Reisima
Rõõmsat tänupüha Matadorist, ükskõik kus te ka poleks.
Foto autor: sskennel
Seal pole kahtlust, maailm muutub üha veidramaks. Nagu alati, on oluline ka see, kuidas te reageerite, mis nagu Hunter S. Thompson märkis, tähendab “pro-minekut”, et teile makstaks millegipärast eesli jõkke hüppamist.
Nagu öeldakse, ei ole see ilma ohvriteta, mis minu jaoks on muu hulgas tähendanud sel ajal aastas sõpradest ja perekonnast ning Queeniuse (Lõuna-Apalachia mäed) eemal viibimist. Viimase kümne aasta jooksul olen reisinud või elan läänest väljas ja kui november saabus, siis vaatasin alati pilvemetsi või haabasid ja nägin selle asemel valgeid mände ja tulbisorte (koos etteaimatava lehe-ujuva stsenaariumiga). tagasi kodus. Tugevamates järelemõtlemishetkedes (depressioon) sain tegelikult suitsu lõhna tunda / kuulda jõgede voolamist.
Mõne esimese pagulusaasta jooksul oli ka minu juudi süü segatud. Issand, ma ei viibiks seal taas tänujumala perekondlikule üleskutsele! (Pluss pop-viktoriin kolledži / karjääri trajektooride kohta ning boonuseksam iga vidina, riietuse ja sõiduki ostmise korral.)
Kindlasti ei mõelnud ma toidule, mis oli aastate jooksul võtnud ränga nina (liblikas), mis on meie pere jõukuse taseme pöördfunktsioon. See on kahjuks üldine suundumus toiduvalmistamiseks kulutatud ajale võrreldes vaikimisi tellimisrežiimiga, kuid tuleb siiski märkida, et mu ema kõrvitsaleiba ja Momo kastmepakki tarnisime alati.
Ma ei saa teeselda, et mõnel tasandil pole süütunnet endiselt olemas (kui see fraas öelda on "juhtmega"), või kui süü pole, siis on lihtsalt tunne "neetud, ma imestan, kuidas kõigil on". Kas siis piisab sellest, kui tähistan tänupüha niimoodi, et neid mäletatakse, neist kirjutatakse, kogu aeg siin Patagoonias?
Huvitav, mida onu Rob, kes on ise jäljendamatu professionaal (kes kolis Hawaiile, kus nüüd, kui ma sellele mõtlen, nägin ma kunagi metsasigade tänupüha). Tõenäoliselt tahaks ta lihtsalt Laylat näha ja võib-olla hiljem jalgpalli visata, nii hea vastukaja kui tahes.
Eile õhtul teleprodutsent Misty Toshi ja Matador jefe Ross Bordeniga peetud kõnes proovisime kirjeldada Matadoris seda elementi, mis meid kõige rohkem inspireeris ja lukustus kuidagi fraasile „inimesed vabanevad”, ehk siis veel üks viis, kuidas Hunter S.-i verbaliseerida. Thompson propageeris.
Eile peatas Mapuche indiaanlaste pere tänaval mind (pöördus minu poole, neetud, nagu Usted Señor) ja küsis, kas ma elan siin. Mõistsin, et juba 3 päeva pärast (piisavalt pikk, et peatuksin esivärava sisse tõmbamisega, et välja minna) oli see tehniliselt tõsi.
Ma ei teadnud aadressi, mida nad otsisid, kuid olin mõne sekundi jooksul nii sündmuskohal kui vaatasin seda kuskilt mujalt (see tulevane koht, kus sa mõtled, kui mõtled: 'Ma kirjutan sellest? ') kui vanamees vihma kaudu vihjas ja ütles, et oli kuulnud, et see on más p'allá.
Muidugi ei tohiks see stseen „seista” millegi muu kui iseenda eest, kuna selline mõtteviis on pannud inimesi tegema veidraid ja kurje passe (nagu kahandada neid inimesi, kes aitasid neil pärast Ameerikasse saabumist esimestel hooaegadel üle elada, siis korraldada rahvuspüha “tänuga”) aegade algusest peale. See oli lihtsalt üks mees, kes küsis teiselt suunda, nagu on juhtunud ja see juhtub ka edaspidi staadionitel ja metsades ning bussiterminalides ja kärestike kohal ning mudastel tänavatel kõikjal maailmas igavesti.
Proovige "suunata" see suund andmisele vaimseks asjaks, religiooniks või millekski muuks - olete jõudnud profist amatöörini. Hoidke seda maapinnal ja andke lihtsalt juhiseid või naeratage ja öelge talle, et te ei tea, kuid olete kindel, et ta leiab selle üles seal más p'allá.
