ma armastasin seda. Kuid varsti olin ma nii Iyeri kui ka tema kirjutiste lummuses.
Oxfordis sündinud, Santa Barbaras üles kasvanud, Inglismaal ja Massachusettsis haridusega Iyer on järginud geograafilist trajektoori, mida olen omal moel jäljendanud.
Me kattuvad, ilma et oleksime kunagi kohtunud; moodsa seisundi tunnusjoon.
Mulle meeldib Iyeri looming mitte ainult seetõttu, et ma tean, et meil on teatud kohad, teatud geograafilised arusaamad, vaid ka seetõttu, et tema raamatud püüavad igavesti vastata küsimusele: kuidas moodne maailm eksisteerib nii, nagu see on?
Reisikirjutajana rõhutab Iyer kohta ja liikumist. Me oleme alati liikumises - “globaalsed hinged”, kutsub ta meid.
Ma kasvasin tuulepealses karjalautades California lõunarannikul, kus kõik oli metsik ja tühi, vaid küngaste, mere ja lehma jaoks; Nüüd elan ma Oxfordi ridaelamute ja ülikooli kuplite lähedal, Cowley tee lähedal, baaride, kohvikute, pisikeste turgude, vikerkaarevärviliste seinamaalingute, heategevuskaupluste ja juuksurite lähedal.
Sageli ei suuda ma kuidagi uskuda, et need kaks kohta langevad kokku. Huvitav, kuidas ma saan nende vahel nii hõlpsalt hüpata - ja mida see mulle teeb. Kas see venitab mind, kas see teeb mind rõõmsaks?
Maailmade vahel
Pärast kuut kindlat kuud Inglismaal tulen tagasi rantšo juurde külla, tundes end vahepealses olekus.
Ma mõtlen magajate tunnist linnas, ajast, mil voodisse hiljaks jäänud ja varakult üles tõusevad jagavad unistuse hetke. See on linnaelu laul.
Ma leban öösel ärkvel ja võtan vara pärastlõunal pika uinaku. Ma mõtlen magajate tunnist linnas, ajast, mil voodisse hiljaks jäänud ja varakult üles tõusevad jagavad unistuse hetke.
Umbrohkes pimeduses tekitavad teed, mis muidu kunagi ei puhka, väsimust; baarid ja pubid ööseks kinni, toidupoed hõõguvad väsinult, siis muutuvad pimedaks.
See on linnaelu laul.
Bostonis kõndisin üliõpilasena kord oma sõprade juurest oma korterisse. Oli hilja ja politsei oli meie peo laiali lõiganud.
Ligikaudu äärelinna äärest oma kitsasse keskkorterisse ületamiseks kulus mul peaaegu tund, kuid pidev liikumatus hoidis mind: peamised teed, eluga eluteed, iseloomuga, tegid väsinud ja uinutavaid varjupaiku väsinud ja ümberasustatud isikutele.
Siin rantšovis, kus ma üles kasvasin, kus mu vanemad elavad endiselt, siin on linnapildi vastand ja siin on see vaikus, see müütiline magajatund, midagi täiesti erinevat.
Perpetual Jetlag
Kookotid ei lakka oma ulgumisest lihtsalt seetõttu, et kell on libisenud käed kella kolmeni ega tuul leevene; ja tähed, liikudes ühtlases rütmis üle taeva, säravad endiselt, vastasel juhul moondab kuu neid oma nõrga valgusega.
Perpektiline liikumine / foto fabbriciuse
Vaikus näitab end varahommikul: enne kui öised tuuled puhkevad, enne kui varjud maja üles roomavad, on hetk, kui vaadata merele, kus kõik tundub rahulik.
Jet-mahajäänud rahutuses hakkab see kõik mind peaaegu mõtestama: rantšo, linn, suvalised magamis- ja ärkveloleku rütmid, viis, kuidas me kohtade vahel liigume.
Võib-olla elame püsivas jetilaagris - ja võib-olla seepärast lakkaksin mõnikord mõtlemast, kui ebatõenäoline, kui suursugune on see, et kui kell 3:30 on hommikul Cowley teel, olen siin kell 7:30 California õhtu, konnas konnade kuulamine.
See on võimatu ajastu; lendame ajas rändajatena maailmast teise.
Meie olendites peab olema instrument, mis võimaldab meil leppida sellega, et Oxford, kes tilgub oma keskaegsetes tornides ja on täis tänavate poode, kiirustades jalgratturid, röövitud õpilased, rööpmetega noored emad, võib olla mulle sama palju kodu kui rantšo, kogu oma rangusega.
Lingitud universum
Mõnikord hakkab see minu käest libisema; Huvitav, kas see on tõepoolest usutav, kas universum suudab toota kahte sellist vastandlikku eluviisi ja siduda need ühe inimese kaudu?
Võib-olla pole mõistatus mitte selles, kuidas need maailmad kokku langevad, vaid selles, kuidas inimesed nii pingutuseta nende vahel liiguvad.
Kas ma ei tohiks ühes olla saamatu, kui teises saan hõlpsalt liikuda?
Võib-olla pole mõistatus mitte selles, kuidas need maailmad kokku langevad, vaid selles, kuidas inimesed nii pingutuseta nende vahel liiguvad.
Need langevad kokku, kuna geograafia nõuab, et nad peavad seda tegema; kuna elanikkond on sama muutlik, kohanemisvõimeline kui maa, kus nad elavad, ja kui see peegeldaks teist, mis on tärganud täiesti erinevatest oludest, oleks evolutsiooniline kõrts, mis viiks meie Darwini mõtetes kindlasti väljasuremiseni.
Võib-olla on see tegelikult nii lihtne; ja nii oleme kõik muutunud pidevateks ränduriteks, sageli isegi teadmata.
Seal on suhteliselt jõuka nomaadi, näiteks minu oma, globaalne kultuur, mis ületab mõtte, et meil saab olla ainult mugav, saab ainult oma algses, kaudses nišis edasi areneda. Ja nagu Iyer kirjutab: "jet lag all, kaotate kõik mõistmise, kus või kes te olete".
