Kanepi + ravimid
Meelt muutvaid aineid on inimesed sihipäraselt kasutanud peaaegu seni, kuni on olnud inimesi. Muistsed kultuurid kogu maailmas avastasid looduslike taimede psühhoaktiivse mõju ja kasutasid neid usulistel tseremooniatel ja haiguste raviks. Tarbimine jätkub tänapäeval, kuigi ka tänapäevased põlvkonnad kasutavad neid traditsioonilisi ravimeid meelelahutuseks. Siin on seitse kõige tavalisemat meelt muutvat ainet, mida kultuurid kogu maailmas kasutavad.
1. Seened (psilotsübiin)
Hallutsinogeenset keemilist psilotsübiini sisaldavaid seeni, mida tuntakse ka kui “võlu seeni”, on kogu maailmas kasutatud traditsioonilistel religioossetel tseremooniatel. Põhja-Aafrika koopamaalingutest on mõned tõendid selle kohta, et seeni kasutati religioossetel tseremooniatel juba 9000 eKr, ehkki mõned vaidlevad selle üle, et kujutatud on psühhoaktiivsed seened. Veel üks pisut vaidlustatud seinamaaling, mis pärineb 6000. aastast eKr Hispaanias, kujutab härjamaalingu all psühhedeelseid seeni.
Seenekasutus oli tavaline ka iidses Iirimaal. Druiidid tarbisid maast tarkuse saamiseks väikeste valgete täppidega punaste korkidega seeni, mida nimetatakse kärbseseeneks (mõelge Alice Imedemaal), samal ajal kui tavaline seen, mida kutsuti vabaduskorgiks, andis tarbijatele vähem intensiivse kõrge. Öeldakse, et mõlemad põhjustavad haldjalikke hallutsinatsioone, mis on levinud kogu vanas gaeli kunstis ja folklooris.
Lõplikke tõendeid varase religioosse seenekasutuse kohta võib leida ka Mehhikost ja Kesk-Ameerikast. Asteekide, maiade, Mazateci, Mixteci, Nauhua ja Zapoteci kultuurides on kõik kunsti- ja arheoloogilised esemed, mis kujutavad seeni viisist suhelda jumalatega. Asteekide seente sõna teonanácatl tähendab “jumalate liha”. Seenekasvatuse eesmärk oli kaugeltki mitte meelelahutuslik eesmärk jõuda muudetud teadvuse transtsendentaalsesse seisundisse, mis soodustas spiritismi.
Kaasaegne läänemaailma arusaam psilotsübiinist tuleneb põliselanike kasutamise uurimisest. Pankur ja amatöör seente uurija nimega R. Gordon Wasson uuris seeni Oaxacas 1955. aastal, kui osales põlisrahvaste Mazateci usuliikme korraldatud tseremoonial. Ta kirjutas Elule loo kogemusest pealkirjaga “Maagia seene otsimine”.
2. Oopiumimoon (oopium)
Oopium saadakse oopiumimoonist (Papaver somniferum). Narkootiline aine on pärit mooniseemne pirni lõikamisest lille alt, et piimjas valge mahl tilkuks välja. Mahl koristatakse ja kuivatatakse oopiumi moodustamiseks. Kui kõikides moonides on mingil määral oopiumit tootvat mahla, on see kõige kontsentreeritum Papaver somniferumis.
Esimene teadaolev oopiumitarbimine inimestel sai alguse sumeritest (kes kutsusid seda hul gi l, mis tähendab “rõõmustaime”) umbes 3400 eKr. Teadmised tehase võimalustest levisid Vana-Egiptuses, Kreekas ja Roomas. Kuningas Tutankhameni võimu all olnud egiptlased olid fännid umbes 1333. aastal eKr ja Homeros mainib Odüsseias ravimina oopiumi. Ta oli kaugel ainsast iidsest kreeklasest, kes nii uskus. Kreeklased ja roomlased kasutasid oopiumi muu hulgas valu leevendamiseks, unetuse parandamiseks ja seedimise hõlbustamiseks. Muistsed kreeklased kujutasid isegi jumalaid Hypnos, Nyx, Thanatos ja Demeter (vastavalt uni, öö, surm ja saak) koos moonidega.
Hiljem levis oopiumikasutus Aasiasse, tõenäoliselt Siiditee äärde seitsmenda sajandi paiku. Kuiv kõrge kõrb osutus viljakaks pinnaseks moonide kasvatamiseks. 1700. aastaks oli oopiumi kasutatud tumedamal põhjusel. Keeld Hiinas tõi kaasa oopiumisõjad, kuna hiinlased üritasid sõltuvust ohjeldada ning britid ja prantslased võitlesid kasumliku oopiumikaubanduse aktiivse hoidmise nimel. Kaks sõda (üks 1839–1842 ja üks 1856–1860) viisid hiinlased Hongkongi brittidele.
Tänapäeval on oopium palju rafineeritum kui see oli siis, kui muistsed tsivilisatsioonid seda kasutasid. Kaasaegsete oopiumderivaatide hulka kuuluvad heroiin, OxyContin ja morfiin. Kõik derivaadid, välja arvatud heroiin, mis on I nimekirja ravim, klassifitseeritakse USA-s II nimekirja narkootikumideks, mis tähendab, et sellel on ravimid, millel on suur kuritarvitamise potentsiaal.
3. Ayahuasca (dimetüültrüptamiin või DMT)
Ayahuascat kasutavad paljud põlisrahvaste hõimud kogu Amazonase piirkonnas. See on pruul, mille valmistamiseks on kombineeritud kaks piirkonnas levinud taime: ayahuasca viinapuu ja chacruna leht. See leht sisaldab dimetüültrüptamiini (DMT), mis on üks võimsamaid psühhedeelikume maailmas, samas kui viinapuu on monoamiini oksüdaasi inhibiitor (MAOI), mis võimaldab DMT-l ületada hematoentsefaalbarjääri. On tõendeid, mis viitavad ayahuasca valmistamisele juba 1000 aastat tagasi. Pole täpselt teada, millal või kuidas avastati, et need kaks taime muutuvad koos võimsaks hallutsinogeeniks, kuid see toimib ainult koos tarbides.
Traditsiooniliselt jooksid ayahuasca ainult šamaanid. Pruul kutsub esile tugevaid nägemusi ja põlvkondade vältel on usutud, et ayahuasca suudab ravida nii teiste füüsilisi kui ka vaimseid haigusi ning ka muid probleeme nende kogukonnas. Ayahuasca on tugev hallutsinogeen, indutseerides erksaid nägemusi ning näib olevat ülevaade minevikust ja tulevikust. Samuti kutsub see neli-tunnise kogemuse ajal esile vägivaldset oksendamist ja kõhulahtisust.
Tänapäeval on ayahuasca väga nõutud lääneriikidest, kus see ravim on rangelt keelatud. Aastas satuvad tuhanded turistid Peruu Amazonasesse, et seda ise järele proovida.
4. Peyote ja san pedro (meskaliin)
Peyote on väike selgroogne kaktus, mis kasvab Mehhiko keskosas ja USA lõunaosas. Kaktusel kasvavad kasvud võetakse ära ja koristatakse taime aktiivse hallutsinogeense komponendi meskaliini saamiseks. Asteegid ja muud põlisrahvad sõid peiooti värskelt või kuivatatult, et õhutada nägemusi ning suhelda oma esivanemate ja jumalatega.
Sel viisil tarbitud pekaloodis sisalduv meskaliin tõstab vererõhku ja pulssi, surudes samas alla söögiisu. See võib põhjustada kuumahooge ja külmavärinaid, samuti iiveldust ja oksendamist. Psühholoogilisest küljest on eufooria ja kõrgendatud meeled tavalised. Samuti on teatatud sünesteesiast (muusika nägemine või värvide kuulmine) ja realistlikest hallutsinatsioonidest.
Tänapäeval on peyote USA-s I nimekirjas sisalduv uimasti, ehkki ametlikes Ameerika põliselanike kirikus on erandeid usulistest tseremooniatest.
San Pedro on veel üks kaktus, mis sisaldab meskaliini. See kasvab Lõuna-Ameerika Andide mägedes ja seda kasutavad peamiselt Peruu ja Ecuadori põlisrahvaste rühmad. Avastatud on tuhandete aastate taguseid kivist nikerdusi, tekstiile ja muid esemeid, millel on kujutatud šamaanid ja pikk kaktus. Traditsiooniliselt valmistatakse jook kaktuse viilutamise ja keetmise teel. Selle sissevõtmine saadab inimese psühhedeelsele teekonnale. Hõimud kasutavad seda ka tänapäeval haiguste diagnoosimise ja ravimise vahendina.
5. Salvia divinorum (salvinorin A)
Salvia divinorum (tavaliselt nimetatakse seda lihtsalt salviaks) on taim, mis on levinud Mehhikos Oaxacas. See on Lamiaceae taimeperekonnas, mis on sama mis piparmünt. See sisaldab psühhoaktiivset kemikaali salvinorin A. Algselt kasutasid Mazateci indiaanlased seda taime usulistel tseremooniatel visioonide esilekutsumiseks. Nad kutsuvad seda tervendama ja jumalikuga ühendust võtma. Traditsiooniliselt pruulitakse lehtedest teed või näritakse lehti ja imetakse need peale. See põhjustab naeru, eufooriat ja unenäolisi hallutsinatsioone, mis moonutavad aega ja kohta kuni tunniks.
Koos taime religioosse tähtsusega kasutatakse seda kõhulahtisuse, peavalude, aneemia ja kõhuvalu raviks. Salvia kasutamise kogu ajaloost on vähe teada ja see jõudis USA-s tavapärase teadlikkuseni alles pärast seda, kui selle kasvatas üles R. Gordon Wasson - sama mees, kes vastutas seente Kesk-Ameerikast USAsse toomise eest.
6. Iboga (ibogaine)
Tabernanthe iboga (lühidalt “iboga”) on vihmametsade roheline põõsas, mis on levinud Kesk-Aafrika läänes. Ibogaiin on selle taime juure koorest leitav psühhoaktiivne kemikaal, millel võib olla väga tugev psühhedeelne toime. Selle piirkonna hõimud, eriti Gaboni bwiti elanikud, on iboga sajandite jooksul vaimulikus praktikas kasutanud. Seda kasutatakse tänapäeval ka vanuse saabumise tseremooniatel. Seda kasutatakse ka ravimiseks ning esivanemate ja usutegelastega suhtlemiseks. Ibogaine on tänapäeval väga tuntud oma edukuse määra tõttu opiaatsõltuvuse ravimisel, kuigi ainega seotud meditsiinilised komplikatsioonid muudavad selle praktika vaieldavaks.
7. kanep (tetrahüdrokannabinool või THC)
Kanepi kasutasid paljud iidsed tsivilisatsioonid kogu maailmas. Selles kontekstis keskendume kanepile, mis sisaldab looduslikult psühhoaktiivset koostisosa tetrahüdrokannabinooli (THC), mitte kanepit - mitte-THC-d sisaldavat kanepitaime, mida kasutatakse tekstiilide valmistamiseks.
Kirjalikud viited kanepile pärinevad India pühadest tekstidest, mida nimetatakse Vedadeks, mis olid kirjutatud vahemikus 1500 eKr kuni 1000 eKr. Kanep oli üks viiest mainitud pühast taimest selle võime tõttu pakkuda rõõmu ja leevendada ärevust. Teistes hindu tekstides seostatakse jumalat Šiva bhangiga, kanepi infundeeritud joogiga, mida tänapäeval Lääne-India osades regulaarselt tarbitakse.
Varasemad füüsilised tõendid kanepi psühhoaktiivseks tarvitamiseks suitsetamise kohta pärinevad hauast Lääne-Hiinas umbes aastast 500 eKr. Tiibeti platool asuvad kogukonnad kasvatasid kiu jaoks madala THC-sisaldusega kanepit. Hauas leidsid teadlased siiski, et kõrgem THC (ehkki tänapäeva standardite järgi endiselt madal) põletasid Hiina lääneosa Pamiiri mäestiku Jirzankali elanikud puust valmistatud kõvaketastes.
Lähis-Idas on antiik-Kreeka ajaloolase Herodotose kirjalikud dokumendid umbes aastast 425 eKr, mis kirjeldavad Kesk-Aasia nomaate, keda kutsuti sküütideks, kes tarbisid harrastuskanepi. Kasutamine Lähis-Idas algas siiski umbes 800 pKr koos islami tõusuga. Koraan keelab selgesõnaliselt alkoholi, kuid ei ütle kanepist midagi. Seda söödi tavaliselt meelelahutuslikult ja seda hašišiks (araabia keeles rohuks) kutsuti. Kanep õitses sadu aastaid ja reisis koos islamiga üle Põhja-Aafrika ja Lõuna-Hispaania, enne kui tarbimine 1800ndatel aeglustus.
