Välismaalane elu
Mängufilm: worak Foto: Just Taken Pic's
Näib, et mida pikemad emigrandid kleepuvad ümber arengumaade, mille nad valivad teiseks koduks, seda ärritunumad nad on.
Mehhikos on asjad pisut teisiti kui näiteks USA-s või Euroopas. Gaasiveok heidab siin igal hommikul hiiglaslikust staatilisest-y-kõlarist oma kõla; siin tähendab mõiste “ahorita” (praegu) 3-6-tunnist teed mööda maanteed (või võib-olla mañana).
Võib tunduda haletsusväärselt, et jah, Mehhikos elades on asjad nagu aeg, müra ja klienditeenindus pisut erinevad. Kuid uskuge mind, mida kauem kodumaalt lahkunud on kodust eemal, seda šokeerivam ja abrasiivsem see kontseptsioon on. See on reisiparadoks.
Nagu näete, on väljarändajate puhul täheldatud mustrit - ja ma pean siin silmas emigrante, kes on otsustanud asuda elama arengumaadesse -, et mida kauem nad tegelikult elavad välismaal, seda suuremad on erinevused neile, kuni emigrandid algavad viidates kohalikele kaastundega “nemad”, justkui oleks tegemist tulnukate rassiga, kes oli kuidagi tunginud vaimustava, üsna väikese Mehhiko linna või kalli Pekingi naabruskonna tänavatele, kus need väljarändajad olid varem elanud palju teenitud vaikuses.
Mul on hirm, et minust saab üks neist ütlejatest. Sellesse sattumine on väga lihtne lõks. Ma arvan, et mida pikemad väljarändajad kleepuvad umbes sellise koha peal nagu Mehhiko, seda enam hakkab õigustunne neist üle hiilima (ok, hea, ma hõljun ka mina nende hulka) ja mida enam nad tunnevad nördimust, kui nad Teid ei tervitatud naeratusega ja serveeriti kohvi neile eraldatud kolmeminutilises ajapilus.
See on hirmutav järgmistel põhjustel:
A) kuna see on imperialismi päralt
B), kuna see muudab väljarändajad silmakirjalikuks sitapeaks
Miks kolivad paljud emigrandid arengumaadesse? Ma arvan, et paljude jaoks on vastus üks järgmistest:
a) Ma olen väsinud kapitalistlikust-tarbimislikust USA töönarkomaanist
b) Ma tahan midagi „tõelisemat”: selle taga on igasuguseid problemaatilisi ideoloogiaid, aga hei, ma saan sellega samastuda. Mingisugune suhe inimestega, mis tundub loomulikum kui "Ja kas te tahaksite sellega mustika pähklibaari, söör?"
c) Mulle meeldivad värvikad seinad / kohv / rahulik elutempo / teise kultuuri väljakutse / suure võõra linna hullumeelsus / vabadus nautida selliseid asju nagu sinine taevas ja teise keele õppimine ning kogukonnatunne
d) Ma tahan olla teadlik kõigest, mis minu ümber on, ja sellest põnevusest, mis tuleneb reede pärastlõunal pimedas Mehhiko kantinas 10 peeso õlle joomisest.
e) Elu, kust ma pärit olen, on igav, antud, antud, lihtsalt liiga rutiinne ja / või ma ei sobi sinna
Suurepärane. Nii et teine kodu välismaal annab ühe või kõik neist kogemustest väljarändajatele ja lisaks - mitu korda - neile uskumatult vähenenud elukalliduse ning minu puhul vabaduse elada näljutava kunstnikuna üsna näljutamata ja võimeteta et endale lubada aeg-ajalt isegi terve liitrine (!) kannu Corona. Lahe.
Miks siis kogu litsimine? Ja miks see pikeneb, kui kauem on kodust eemal, kui peaks väidetavalt olema kultuuriliste erinevuste suhtes üha tolerantsem?
Mäletan kaasõpetajat keelekoolis, kus ma Oaxacas õpetasin, käies märatsamas umbes BranFruudi baari. Teie teadmiseks on BranFruit baarid vastikud, manna väikesed granolabatoonide tsementeeritud neoonvärvi moosiga. Need on masstoodanguna teie sõbraliku naabruskonna rämpstoidufirma Bimbo poolt. Miks maailmas selle tüdruku jaoks juhtus, et BranFruits oleks tervislik kohalik hommikusöök, ma ei tea. Kas Mehhiko on spetsialiseerunud kiulistele granolabatoonidele? Ei
Kuid need on asjad, mis mõne aja pärast emigreerunutele jõuavad. Ta möllas ja raevutses selle üle, kui ebatervislik toit siin oli ja kuidas nad ei suutnud isegi õrnalt granolabatooni teha. Ja asi oli selles, et kaastunnesin talle. Olin ärritunud, sest inimesed kõnnivad aeglaselt veerrrrrrryyyy ja ma kõnnin hõivatud ameeriklase kiire, iga sekund-minu-päev-täht-eesmärgi saavutamiseks. Suumisin ringi, kes teab, mitu muljetavaldavat vanaema ja koolilast on mu tööl (pärast kodust lahkumist, nagu tavaliselt, täpselt 16 minutit 30-minutilise jalutuskäiguga).
Nii et ma suutsin samastuda BranFruiti raevuga. Kuid samas tuvastage see häirivana. See on minu hirm numbri ees kui emigrant: roomav õigustunne, pahameel, tunne, et mind solvatakse samade asjade - kultuuriliste erinevuste - tõttu, mis panid mind siia tulema.
Muidugi peaksin siia lisama lahtiütlemise, öeldes, et mõned asjad väärivad muidugi kaebamist - tõsine rassiline või seksuaalne diskrimineerimine, vigastamine või kaasamine, manipuleerimine või ärakasutamine … Kuid arvan, et keskmisel emigrandil on intellektuaalne võime eristada põhiliste kultuuriliste erinevuste ja nende muude, individuaalsemate või laiemate ühiskondlike probleemide vahel.
Mida siis teha on minusuguse emigrandi jaoks, kes on mures emigrandipunkti ohvriks langemise pärast? Pidage meeles, miks ma tulin, sest ma võin veeta laupäeva pärastlõunal Scrabble'i mängides vanades raudteejaamades, mida ümbritsevad palmipuud, sest mulle meeldib, et viis, ay, cabron !! võib omada kümme erinevat tähendust, kuna inimesed on ausad ja naljakad ja otsekohene ning kuna tegelikult pole miski parem kui hiiglaslik chilaquiles'ide savipott pärast pikka ööd linna peal.
