Foto + Video + film
Filmitegija Peter Rodger reisib mööda maailma, küsides “Mis on Jumal?”. Vastused on üllatavad ja mitmekesised, nagu ka inimkond.
Jumal on tänapäeval populaarne teema. Tundub, et enamikul inimestel on arvamus a) selle kohta, mis on Jumal ja b) kelle poolel ta on.
Ja sellega tekib probleem: kuidas saab Jumal olla korraga mitme meeskonna peal? Kui inimesed on sellised liigid, kes ei pea silmas mõnda silmatorkavat ebaloogilist reaalsust, siis oleksime tõenäoliselt lihtsalt toredad. Kahjuks, nagu enamik meist teab, pole inimesed just seda tüüpi liigid.
Selle asemel näib, et kuna Jumala idee võttis omaks, oleme otsustanud selle nimel võidelda. Ainus, mis on muutunud, on meie relvade suurus ja konflikti panused.
Õnneks otsustas filmitegija Peter Rodger, et on aeg ja kõik kord uurida, kuidas Jumalat maailmas tajutakse. Sel reedel USAs esilinastunud film on Oh My God.
Vaadake treilerit:
Sobivalt intrigeerituna otsustasin Peetriga filmi ja tema eepilise kogemuse üle maailma filmida.
Intervjuu
BNT: Mis sundis teid seda filmi alustama?
PETER RODGER: pettumus. Mind hämmastas tõhustatud suhtluse kahanev maailm, inimkond võib olla nii näiliselt kitsarinnaline. Tundub, et meie maailma tungib selline lapsik koolimaja mentaliteet - ma nimetan seda “Minu Jumal on suurem kui teie Jumala sündroom”.
Kus olete kasvatanud mehi, kes lendavad lennukitega hoonetesse, hüüdes: “Jumal on suur”; kus teil on vaba maailma juht 2003. aastal BBC-le öelnud, et ta tungis Iraaki, sest Jumal käskis teda; kus teil on riigi (Iraan) põhiseadus, mis ütleb, et selle kõrgeim juht on Jumala esindaja maa peal; kus teil on noored mehed ja naised, kes õhutavad end (ja ka teisi süütuid), et osta koht taevasse.
Ükski neist mõistetest ei olnud minu jaoks mõttekas, nii et arvasin, et on aeg, kui keegi maailmas ringi käib ja küsis inimestelt, mida see üksus, mis käib Jumala nime järgi, tähendab neile.
Kas teil oli reisil ootusi ja mida te õpiksite?
Ei. Ma lihtsalt teadsin, et lähen huvitavale sõidule. Tahtsin vabaneda ootustest ja näha, mida kogemus mulle visata võiks. Mul polnud õrna aimugi, mida ma õppima asudes. Olin liiga mures selle pärast, kuidas teha film sellisest laiast, tundlikust ja pealtnäha vastuseta küsimusest!
Teie filmil on vapustav kinematograafia ja montaaž - mis kohati meenutab muusikavideot. Kui oluline oli see esteetiline teie filmi sisu ja sõnumi jaoks?
Filmitegija Peter Rodger
Ülimalt oluline. Teine põhjus, mis mul filmi tegemise jaoks oli, oli see, et sain filmida ilma klientideta pea ümber - teha filmi sinna, kus ma tahtsin kaamera suunata, mitte sellepärast, et keegi maksis mulle kaamera suunata. (Olen suunanud paljusid reklaame!)
Esteetika muutus äärmiselt oluliseks. Filmis on ka alamkrunt. Ma tahtsin võimalikult suure kunstilise terviklikkusega maad pildistada - ümbritseda publikut hämmastavalt mitmekesises ilus, mis meid ümbritseb - bukaalse maastiku varjus või lapse silmis.
Piiblilause kasutamiseks sai maa minu jaoks Eedeni aiaks. Kui soovite uurida Jumala olemust - siis avage oma silmad, haarake kaamerast ja pildistage seda. Muusika mängis selles protsessis tohutut osa. Film on heli ja nägemine. Ma lõikaksin järjestusi koos oma toimetaja John Hoyt'iga ja siis lööks Alex Bubenheim selle skoori - aga filmis kahel juhul - vahetasime.
Alex oli tulnud koos minuga Austraaliasse ja Jaapanisse ning salvestanud igasuguseid muusikat / vibusid / helisid jne, mille ta ühte loosse hõlmas - nii et me lõikasime selle loo ümber, mitte vastupidi - mis annab teile - nagu te ütlesite - muusika kohapeal video vibe. See on film, mis on täis hämmastavaid sõnu ja teavet - 2 jada niimoodi segu segades tõmbab teid tagasi ja hoiab samal ajal tempot.
Millised olid väikese meeskonnaga reisimise väljakutsed? Millised on eelised?
Väljakutsed olid halb seljatagune ja kõik, mis tuli ära teha, jagunes minu ja ühe meeskonnaliikme - liiniprodutsendi Patrick Ellise - vahel. Kuid on hämmastav, mida koolitus teile teeb.
Masaii hõimimees
Õppisin asju tagasi panema! Selle asemel, et lihtsalt jätta mõnele abilisele objektiivikork või filter kuskile - tegelikkuses ma panen selle igaks juhuks! Hämmastav. Peagi selgus, et suutsin kaamera ette valmistada ja valmistuda pildistama täielikus pimeduses, mõtlemata - lihtsalt täpselt teada saades, kus kõik asub.
Filmi eelised olid hämmastavad. Tulistasime radari all - keegi ei teaks, et teeme teatrifilmi. Libisesime sisse ja välja, nähtamatutest kohtadest, nagu turistid või vabaühenduste töötajad või mis iganes.
Kord kõndisime ühel neljapäeva pärastlõunal ette teatamata Palestiina parlamendihoones Ramalas ja saime hämmastavaid asju ning suurepärase intervjuu Hamasi juhiga. Kui meil oleks täismeeskond - koos assistentide ja tootmiskoordinaatorite, tõlkide ja egoga -, oleksime arreteeritud ja kinni pandud - eriti kuna meil pole luba.
Miks on teie arvates kogu maailmas inimestel vaja uskuda jumalasse?
Sest neil pole julgust endasse uskuda. Nad on konditsioneeritud uskuma millessegi suuremasse kui nende kõigi osade summa. Nad kardavad surma ja ei tea, kust nad tulid.
Me kõik oleme lihtsalt ürgsed väikesed organismid, kes asuvad suurel kaljul hirmutavas vaakumis, meeleheitlikult, et meil oleks midagi kinni hoida. Jumal, tavaliselt millegi ja enamasti inimese kujutise järgi, muutub mugavaks asjaks, millest kinni hoida. Probleem algab siis, kui inimesed peavad nii tugevalt kinni, et nad tõukavad teised inimesed eemale.
Inimkond peab õppima, et ruumi oleks meile kõigile.
Kes olid inimesed, kellega kohtusite, kes ilmusid kõige sügavamalt rahus? Kuidas aitas nende arusaamine Jumalast (või jumalikust) nende rahu saavutamisse?
Zenmeister Kanju Tanaka Kyoto Jaapanist. Ta oli imeline ja tal oli nii palju mõtet. Zen-meistrina lükkab ta ümber Jumala kontseptsiooni. Ta usub, et oleme juba paradiisis - oleme juba siin ja nüüd teadlikud, kuna oleme oma koha paradiisis - siin - juba teeninud.
Mõne jaoks on elu maa peal põrgu. Inimese kohus on rahu saada ja mõista, et probleemid on ise loodud ja siis isegi kõige õudsemates olukordades, millel on õige väljavaade ja pilk, saame õppida oma põrguks - taevaks. See kontseptsioon on väga võimas.
Filmi ühel hetkel loobite selle seose, et konflikti põhjustavad tavaliselt kaks asja: maa ja religioon. Ma vaidleksin veelgi kaugemale - konflikti keskmes ei ole kunagi religioon. See puudutab inimeste ebakindlust, kes varjavad end usu varjus. Kas tunnete, et otsimine ühendada meid ühises veendumuses mõjub mingil moel maailmakonfliktide taga olevatele sotsiaalsetele ja majanduslikele põhjustele?
Kõik sõjad on seotud raha / maaga ja enamus kasutavad vabandusena religiooni. Visake emotsioon sisse ja teil on surmav kokteil. Hea uudis pole uudis.
Selles oleme kõik süüdi - nii filmitegijad, ajakirjanikud, lugejad kui ka jälgijad. Keegi ei räägi suurest heategevuslikust tööst, mida iga usuasutus täidab. Räägitakse lihtsalt tüübist, kes ennast õhku laskis, ja tema tekitatud verest ja segadusest. Keegi ei maini selliseid institutsioone nagu rabid ja rammid imaamid - nad räägivad lihtsalt katyusha rakettidest ja seintest.
Konflikti puhul on tegemist klubiga, kuhu inimesed kuuluvad -, mis muudab need, kes ei kuulu. Seega on vastus teie küsimusele jah.
Kes oli teie üllatavaim intervjuu?
Christian Hernandez, vähihaige poiss. (Mul on väga hea meel öelda, et ta tegi luuüdi siirdamise ja teeb seda TEGELIKULT hästi ning ta jõudis eelmisel nädalal sõeluuringule.) Küsisin temalt - “Mis on teie suurim soov täna?” Tema vastus puhus mind minema - aga sina pean minema filmi vaatama, et teada saada, miks!
Kuidas muutus teie ettekujutus jumalast filmi lõpuks? Ja mis oli kõige olulisem teadmine, mille sa enda kohta teada said?
Oh poiss! Minu ettekujutus jumalast sulas igast inimvormist palju võimsamaks jõuks - kui soovite, siis liimiks -, mis seob inimkonna kokku.
Ma arvan, et Jeesus Kristus põrutas, kui ütles, et ta on Jumala poeg, sest ma arvan, et me kõik oleme Jumala poeg. Meil on nüüd kõik kollektiivselt korras, mida paljud inimesed nimetaksid jumalaks - Anima Mundi - kõigi aegade ajaloo mõtete reservuaariks.
Ja mis oli kõige olulisem teadmine, mille ma enda kohta õppisin? Et õppida lahti laskma.
