Narratiiv
Foto: o0karen0o
CORN KERNELSI kobras ilma nuga tegemata hõlmab rohkem oskusi, kui ma oleksin osanud arvata - ehkki nüüdseks peaksin juba kuu aega pärast Doña Ludyga ingliskeelsete keetmistundidega kauplemist olema sellega harjunud.
Mul pöidlad valutavad - tundub, et ma ei saa õiget nurka. Minu 11-aastane õetütar Montse on otsustanud iga tuuma eraldi välja tõmmata. Vahepeal jookseb Doña Ludy pöidlaga üle laugude ja tuumad näivad hüppavat meelsasti tema tassitud peopessa. Ma pole kunagi näinud, et ta teeks vähem graatsilist liigutust - kuid jällegi pole ma teda kunagi näinud.
Mu käest ja üle laua laseb maisitõlvik ja me kõik itsitame. Mul on hea meel olla kohmakas gringa, kui see paneb Montse naerma - ta on viimase aasta jooksul nii vaikseks ja tõsiseks kasvanud, kuid siin Teotitlanis tundub ta rahulikum.
Doña Ludyl on kena viis kasutada Montse nime iga kord, kui tema poole pöördub: Kuidas läheb, Montse? Kas soovite vett, Montse? Kodus on ta alati “Negra” või “Hiina” või “¡esa chamaca!” Ja kuigi ma ei tea kindlalt, et see teda häirib, peab tema tegeliku nime kuulmine olema kergendus. Veel üks põhjus, miks olla Doña Ludyle tänulik.
Foto: rz
Nii et siin me oleme, ma arvan. Kõigi kavatsuste ja eesmärkide jaoks on igaüks meist teistsugusest maailmast: Doña Ludy saab jälgida oma peret juba kolmteist põlvkonda tagasi sellesse kohta. Ta oskab rääkida keelt, mida rääkisid vana-vanavanemad.
Montse on tema pere esimene põlvkond, kes sündis linnas, ja ta on sada protsenti linnatüdruk: mobiiltelefon, juuksegeel, tööd.
Ja mina, ameerika äärelinnadest pärit Euroopa pärandite segased juhused juhusliku valiku ja õnneliku kombinatsiooni abil, mis elavad siin Oaxacas.
Siin me oleme.
