Foto: kevindooley
Peavoolu meediale meeldib väita, et elame maailmas, mis on täidetud religioosse fundamentalismiga, kuid kas äärmuslus on tõeline süüdlane?
Lähis-Ida moslemite enesetapuründajad, kes võitlevad Palestiina eest, aborti tegevaid arste mõrvavad kristlikud rühmitused ja viimati Indias sikhide mässud vastuseks sikhi jutlustaja mõrvale Austrias, on vaid mõned tüüpilistest usundite pealkirjadest..
Ehkki pole vaja väita, et need juhtumid ei kajasta enamikku usu järgijaid, on huvitav arvestada tõsiasjaga, et peaaegu kõigis religioonides on vähemalt mingisugune fundamentalism või äärmuslus. Ja ajaloo hoogne läbilugemine viib järeldusele, et usuline äärmuslus on kõike muud kui uus nähtus.
Usuline äärmuslus ja usu korruptsioon olid juba aastatuhandeid tagasi elanud inimeste mureks.
Marco Polo teatas, et oma reisidel hoiab Haššashini juht al-Hassan ibn-al-Sabbah noori poisse oma kohtus, tavaliselt karmides tingimustes. Mingil hetkel annaks ta neile räsi juua. Uimastitest põhjustatud seisundis toimetataks poisid lopsakasse paradiisi, kus nende iga soov täideti.
Pärast lõõgastavat puhkust korrati sama protsessi ja al-Hassan ibn-al-Sabbah lubab poistele naasmist paradiisi, kui nad tema surmavad soovid täidavad. Väidetavalt pärineb sõna 'palgamõrvar' araabia keelest 'haschishin', mis tähendab 'räsi kasutajat'.
Ehkki sõna 'palgamõrvar' etümoloogia on ilmselt pigem apokrüüfne jutt kui tõde ja üksikasjad selle kohta, kes selle noori poisse sooritanud, on vahel ebamäärane, näitab see siiski, et usuline äärmuslus ja usu korruptsioon olid juba murettekitavad neile, kes elasid aastatuhandeid tagasi.
Terrorist usu nimel
Foto: Andrew Aliferis
Traagiliselt jätkub muster. Inglismaal Londonis 2005. aasta juulis korraldatud ühistranspordi pommitamised olid ette nähtud Ühendkuningriigi vastulöögiks seoses tema osalusega Iraagi sõjas.
Sama kehtib ka 2004. aasta märtsis Hispaanias Madridis toimunud pommiplahvatuse kohta.
Minnes kaugemale, kuid paljude inimeste mälestustes on need värsked, 1972. aasta olümpiamängud, kus terroristlik organisatsioon Must september võttis Iisraeli olümpiakoondise liikmed pantvangi enne nende hukkamist. Näib, et mitte ükski religioon ei kahanda oma usku uue maailmakorra ehk maakera paradiisi nime.
8. augustil 1995 pöördus operatsiooni Rescue Ameerika asutaja ja elu toetav aktivist Randall Terry arstide poole, kes aborti otse teevad, öeldes: „Kui mina või minusugused inimesed juhivad riiki, kuhu parem põgeneda, sest meie leiame teid, proovime ja viime teid hukkama”.
Kahjuks pole tema sõnad lihtsalt õõnes ähvardused. Ehkki seda ei omistatud Terryle, põletati 1997. aastal üks Põhja-Carolinas asuv abordikliinik ja teine Georgia pealinnas Atlanta asuvas kliinikus pärast seda, kui protestijad lõid kaks pommi.
Fundamentalism vs äärmuslus
Foto: bogenfreund
Sageli domineerivad meie kujutlusvõimes kristluse ja islami ekstremismi näited ja kindlasti on vägivaldsed näited meediat monopoliseerivad.
Kuid ekstremismi olemasolu ei piirdu kindlasti Türgi ja Jeemeni, Iraani ja Egiptuse vahelisest piirkonnast pärit usunditega, sest ida on kõike muud kui religioon tühine.
Esiteks tundub mõistlik tähistada dihhotoomiat „fundamentalismi” ja „äärmusluse” vahel. Näib, et ekstremism on silt, mis sobib paremini radikaalidele - neile, kes panevad oma usu nimel toime vägivaldseid kuritegusid, soovides juurutada ketseritevabal ajastul - ükskõik, kes ketser ka poleks. Tundub, et fundamentaalsus sobib kõige paremini pühendumusega.
Äärmuslus on usu kuritarvitamine, põhjustades sageli, kuid mitte alati vägivalda, ja fundamentalism on uskumuste kogumi hoolikas järgimine.
Mahatma Gandhit võiks selles konkreetses mõttes hõlpsasti nimetada religioosseks fundamentalistiks. Ehkki tema isiklikud veendumused protesti ja kodanikukuulmatuse kohta olid pärit mitmesugustest religioonidest ja veendumustest, oli Gandhi üks mõjukamaid allikaid India iidne džainismi usund.
Äärmuslus on usu kuritarvitamine, põhjustades sageli, kuid mitte alati vägivalda, ja fundamentalism on uskumuste kogumi hoolikas järgimine.
Džainismi üks põhiprintsiipe on ahimsa, vägivald, mis ütleb selgesõnaliselt, et „ärge kahjustage elusolendeid“. Selle põhilise veendumuse järgimisel on peaaegu võimatu usulistel põhjustel õigustada võitluslikku või sõdurlikku käitumist.
Mida põhimõttelisem saab seda teed pidi minema, seda vägivaldsemaks peaks saama see punkt, kus innukad praktikud võiksid harjata ümber luude, et pidevalt pühkida, et mitte tahtmatult väikestele olenditele peale astuda ja neid hiljem tappa.
