Foto: mason bryant
Pärast toredat surfipäeva leiab Rob Chursinoff USA merejalaväelasest näost näkku. Ta ei jäta kasutamata võimalust esitada raskeid küsimusi.
Olen reisinud tööle, vaba aja veetmiseks ja seikluseks. Olen hakanud armastama tundmatut, mis on omane reisimisele. Kellega ma kohtun, kust ja miks?
Reisimine viib mind sügavamale inimkonda. Uued inimesed ja uued kultuurid mõjutavad seda, kuidas ma kodust elu tajun. Ma muutun puutumatuks. Enamasti heas mõttes.
Teinekord, isegi kui ma keeldun seda tunnistamast, sõidan südamest ja tragöödiatest põgenema. Kuid seekord ei jooksnud ma tüdruku juurest, kes oleks mul südame muljutud või üritanud leida teist, mis potentsiaalselt võiks. Ma ihkasin aeglasemat tempot, kui mu rock 'n' rollimängud mulle võimaldasid.
See oli teine lugu 22-aastase merejalaväelasega, kellega kohtusin Costa Rica Osa poolsaarel salajasel jõesuudmes surfikohas.
Tahtsin lõõgastuda ja ärkvel olla ümbritseva loodusmaailma ilu pärast. Olles äsja lõpetanud Austraalia popstaari Ben Lee trummarina kümme kuud kestnud maakera, oli mul hea meel kaubelda hotellitubade, ekskursioonibusside ja mõne Costa Rica kuuma ja ego alandava surfamisruumi kliimaseadmega.
See oli teine lugu 22-aastase merejalaväelasega, kellega kohtusin Costa Rica Osa poolsaarel salajasel jõesuudmes surfikohas.
Pärast viimase õhtupooliku laine püüdmist taganesin randa ja puhkasin vastu päikesevalgustatud palki, ammendatud, kuid sisuga. Päikese käes suplemise rahulikkuse katkestas mu reisikaaslane Dawson, kes ilmus džunglisse koos Pete'iga. Nad seisid minu palgi ümber, heitsid varje ja vestlesid süstaga.
Foto: clarquw
Pete tutvustas end, ütles, et on pärit Vermontist. Dawson ütles mulle, et Pete oli värske mereväelane Iraagist.
Olin jahmunud. “Sina?” Küsisin. "Pole lugupidamatust, kuid kindlasti ei näe sa välja nagu meremees."
"Saan seda palju, " sõnas Pete.
Ta oli pikk, sale ja kahvatu, käed hõimutätoveeringuid täis. Tema õlgade pikkused pruunid juuksed ja lühike, karge habe tundusid hipile sobivamad. Kindlasti mitte merejalaväelane. Ma kutsusin Pete'i ja Dawsoni üles istuma ja minuga ühinema.
Küsisin Petelt, kas ta on pärit sõdurite perest.
Ei, üldse mitte. Vastupidi,”kinnitas ta mulle. “Tahtsin lihtsalt midagi ära teha, korraks enda jaoks olulise otsuse teha. Ühel hommikul helises mu mobiiltelefon. See oli mere värbaja. Ma ei tea, kuidas ta mu numbri sai, kuid võtsin seda kui märki.”
“Armee kutsus teid? Kurat, seda ei juhtu Kanadas kunagi,”ütlesin.
Vaikse ookeani piirkond… oli minu jaoks lihtsalt liiga sündmustevaba.
Ütlesin Pete'ile, et Kanadas kasvatamine - kolmesaja-aastases patsifistlike Vene pagulaste kogukonnas, mida tuntakse Doukhobors nime all - oli sõda sama kauge reaalsus kui Hollywood ja selle ülistamine filmides. Nii et mul oli sõdalase viiside vastu alati suur huvi - vaimne tabu ja Ameerika kultuuriline ülistamine -.
Patsifism, selgitasin, kuigi mul oli selle mõistmine poisina täiesti mõistlik, oli see minu jaoks lihtsalt liiga sündmustevaba.
Mereväelase kohtumine sellises ebatõenäolises ja rahulikus keskkonnas põhjustas minu uudishimu sõja ja sõdalaste vastu. Seetõttu ja minu rahuldamatu uudishimu tõttu inimolukorra suhtes tundsin, et praegu on nii hea aeg esitada tömbi poliitilisi ja isiklikke küsimusi. Küsimused, mida mõned võivad tajuda lugupidamatutena.
Foto: familymwr
"Muu hulgas on merejalaväelasi koolitatud tapma, " ütlesin Pete'ile. "Andke mu teadmatusele andeks, aga kuidas sa selle välja lülitad, kui su tööülesanne on lõppenud?"
„Noh, me oleme koolitatud ennast kaitsma ja tapma, kui peaksime. Meid ei tapetud ajupesuga. Nendel päevadel on tegemist väga erineva armeega, kus ei saa eitada humanitaarosasid. Tegelikult oli meie üksuse ülem oma lähenemisviisis juhtimisele väga zen-moodne. Ta oli karate juhendaja, kes ei sallinud mingit puhvet ega verehimu.”
"Kui ainult see mereväeüksus juhiks sama ülemat, " vastasin.
“Humanitaarkomponentide” kaasamine näib olevat osa USA tänapäevasemast sõjalisemast strateegiast, kus üldsuse nõudmised sõjalise läbipaistvuse järele on viinud taktikani, näiteks ajakirjanike kinnistamine, koolide ja infrastruktuuri ülesehitamine või toiduabi pakkumine - sõltumata sellest, kas need strateegiad töötavad või mitte (või kas sissetunginud riik toetab neid strateegiaid). Põhimõtteliselt mäletavad inimesed endiselt Vietnami ja nad ei soovi korrata.
“Kas teil on merejalaväelastega liitumise pärast kahetsust?” Jätkasin.
“Mitte hetkekski oli see minu elu üks suurimaid õppimiskogemusi. Ja ma tunnen, et olen rahul kõigega, mis seal toimus.”
Foto: DVIDSHUB
Pete vastus tundus jäik ja harjutas mind. Surusin teda.
"Kas sa olid uhke ameeriklane, kes võitles oma riigi au nimel?"
„Võib-olla alguses, kuid lõpuks võitlesin minu, oma üksuse ja iraaklaste eest. Minust sai seal sõdalane.”
2006. aasta dokumentaalfilmis "The War Tapes", milles palutakse paljudel Iraagis võitlevatel sõduritel oma kogemusi filmida, oli 24-aastane Liibanoni-ameerika sgt. Zack Bazzi kajastab Pete meelsust. Ta ütleb: “[eksiarvamus on, et sõdur on] see isamaaline, ennastsalgav mees, kes teeb seda lihtsalt elutee päästmiseks. Aga lõpuks on keskmine sõdur lihtsalt… nagu neetud, sain kõne. Jah, see imeb, kas ma tõesti tahan minna? Ilmselt mitte."
Näib, alates Sgt. Bazzi kommentaar, et tasulise armee olemasolu võimaldab riigi sõduritel sõdu võidelda isegi siis, kui nad on neile moraalselt vastu. Kuid armeel, nagu igal ühiskonnal, on oma kultuurilised ja eetilised spektrid.
„Kas arvate, et sõdurite mõtetes on teie riigi naftaprogrammi ja Iraagi rahva vabastamise vahel selge jaotus?“Küsisin Pete'ilt.
"Absoluutselt, " vastas ta. “Või muidu poleks absoluutselt ühtegi neist sõduritest. Enamik meist ei võitle seal oma riigi nimel, me pole lollid. Minust sai seal sõdalane, aidates inimesi, kes vajasid selgelt abi. “
Kui ainult Pete rääkis suurema osa sõdurite eest lihtsalt sellel, et ta seal oli. Spetsialist Mike Moriarty, teine filmis "The War Tapes" esinenud sõdur, tutvustas end rumala suu ja resoluutse patrioodina, kes ühines merejalaväelastega, et aidata säilitada ameeriklaste eluviisi.
Ta ei näidanud üles huvi iraaklaste abistamise vastu ja esitas kord koos perega koju küsimuse: “Kui [Iraagi sissetung] toimuks nafta pärast, kas see poleks piisav põhjus Iraaki minna? Vean kihla, et see oleks! Kui arvate, et selle riigiga juhtuks nafta ära? See oleks… see oleks… laastav”.
Foto: Wha'ppen
Tundsin, et on aeg küsida ühelt küsimuselt, mida ma põletasin, et sõdurilt küsida juba lapsest peale. Vaatasin alla, et sõrmed sõelusid läbi sooja liiva ja üritasid aru saada, kuidas. Aga siis ma lihtsalt küsisin seda.
"Pete … kas sa … kas sa pidid kedagi tapma?"
Ilma peksmist vahele jätmata vastas ta otsekui valedetektori küsimusele vastates: "Jah, jah, ma tegin."
Vaikusime hetkeks vait. Püüdsin aru saada, mida minu jaoks tähendaks kellegi elu võtmine. Ma ei oodanud, et Pete vastab küsimusele eitavalt; see oleks minu jaoks naiivne. Statistika räägib iseenda eest. Chris Hedgesi vapustavas kokkuvõttes oma 15-aastasest sõjakorrespondendist - sõda on jõud, mis annab meile tähenduse - pakub ta järgmist: 20. sajandi sõdades on vähemalt 105 miljonit inimest (sealhulgas sõjaväelased) hukkus. Ainuüksi 1990ndatel oli see arv ligi 6 miljonit.
“Mis tunne oli kedagi tappa?” Küsisin.
"Noh, ma võin seda kirjeldada ainult nii … nagu …"
“… Näiteks videomängu mängimine?” Lõpetasin tema eest.
Jah täpselt. Kas olete kunagi Doomit või Halo mänginud? See on parim viis selle kirjeldamiseks.”
Pete oleks võinud subjekte igal ajal vahetada, kuid ta ei teinud seda. Ainus kord, kui Pete veidi torises või pidi sügavama ülevaate saamiseks natuke aega võtma, oli see, kui küsisin, kas tapmist on palju.
Foto: Kyle May
"Jah … jah … ma olin seal Fallujahi lahingu ajal, " ütles ta. "Meie üksus oli üks esimesi üksusi. Kuid kummaline, see oli nagu korraldatud koolijärgne võitlus. Nagu kaks jõugu välja rabeleksid.”
„Kas arvate, et teie riik peaks ikkagi olema Iraagis või Afganistanis?” Küsisin.
“Arvan, et peame nüüd välja minema. Kuid see on raske, sest olen näinud ka Iraagis toimuva humanitaarabi. Ilma meieta sukelduvad nad verisesse kodusõda.”
"Kas te näiteks usute näiteks Fallujahis, et Ameerika kohalolek aitas tsiviilelanikke?"
„Proovisime oma parima, et kodanikud välja viia. Nad olid tulnud meie juurde, öeldes, et Iraagi mässulised ei luba oma lastel kooli pääseda, nad ei luba toitu. Mulle jäi mulje, et inimesed tahtsid, et me aitaksime korra taastamist. Nii et kuupäev oli määratud, tsiviilisikud teadsid, tellisime neile Kuveidist busse, laskisime nädalaid enne lendlehti maha ja kui kuupäev kätte jõudis, põrkasime mässulistega kesklinna."
"Kas see oli tihe kontaktvõitlus?"
"Jah, me olime eliit linna sissisõja üksus, väga tihedad kontaktid."
Tundsin, et oleme pisut ebamugaval territooriumil. Pete murdis silmakontakti, nihkus liivas ringi.
"Kas tapmine oli halb asi?"
“Jah ja ei. See oli rohkem verine, kraam, mis minu kõrval maha läks. Sellega… ma pole veel tegelenud. Vahel tahab see pinnale jõuda… aga ma surun selle alla.”
Tundsin, et oleme pisut ebamugaval territooriumil. Pete murdis silmakontakti, nihkus liivas ringi.
“Mis tunne on nüüd, kui ta on selle läbi elanud ja elu võtnud?” Küsisin.
„Raske öelda, ärevus ja pinge avalduvad, ähvardavad, kuid ei kata kunagi täielikult. Mõnikord leian end selles lihtsalt tsoneerimast. Ma arvan, et pean sellega millalgi hakkama saama,”sõnas Pete eemale vaadates.
Filmis "Sõda on jõud, mis annab meile tähenduse" on Hedgese enda sõjajärgne stress paralleelne sellega, mida Pete näis olevat koormatud. Ta kirjutab,
Olen vägivaldset surma liiga palju näinud. Olen enda hirmust liiga palju maitsnud. Mul on valusad mälestused, mis on enamasti maetud ja puutumatud. Kuna nad pinnale lähevad, pole kunagi lihtne.
Sensing Pete'il oli minu küsitlemise juurest piisavalt olnud, soovitasin meil minna ujuma.
“Kindlasti sellepärast, et see rand, kus me siin oleme, on praegu see, mis elu on, eks? Vähemalt selles peaks see olema."
"Tead, " jätkas ta, "ostsin siia pileti alles paar päeva tagasi."
“Kuidas läheb?” Küsisin.
“Mu sõber viibis oma viimasel missioonil Iraagis, kui tema Humvee õhku puhuti. Ta tapeti. Pidin lendama matustele tema kodulinna, kuid jäin oma lennust mõne minuti võrra mööda. Nad ei avaneks minu jaoks väravat uuesti. Ostsin kohe sinna pileti džungliga riiki. Ja sa tead? Alates 12-aastasest olen tahtnud džunglisse tulla. See on midagi, mida olen pidanud tegema.”
Foto: wakalani
Jahedas jões, seistes talje sügavusel ja värisedes, osutas Pete paremale käsivarrele, ütles oma valges hääles, et tema surnud seltsimeeste nimed on mälestuseks mustas tätoveeringus. Pärast ujumist kõndisime mööda džunglitee oma vastavate laagriplatside poole. Pete avaldas huvi minu muusiku karjääri vastu. Ilmselt oleks tal olnud piisavalt juttu sõjast, poliitikast ja surnud sõpradest.
Ta viis selle sõjatsoonist välja elusana. Ta rääkis mulle oma tegelikust soovist aidata inimesi, kes pole seda võib-olla kunagi tahtnud. See tund, mille ma Pete'iga veetsin, tegi mind tänulikumaks kui kunagi varem, et kasvasin kogukonnas, mis toetab rahu ennekõike, ja riigis, mille sõjaväge tuntakse rohkem ÜRO rahuvalvemissioonide kui imperialistlike tegevuskavade järgi.
"Tahan saada kitarrimeistriks, kui naaseksin Costa Ricast, " sõnas Pete, kui me hüppasime juurte kohale ja harjasime lehestiku kõrvale.
"Hea idee, " ütlesin. "Võib küll, et te ei rikkaks, aga see ei tapa ka teid."
Kogukonna ühendus
Mõningaid sõja tagajärgi leiate järgmistest punktidest:
