Reisima
Guru saabumist oodates / Foto Suzanne Shanklin
Dani Redd kogeb Mehhiko vaimse õpetaja ebaharilikke tehnikaid.
“Kas teil on valgeid riideid?” Küsis hääl, ärgates ebaviisakalt mind mõne tunni pärast häiritud ja ebamugavast unest. "Tule nüüd, kiirusta, enne guruga kohtumist peame ostma puuviljad ja lilled."
Olin Mehhikos Michoacanis, ööbisime koos mõne kohaliku sõbraga, keda meie reisidel kohtasime. Sõbrad, kes selgusid, olid mitteteabe meistrid.
Viimased paar päeva olime elanud väikeses segaduse pilves ja see intensiivistus, kui riided valiti meile suure virna valgete rõivaste hulgast.
Meile ei lubatud midagi süüa ega juua (peale vee) enne, kui olime meditatsiooniseansi lõpetanud.
“Miks me peame valget kandma?” Küsisin. "See on nii, et kõik meie energiavibratsioonid on harmoonias, " olin informeeritud. "Kui te kannate värve, saate luua jõu, mis on tugevam kui kõik teised."
Bleary pidas varahommikuses valguses pilgu autosse. Kaks meest jooksid erinevaid meditatiivseid esemeid ostma, naised aga segasid end sisse ja muigasid üksteise poole.
"Ma tahan sigaretti" ütles ketipoiss (mina). "See kõik on väga hästi ja hea, " muigas mu rahulolematu sõber, "see on vaimse valgustumise otsing, kuid ma tean, mida ma praegu eelistaksin. Suur taldrik huevos a la Mexicana ja kange kohv.”
Peagi selgus, et meie taotlused lükati tagasi, kuna poisid teatasid meile, et me ei tohi midagi süüa (peale vee) süüa ega juua enne, kui oleme meditatsiooniseansi lõpetanud.
Kohtumine Guruga
Autor koos taga oleva guruga / Foto Suzanne Shanklin
Nagu väikesed valged lambad, kihutati meid tiheda tee ääres väikesele altarile ja terrassile. Kui ootasime, millal teised saabunud valged plakeeritud vaimulikud kohale jõudsid, oli enamik neist näljahädad juba eelmisest õhtust.
Varsti olime oma guru pilgu all väga märgatav kahekümne viie vaimsest otsijast koosnev ring. Ta oli pikkade hallide juustega mees, kes oli riietatud voolavatesse valgetesse rüüdesse ja valvas personali.
Ta helistas meile rahulikkuse väljendusena.
Meie esimene ülesanne: olime kõik valmis arutama personali omadusi. Meie guru omistas meie erinevad vastused tõsiasjale, et me oleme kõik individuaalsed ja kõik vajasid erinevaid meditatsioone (ehkki minu nikotiinist ilma jäetud aju, unustamata märkima, et me kõik olime kloonitud nagu kloonid).
Kui me peopesad higistasime ja kõhud tihenesid, hakkasime karjuma ja kiruma erinevaid mannereid kogu maailmast.
Ülespoole võitlus
Mõne aja pärast lahkus guru grupist ja seisis omakorda igaühe ees, manitsedes “moonie moonie, joomie joomie” ja vehkides kätega ringides nagu rahustatud transis raver. Me pidime teda kopeerima.
Selleks ajaks, kui guru minu ees seisis, arvasin olukorra absurdsust. Ma usun, et ta pani mu represseeritud naeru valesti esile noorusliku vaimsuse muljumise pärast.
Ma usun, et ta pani mu represseeritud naeru valesti esile noorusliku vaimsuse muljumise pärast.
Mu sõber keeldus guru tegevusi kopeerimast. Ta proovis mitu korda: “Moonie moonie? Joomy joomy? Tema näol lõi äike - hetk, mis hõivas suurepäraselt kokkusaamise uue ajastu vaimsuse ja ratsionaalsuse vahel.
Meditatsioon lõppes. "Nüüd" ütles guru, "te hakkate mäele ronima", kui ta osutas ühele meid ümbritsevale tippkohtumisele. „Esiteks annan teile kõigile oma individuaalsed mantrad, need, mis sobivad teile ideaalselt. Te peate neid mäest üles ronides oma mõtetes kordama.”
Kuna mul ei õnnestunud hääldada hispaaniakeelset „doble-ere” kõla (rulli minu rrrrr ’sid), ei suutnud ma oma mantrat„ Om-Rrrim”täpselt suudelda, kuid minu lämbumisheli tundus olevat piisav.
“Jätke toit ja vesi maha” ütles guru. “Võtke ainult oma linasid ja naised, võtke kaasa oma lastele vajalikke asju.” (Unustasin mainida, et guru soovil ostsime kõik voodilinad. Muidugi valged).
Tantsivad liblikad
Vaade üles / Foto Suzanne Shanklin
Algas tõus, kõik aitasid üksteist ja komistasid üle oma lehtede. See oli üsna ilus, ma kujutan ette, et see sarnaneb Piibli väljarändamisega Tõotatud maale.
Nautisin hetkeks vaate vaikust ja värske, nikotiinivaba õhu tunnet. Nautisin seda tunnet, kui lõpuks jõudsin mäe tippu, seda saavutustunnet ja visat ülaosas.
Olime Põhja-Mehhikos hooajal, kui monarhi liblikad rändasid talveks lõunasse ja nad keerlesid meie ümber tiirlevate tiibade keerlevatel lendudel.
Vaatasin grafiti kivide ja roosade looduslike lilledega täpilisi mäe külgi, Aguascalientese linn oli meie ees nagu trükkplaat. Asusin sõbra kõrvale kaljule ja proovisin magada, päike põletas mulle näkku punaseid jooni.
Mõne aja pärast segasid otsijad kohmetult, siis lõpuks küsis keegi: “Kus on guru?”
Meile edastati, et guru on mingil põhjusel (segadus, milleks on minu hispaania keelt mõistlik liialdus) läinud üle tunni autosõidu kaugusel asuvasse linna ning me pidime laskuma mäest ja ootama teda kellegi majas meditatsioonitunnid.
Muidugi pole toitu, mille pärast mu sõber ja mina meie põlve pärast irvitasime. "Me vajame midagi", palusime me oma sõbral Carlosel "isegi natuke mahla".
"Parem on, kui te seda ei tee, " vastas ta. “Sa ei vaja toitu. Kui oled täis saanud, pole hea mediteerida.”
Teolt tabatud
Kui majja jõudsime, jälgisin ma suitsu kogunemist - maja naine, kes seisis oma terrassil ja vahtis quizzically murul valgeid lamavaid figuure.
Toidu otsimine. / Foto Suzanne Shanklin
Läksin temalt sigaretti küsima ja ühinesin teistega, kes peidus sees nagu ulakad koolilapsed. Me kõik hingesime kergendust ja ma uskusin ühe Carlozi sõbra juurde, et nad ei lase meil süüa.
“Kas soovite toitu?” Küsis ta. “Meil on autos banaane,” ohkasin kurvalt. “Ei, päris toit. GORDITAS. Meie maiuspala.”
Guru naasis üsna õnnetul hetkel. Istusime rohu peal ja toppisime nägu tilgutavate tortiljadega, õli voolas meie lõua alt läbi ja värvisime riideid.
Ta seisis meie kohal ja heitis heatahtliku varju meie ahnuse näitamise kohale. „Kui sööte, siis sööge ainult selleks, et ennast ülal pidada. Sööge aeglaselt, rahulikult ja tänage iga suutäie eest jumalaid. Teil on aega viis minutit, siis alustame meditatsioone.”
Raputasime järelejäänud toidu kõrist alla ja moodustasime kohmakalt ringi, mis on valmis alustama.
Armuma
Kellessegi armudes pilguheitad nende silmis viisil, mida sa kunagi võõraga ei teeks.
Esimene meditatsioon, laulv meditatsioon. Mässisime end lehtedesse, jättes vaid pead välja (pigem nagu lendava jalgrattaga sõitmine ET) ja hakkasime lindi saatel laulma ja kätega vehkima.
“Sal y salsa, sal y salsa, sal y sal-sal-sa-al” laulsime ikka ja jälle. Vaatamata minu väga inglise keelele, väga lähedane mõte, et ma ei taha naeruväärne välja näha, soojendas see meid vaimselt. Valmis rohkem klasse, rohkem hingamisharjutusi.
Neist üks moodustas kaks ringi, üks meestest, üks naistest, ja eri suundades liikudes vahtisid nad teineteist silma ja hoidsid pilku. Kellessegi armudes pilguheitad nende silmis viisil, mida sa kunagi võõraga ei teeks.
Armusin mitmesse inimesse.
Inimestel on ilusad silmad. Lõppude lõpuks on need aken hinge, ja seal ei olnud tühjust ega tagasilükkamist, vaid aeg-ajalt tekkis häbelikkus ja ebakindlus, põgusad pilgud heleda iirisest läbi langetatud ripsmete.
Lillede kinkimine
Lillede ilu / Foto Suzanne Shanklin
Veel üks meditatsioon hõlmas rohu peal lamamist, nägu allapoole, silmad kinni, guru liikudes rändlevate sõrmedega, kõdistades meid, kuni me karjusime ja kirjutasime nagu väikesed valged võrad.
Seejärel asetas ta käed kindlalt iga inimese seljale ja surus jõuga alla, mis tekitas kollektorite lõhenemise helisid, ja seejärel kergenduse.
Mitte palju massaaže ei saa võrrelda selle äkilise pinge vabanemisega, mis valmistas meid kahtlemata ette ülejäänud meditatsioonideks.
Pärast mäele ronimist ja teineteisele sarnaselt armukeste pilgu heitmist tundis grupp end väga lähedal. Mu sõbrad ja ma nõustusime mediteerima rohkem, ilma riiete, linikute ja näljata. Üllatuseks kallistas mind isegi kõige küünilisem sõber guru hüvasti.
Ta tänas meid, hoides plastikust tassi, et meie raha koguda, kui me seda tahaksime.
Ta käskis meil kinkida maja daamile oma lilled ja naine vaatas, kuidas murule laoti kakskümmend viis suurt kimp, kahtlemata mõeldes, kust ta täpselt kakskümmend viis vaasi leiab.
