Foto: lavalen
Kuna sõnad kaotavad läänes oma tõhususe, on sõdade poolt traumeeritud Kambodža sarnastes kohtades endiselt sulepea võim.
Kambodžalased armastavad Lite Rocki popmuusikat kõige kergemini.
Celine Dion on siin tohutu ja ühel hommikul plahvatas mu naaber üle allee teda korisevatest kõlaritest, samal ajal kui ta pesi oma autot koidiku valge-sinise värviga. Juhtusin olema vara üleval ja lugesin oma esiküljelt Joan Didioni kuuekümnendate esseeside raamatut.
Ta viitas kakskümmend lehekülge 60-le leheküljele Hollandi hirmsa keskaegse inimkonna meistrile Hieronymus Boschile ja see andis mulle uue objektiivi, mille kaudu sain aru khmeeri muusikalistest maitsetest.
Minu naaber, nagu kõik üle kolmekümne aasta vanused khmeerid, elas peaaegu kindlasti läbi Khmer Rouge'i Bosnia õudusi - terrorit, mis on Kambodža muutnud tänapäevaks.
Kuna Celine andis puuseppadele võimaluse laulda iga sha-la-la-la; iga hüüd-oh-oh-oh, ma mõtlesin, kuidas sõnad, mida paljud läänes kardavad, kaotavad pulseeriva pildi, jäävad Kambodžas piisavalt võimsaks, et ehitada silda hävitamiseks.
Ja nad on sageli sama banaalsed kui need lääne mõttetused silbid.
Valetamine ja laim
Foto: Jason Leahey
Kambodžas ringi liikudes möödub paljudest viitadest koolide, kodude, punase mustuse teedel ja Kambodža rahvapartei reklaamidel. Aeg-ajalt jõuate sarnase reklaamini vastaspoole Sam Rainsy partei jaoks. Neid märke vananeb paratamatult vanus, nende kiri on tuhmunud piirjoonte ja hapupiima värvi järgi.
SRP on ainus partei peale CPP, kellel on parlamendis märkimisväärset esindatust, ehkki selle 26 kohta on CPP 90-st kääbus. Peaminister Hun Sen ja tema CPP peavad sõda SRP vastu. Nad on selle marginaliseerinud, nüüd kavatsevad nad selle likvideerida, la-di-da, sama vana laulu ja tantsu.
Mõni kuu tagasi trükkis SRP-i toetava paberlehe toimetaja Rainsy kõne, milles ta süüdistas CPP välisministrit endises khmeeride Rouge'i kaadris.
Toimetaja Dam Sithile määrati kaheaastane vanglakaristus "desinformatsiooni" ja "laimamise levitamise eest." Kahe SRP parlamendiliikme advokaadile määrati vanglakaristus ka seetõttu, et ta "tegi vea" kaitsmisel. parlamendisaadikud, keda süüdistati ka CPP solvamises.
Mis teeb need juhtumid eriti huvitavaks, on nende sõnavara.
Seni nõudmisel ja ainsa võimalusena vanglaaja vältimisest kirjutas toimetaja Dam välja vapustava vabanduse. "Ma palun [erakonna] kõrgeimat luba, et ta mulle andeks annaks, " kirjutas ta. „Luban oma töö avaldamise katkestada. Luban, et toetan geniaalset CPP-poliitikat riigi edusammude ülesehitamisel.”
Dam liitus isegi CPP-ga, sest ilmselt ei piisa oma eriarvamuste halvustamiseks.
Sõnade tähendus
See kraam pole piiratud poliitiliste vaenlastega. Kambodža kultuuri kaitsmise ja edendamisega tegeleva organisatsiooni Khmer Civilization Foundation juhataja muretses, et Angkor Watis öösel korraldatud tuledetenduse kuumus võib templit kahjustada.
Talle tehti „desinformatsiooni” eest kaheaastane vanglakaristus. Karistuse tühistati, kui ta ametliku vabanduse kirjutas.
Kui Maailma Looduse ja Föderatsiooni Föderatsioon avaldas aruande, kus viidati Mekongi saastumisele kui ohustatud Irrawaddy jõe delfiinide peamisele ohule, otsustas valitsus, et leiud on „kõik valed” ja ähvardas organisatsiooni riigist välja viia.
Mind huvitab potents, mida see annab sõnadele ajal, mil paljud meist kardavad selle potentsi kaotust.
Istudes mu verandal, kui naabrimees virutas oma muusikat, laule, mis olid minu arvates lapselikud ja tobedad, mõtisklesin: vabanduskirjad ei näi vaevalt ühegi oma soola väärt türanni vääriliseks. Toimetaja või advokaat võtab teadmiseks toimepandud süüteod, ta mõistetakse vanglasse ja vabastatakse siis, kui ta ütleb, et vabandust? See on nagu kellegi pea kinni hoidmine ja peanaha nügimine, kuni ta end geiks kutsub.
Ja ometi on Hun kogenud despoot; ta ei nõuaks vabandust ja laseks siis minna, kui tema positsiooni turvalisus ei välistaks vajadust tema vaenlaste füüsiliste puhastuste järele ja kui tal ei oleks midagi tõelist, mida nende avalik häbistamine saaks.
Selle toimetaja nurjumine, viis, kuidas ta oli sunnitud kasutama enda piinlikkust ja enda ründamist, oli keel võimule pööratud. Hun oleks võinud lasta vanglakaristustel seista ja suunata kriitikud aeglasele puhastusele.
Selle asemel otsustas ta kehtestada enesesüüdistuse, sundida oma vastaseid end taunima ja väitis seejärel, et taunib austust. Tehnika on klassikaline, kuid mind huvitab potents, mida see annab sõnadele ajastul, kus paljud meist kardavad selle potentsi kaotust.
Kontrolli ilma vägivallata
Sõnad nagu vabandused ja vabandused on sageli healoomulised.
Mitu korda olete kasutanud või kogenud, kui mul on sõnalise kohaomanikuna võitlusest mõttetu errrrgh, mis võimaldab teil enne lahingut hinge tõmmata?
Foto: Jason Leahey
Keskmine ameeriklane peab enesestmõistetavaks, et meie juhtide avalikult välja öeldud sõnad on vaid pilvepõhjad; oleme oma tähendussõnavara järjekindlalt loobunud. Kuid Kambodžas on sellised sõnad nagu „korruptsioon“ja Khmer Rouge'i kadr endiselt piisavalt tugevad, et nõuda ametlikku moonutamist ja kuritarvitamist ning tugineda selliste sõnade nagu „au“ja „suuremeelsus“halvenemisele.
Ja see viib mind tagasi Hieronymus Boschi ja mu Celine Dioni armastava naabri juurde. Ta teab kindlasti, et välisminister ja Hun Sen olid mõlemad khmer Rouge. Seda teavad kõik.
Kuid tänapäeval ei tehta varbaküünte rippimist, süstemaatilist vägistamist ega beebide varitsemist bajonettidel. Ajalehetoimetaja andestust paluma sundimine pole sama, mis teda džunglisse viia ja oma pead peksta, eks?
Nii et suhtelise kogemuse maailmas pole türanni all elamine nii halb, oma sõnade söömine pole nii kuritarvitav. See on Boschia-järgne Kambodža, khmeeride-järgne Rouge'i-järgne maailm. Asjad on tsiviliseeritumad kui praegu.
