Uudised
Kätte on jõudnud aeg, ütles walrus: “Rääkida paljudest asjadest. Joseph Kony kohutavatest tegudest ja väikestest keelpillidest. Ja meie hoolitsevate säutsude piirid keerukate asjade ees.”
LASESÕBRAST TEHA VÕTAB PALJU.
Valikuvõimaluse korral võtaksid paljud röövitud lapsed ära esimese võimaliku võimaluse põgeneda ja koju naasta, muutes röövitud laste armee paadunud sõdurite moodustamise keeruliseks. Isanda Vastupanuarmee (LRA) lahendas selle probleemi aastaid tagasi, lastes röövitud lastel tappa või rikkuda oma vanemaid ja õdesid-vendi - sageli avalikult - tagamaks, et nad ei suuda kunagi oma kogukondadesse naasta ja et neid võetakse uuesti vastu.
Lõigatud perest, mille olete sunnitud tapma, ja kogukonnast, mis kunagi tõesti ei suudaks teile andestada, on kuude möödudes lihtsam teha seda, mis teil on. See on keerutatud tüüpi Stockholmi sündroom, mis hoiab inimesi - nii mehi kui naisi - võitlemas LRAs, sageli aastaid.
On ilmne, et Joseph Kony on A-klassi jälk.
On ilmne, et Joseph Kony on A-klassi jälk. Kuid probleemi mõistmine ei muuda lahendust automaatselt ilmseks. Ja nördimus, kuigi fantastiline on inimeste diivanilt mahavõtmine ja plakatite ja käevõrudega tänavatele minek, pole definitsiooni järgi peaaegu arukas vastus.
Kony2012 on ausalt öeldes vale lahendus, mille poole püüdletakse sügavalt manipuleerivalt ja eetiliselt kompromiteeritud viisil. Kuid isegi Interneti kaudu op-eds-ide poolt raskeks löömiseks võib ta tahtmatult teha seda, mida ta tegelikult vajab. Mitte realiseerida pakutud lahenduse jämedalt lihtsustatud loogikat, vaid panna suurem arv inimesi mõtlema vähemalt kahele väga olulisele asjale:
- kuidas mõtleme Aafrikale ja
- kuidas me mõtleme Joseph Kony probleemile.
Võib-olla ei muutu tweettide hääbumisel midagi. Kuid võib-olla võiks just Kony2012 olla see filmilavastus, mis paneb Kesk-Aafrika teemal arutelu väga suureks. Keppide kandjad ise ei pruugi tagajärgi mõista, kuid see on midagi suurt ja kasulikku liikuma pannud.
Siin on tõesti kaks võtmeküsimust - kuidas video ise olukorda kujutab ja lahendus pakutud „Kony probleemile“. Noh, tegelikult on veel terve hunnik küsimusi, kuid kohvi on maailmas ainult nii palju ja see kulub kõige paremini põhiküsimustele.
Mis siis videol viga on?
Kas lugu on probleem? Ja kui see on probleem, kas me tõesti hoolime sellest, kui selle tulemuseks on Kony püüdmine? Kahjuks jah, see on probleem ja jah, me seda ka teeme.
Rikkumiste kataloog, milles videot süüdistatakse, on pikk. See on nartsissistlik idee tugevdamine, et Aafrika päästa saab ainult valge läänlane. Ta ei tunnista, et Kony pole enam Ugandas ega isegi Kongo Demokraatlikus Vabariigis, niipalju kui keegi teab. Me arvame, et ta asub Kesk-Aafrika Vabariigis (CAR - ja jah, see on riik), kuid keegi pole teda mõnda aega tegelikult näinud. Nii juhtub, kui olete rahvusvahelise kriminaalkohtu jälgimisnimekirjas kõige populaarsem kriminaal.
Lavastajatel on traumeeritud alaealiste küsitlemisel ka uskumatult kahtlane eetika ning sõltuvalt sellest, millised on teie vaated mittetulundusühingus töötamise kasumlikkusele, võivad Invisible Children maksta või mitte maksta selle asutajatele loomingulise töö eest liiga palju raha.
Selle viimase punkti kohta on tegelikult kaks erinevat vihast vastuväidet. Esimene on see, et IC-i asutajad teenivad liiga palju. See on tõesti teie otsustada. Teine on see, et nad ei kuluta piisavalt raha “päris asjade tegemisele” nagu koolide ehitamine ja muud kohapealsed projektid Ugandas. Viimane argument eeldab siiski, et iga VVO-d tuleks hinnata selle alusel, kas nad „teevad päris asju” või mitte, ning see tähendab, et propageerimine ja meedia (kuhu läheb hea osa IC-i tuludest) pole päris asjad. See on vale.
Olenemata sellest, kas nad arvasid Kony2012 kampaaniat hästi või mitte, on propageerimine õigesti tehes väärtuslik tegevus. Arvestades paljusid teisi muutujaid, võib meediaga kokkupuude mõjutada nii poliitilisi otsuseid kui ka humanitaarabi. Nii et filmide tegemiseks raha kulutamine võib tunduda esimese maailma dekadents, kuid tegelikult on see kasulik vahend probleemidele reageerimise kujundamisel.
Kui kasulik see sõltub sellest, kuidas te oma lugu räägite, ja just siin liigub video postkoloniaalse hoolivuse piinlikust väljavalamisest millegi aktiivselt kahjuliku juurde. Kuna lood, näete, konstrueerivad viise, kuidas me maailmast aru saame. Mida rohkem lugusid kuulete ja mida detailsemad nad on, seda tõenäolisem, et omandate keeruka arusaamise kirjeldatavast maailmast. Mida vähem lugusid ja mida lihtsamad nad on, seda vähem saate aru.
… on lihtne uskuda, et kõik, mida peame tegema, on Washingtonis mingist poliitilisest kõhukinnisusest üle saada, et mõnd džunglitega seotud Hitlerit kinni pidada.
Sellel solvavalt ilmselgel tähelepanekul on sügav mõju sellele, kuidas olete võimeline reageerima sellistele probleemidele nagu Joseph Kony, kui Nähtamatud lapsed suures osas raamivad teie arusaama sellest probleemist. Kui te ei ole teadlikult kriitiline ega tunne midagi Uganda, Kongo DV ja LRA kohta, on lihtne uskuda, et kõik, mida peame tegema, on Washingtonis mingist poliitilisest kõhukinnisusest üle saada, et mõnd džunglitega seotud Hitlerit kinni pidada. Siis saab kõik hästi.
Ei hakka?
Ei, sest see, mis välja jääb, raskendab pilti. Ja videost jääb tohutult palju välja. Kõige ilmsem on, nagu teised on märkinud, Kony enam Ugandas ei viibi. Teda pole aastaid olnud. Gulu, Põhja-Ugandas, on külastajatele sama ohutu kui Luang Prabang. Ja ilmselt on tal parem õlu.
Tegelikult pole teda enam isegi Kongo Demokraatlikus Vabariigis. Nii et tema püüdmine saab olema palju keerulisem kui Ugandi sõjaväe lihtne piiriülene hüpe.
See laps on jumalik. Ta on ka väga kehv välispoliitika allikas. Nähtamatutest lastest
Välja jääb ka see, mis juhtub siis, kui Uganda sõjavägi hüppab üle piiri Kongo Demokraatlikku Vabariiki - kas tabada Konyt džunglisse, kus ta pole (IC-versiooni kohaselt) või teel CAR-i (tegelikkuses). UPDF-il (see on Uganda armee, lühendite junkies jaoks) on Kongo DV-s kohutav maine. See hõlmab kohalike rühmituste relvastamist Ituri rajoonis 2003. aastal, veresauna tagant lahkumist ning pidevat harjumist mineraalide ja haruldase puidu üle piiri hiilida. Nii et pole üldse selge, kas nende üle piiri lubamine ei oleks strateegiline ekvivalent suure kleptomaania pulli paigutamisel habras konfliktijärgses Hiina kaupluses.
Lõpuks, LRA on midagi enamat kui Joseph Kony. Niipalju kui keegi oskab öelda, on LRA laiali jaotatud sissisõda, mis koosneb mitmest pool-autonoomsest vägede koosseisust. Kas Kony hõivamine paneb nad tegevuse lõpetama? Tõde on see, et me ei tea, kuid see tundub ebatõenäoline.
Video peidab neid küsimusi ja palju muud. Kuna mida rohkem teate, seda murettekitavamaks muutub “püüdke Kony” mantra.
Sellele, millele käevõru kandmine vaevab, tuleb paratamatult öelda, et "vähemalt teeme midagi", ja riietusin soojalt enesekindluse tekkisse, et asjata on midagi paremat kui status quo. Probleem on aga selles, et suur hulk inimesi, kes on elanud või uurinud LRA ajalugu, on tegelikult selle maailmaosa parandamiseks teinud tohutult palju.
Just see töö lõi psühhosotsiaalsete tugivõrgustike tagastatud sõdurite rehabiliteerimiseks ja demobiliseerimiskampaaniad, mis viisid nad esmajoones põõsast välja. Nad on ka inimesed, kes on üles riputatud aruteludele selle üle, kas on olulisem Kony kohtu alla anda või pidada temaga läbirääkimisi operatsiooni - kõik selle - hüvanguks sulgemiseks.
Need arutelud on rasked. Raske ajaloo, poliitika, LRA-le nii palju kaotanud perede mälestuste tõttu. Kuid nad peavad olema, kui LRA nuhtlus kunagi korralikult lõpetatakse. „Midagi teha” lihtsustatud arusaamad on kõikehõlmava kaalutletud lähenemisviisi vastand. Ugandalastel pole oma lahendustes häält. Mõjutatud kogukonnad Kongo Demokraatlikus Vabariigis ja kaugemal põhjas pole olulised, välja arvatud vaiksete ohvritena, kelle nimel meid kästakse piiksuma. Keegi, välja arvatud miljonid nördinud keskklassi läänlased, ei oma häält ja arvamust, mis põhineb 30-minutilisel kokkuvõttel millestki nii väga keerulisest.
Armee tõstmine on palju lihtsam, kui küsimused on lõbusad ja lihtsad.
Kirg ja pahameel on head niivõrd, kuivõrd see võib suruda poliitikuid selle teemaga tegelema. Kui see sunnib USA-d toetama sõjakuritegude toimepanijate, näiteks Kony, korralikku menetluslikku õiglust, mitte suunatud tapmisi, on see oluline, kui väike, riigi suundumus osaleda vähem silmakirjalikus rahvusvahelise õiguse süsteemis. Kui Kony2012 pooldajate ja Kony2012 vastaste leeride vaheline mõttevahetus sunnib nii minema kui mõistma Põhja-Uganda, Lõuna-Sudaani ja Kongo sõdade ajalugu ja poliitikat, võib võib-olla tekkida arukas, haritud aktivism.
Kui see kujuneb meemide ja vastumeemide sõjaks, siis on Nähtamatutel lastel õnnestunud vaid midagi enamat, kui see, mis peaks olema suur humanitaarprobleem, nartsissistliku Facebooki lossihoone rajamiseks. Üks osa Ah-free-kah probleemidega tegelemisest on mõistmine, et see pole üksik eksootiline koht, kuhu lääs saab projitseerida oma halvimad postkoloniaalsed fantaasiad ja fotonäitusel naljad, mis hõlmavad mustanahalisi lapsi ja Kony2012 viiteid.
Video oli läänemaailma probleemsete Aafrika ideede elegantselt toodetud ajalooline pagas. Kuid Joseph Kony on siiski olemas ja ta on kuninglik arsehole, kes väärib iga õiglaselt mõtleva inimese jõulist reaktsiooni. Seisukoha võtmine ja olukorra muutmine algab aga tegelikult toimuva mõistmisest ja vastavalt aruka reageerimise nõudmisest.
See on palju vähem lahe kui käepael ja aktivismipakk, kuid teie raha kulutataks palju paremini raamatu või kahe jaoks. See on natuke rohkem nagu raske töö, kuid just seda nõuab maailma muutmine teilt mõnikord.
