Meditatsioon + vaimsus
Foto: Randy Wick
Otsimine selle järele, mis õnne toob, on igavene. Vähemalt tundub nii.
Arvestades, et elu on mõeldud õnnelikult elamiseks, vaevavad paljud meist sageli seda, mida tähendab igal päeval õnnelik olla. Kas ma tunnen end praegu hästi? Kas ma tundsin end eile paremini? Miks ma ei pääse selle tasakaalustatud õndsuse seisundisse?
Jah, jah, „tasakaalustatud õndsuseisund”. Mida see maailmas võiks tähendada? Mingisugune pettekujutlus, vähemalt minu poolt. Pärast suuremat osa lapsepõlvest ja depressiivsete kalduvustega 20ndates eluaastates tunnen igapäevast tõmmet selle järele, mis mõnel tasandil jääb mõistatuseks. Mis annab mulle täieliku tunnustuse millegi üle, mida lugesin hiljuti Õnneprojekti ajaveebist:
Üks olulisemaid õppetunde (mille olen läbi elanud kümme aastat zen-budismi praktikat) on see, et melanhoolia on täiesti normaalne - see pole ei õnnelik ega õnnetu - ja see on õige, et sellest aeglaselt läbi käia.
Mõnikord tunnen, et kõigi positiivsete kinnituste, vaatamisväärsuste seaduse ja 2012-ndate aastate ümber viskamise korral oleme sunnitud teatud mõttes tundma end kogu aeg “õnnelikena”. Isegi siis, kui me seda ei tee. Justkui kurbusest, vihast ja ebamugavusest on saanud nelja tähelised sõnad, mille me veriseks pulbiks peksame, justkui oleks tegemist meie last ründava märatseva kährikuga.
Siin Matadoris oleme kaugelt ja laialdaselt otsinud õnne koostisosi, mis on kõige paremini kokku võetud Carlo Alcosi teoses „5 peamist koostisosa õnne otsimisel“. Ta leidis, et enesevaatlus, vabadus, kaastunne, heldemeelsus ja rahulolu on kõik õnneks vajalikud aspektid.
Kuid kas need ei saa hõlpsasti olla melanhoolia koostisosad? Ja kas see on tingimata halb asi?
Inimeseks olemine on tunda kõiki spektris saadaolevaid emotsioone. Vahel tahan hüüda, et leppida sellega, kus teil praegu õigus on, on olla vaba. Probleem tuleb esile siis, kui need emotsioonid, olgu need õnn või kurbus, võimust võtavad. Siis pole me enam need, kes oleme - oleme hoopis emotsiooniks saanud.
Õnne absoluutne lõpp
Foto: | lusikas |
Õnnetunde tundmise kontekstis tuleb kogu aeg mõte, et surm ähvardab võtta elu, ja see tähendab - nagu Ian MacKenzie hiljuti koos filmitegija Patrick Sheniga uuris - tähendust.
Meil kõigil on siin ainult määratud aeg ja kõige parem on see täis naeratusi, muigamisi ja täiuslikke hetki.
New York Timesi hiljutine postitus mõtiskleb nende uskumuste üle elu (ja surma) ümber. Autor Todd May uurib meie surmahirmu, kuna see "kustutab" meie tuleviku valguse, milleks oleme programmeeritud inimestena, kelle poole pidevalt püüdleme.
Kuid May pooldab surma õigsust ja teadlikkust tõeliselt elavas elus:
Sama tõsi on see, et piirideta elu kaotaks oma hetkede ilu… see on paradoks, mille surm meile ette kujutab: see annab meile võimaluse tähendusrikkaks eluks, isegi kui see selle ära võtab.
Ta jätkab: „Me ei saa kindel olla, et elame igavesti, aga ega me ka ei tahaks“ja usun, et sama kehtib ka õnne kohta. Kas ma tahaksin olla igavesti õnnelik? Ei, sest siis ei saanud ma päriselt aru, mida tähendab õnnelik olla.
Ja kuigi ma usun täielikult kesktee pildistamisse ja mõistan, kui oluline see on vaimse tervise huvides, mõlgutan ka tõusude ja mõõnade üle, mida universum annab mulle (või ma annan endast?) Viisina tunda end täielikult elusana.
