Reisima
Loomadega suhtlemise õppimine võib olla planeedi austamise ja säästmise puuduv lüli.
Foto: Azriel Cohen
Kui reisime ja mõtleme laiendada oma teadlikkust, et mõista teisi kultuure, peame silmas “inimkultuuri”.
Enamik meist ei mõtle muud kui inimese elu kultuurile.
Kutsun teid üles just seda tegema - pidama oma inimeste avastusretkede osaks teisi inimesi kui inimesi.
Teadlik reisimine aitab väikeste tilkadena muuta meie maailma paremaks kohaks. Uutesse kultuuridesse rännates saame edendada mõistmist erinevate inimeste vahel, tuues meie maailmale natuke rohkem rahu.
Loomade kultuuridele avanemise kaudu võime ravida ökoloogilise kriisi algpõhjust.
Mõned keskkonnateemalised mõtlejad on veendunud, et kõige olulisem erinevus kaasaegsete ja põlisrahvaste ühiskondade (näiteks põliselanike, Amazonase hõimude, maooride ja aborigeenide) vahel on see, et põlisrahvaste ühiskonnad peavad absoluutseks tõsiasjaks, et inimestel on kaasasündinud võime loomadega suhelda (ja taimed!).
Pole siis ime, et iidsetes kultuurides austatakse kogu elu märkimisväärselt. Kõigi loomade ja taimede kogemine nendega suheldes oleks keskkonna raske kahjustamine palju raskem.
Teooria väljatöötamine
Ma hakkasin mõtlema, kas see on tõesti ammu kaotatud inimvõime ja mitte ainult ebausklik iidne maailmavaade. Parim viis selle uurimiseks oleks minu arust isiklik katsetamine.
Foto: Azriel Cohen
Arvasin, et kui loomadega suhtlemine on kaasasündinud (ehkki ammu kaotatud) võime, mis kõigil inimestel on, võib see mõju olla tohutu.
Esiteks tähendaks see, et mul oleks isiklikult juurdepääs sellele võimekusele. Alustasin oma uurimist täieliku skeptikuna, olles üsna kindel, et ma ei saa kunagi metsloomaga suhelda.
Kuid mul tekkis uudishimu ja vähemalt oli mul huvitavaid seiklusi.
Teiseks, kui meie “normaalne” olek hõlmab suhtlemist teiste elusolenditega, peaksime olema häälestatud millekski muuks kui tavaliseks suhtluskanaliks.
Niipalju kui me teame, ei jaga loomad meie suuremat keeleoskuse ja mõtlemise oskust. Kanalid, kus me võiksime loomadega kohtuda, peavad olema elus olemise "primitiivsemate" külgedega. Nende hulka kuuluvad füüsilised ja mitteverbaalsed domeenid.
Loomadega suhtlemiseks peaksime nihutama oma hetke-hetke kogemuse iseendaga, enamasti viisil, kuidas oma keha kogeme. See võib tähendada, et taasavastades, kuidas olla loomadega suhetes, võime avastada teistsuguse, võib-olla ka vanema ja loomulikuma viisi olla omaenda kehas.
Loomadega suhtlemiseks peame nihutama oma kogemuse hetkest iseendale.
Inimestel on individuaalsed tasakaaluseisundid (loomad ei vaja arste ega psühholooge) ja tasakaalustamatuse seisundid (näiteks sõda), mida kodustamata loomade hulgas pole.
Loomadel on kaasasündinud võime tervise ja tasakaalu taastamiseks ning teadlik loomadega suhtlemine aitab meil häälestuda omaenda tasakaalu ja harmoonia tsooni.
Kolmandaks, kui põliskultuurid elavad tsoonis või sagedusel, mis on seotud muude eluvormidega kui inimene, oleks võimalik jälgida, et neil on olemas olemise viisid, näiteks liikumine, istumine, kõndida, rääkida, silmi või füüsilist kontakti luua, kui kaasaegsed kultuurid.
Lühidalt öeldes tunneksid need kultuurid teisiti. See poleks teooria. See oleks midagi, mida saaksime kogeda, kui nende ümber oleksime.
Eksperimenteerige suhtlemisega
Veetsin aega Põhja-Dakota põliselanike juures, Bri-Bri hõimuga Costa Ricas, Iisraeli Negevi kõrbes asuvate beduiinide ja Egiptuse Siinaiga ning Zimbabwe vanade kultuuridega.
Foto: Azriel Cohen
Tõepoolest, nad erinevad “kaasaegsetest” inimestest selle poolest, kuidas nad liiguvad, istuvad, kõnnivad, räägivad, loovad silmsidet ja füüsilist kontakti.
Nende eklektiliste rännakute ajal leidsin end metsloomade, näiteks lindude, sisalike, metshirvede, ahvide, elevantide ja beebitiigrite ümber, ning katsetasin mitteverbaalseid domeene.
Keskendusin elus olemise kõige primitiivsematele aspektidele - hingamisele, pulsile, lihaspingetele, kuidas mu silmad keskendusid ja kõige peenematele füüsilistele aistingutele.
Metsloomad vastasid minu katsetele absoluutselt nende olemuse füüsiliste aspektide nihutamisega. Mitmes olukorras viis see, et loom tundis end piisavalt turvaliselt, et luua füüsiline kontakt.
On olemas tsoon, mis on meie jaoks loomulik, kuid tänapäevases maailmas harva kogenud, et loomad ja põliskultuurid võivad aidata meil uuesti ühenduse luua.
Selles tsoonis oleme sageli vähem verbaalsed, sageli aeglasemad, sageli “intuitiivsemad” ja alati rohkem kursis sellega, mis toimub meie endi sees ja meie ümber.
