NAISED, tuharad ja vaginad on maalikunstnikke inspireerinud sajandeid ja paljud nende tööd ripuvad nüüd maailma auväärsemates muuseumides.
Kuidas on võimalik, et 2015. aastal rünnatakse naisi - olgu nad siis kunstnikud, aktivistid või tavalised Interneti-kasutajad - neid tsenseeritakse ja neid ähvardatakse isegi vangi naisekeha näitamise eest sellisena, nagu see tegelikult on?
See on küsimus, mida Jaapani kunstnik Megumi Igarashi praegu küsib, kuna ta võitleb roppuse süüdistusega tupekujulise süsta ehitamise ja 3D-printeriandmete levitamise eest, mis võimaldaks teistel paati teha.
(Twitter)
"Olen väitnud, et on kummaline eristada ühte inimkeha osa, mis igal naisel on [ja kohelda seda rõvedana], " ütles Igarashi eelmisel kolmapäeval pärast kohtusse ilmumist.
"Mõne inimese sõnul on minu teosed odavad ja isegi mitte kunst, kuid see ei tohiks õigustada politsei püüdlusi mind arreteerida."
Tundub, et paljudele meeldib naiskeha fantaasia, näiteks gaziljonid pilte paljastunud, hästi vahatatud, üliõhukestest naistest, mida nähakse sotsiaalmeedias, ajakirjades ja filmides.
Kuid kui naine üritab näidata naiseks olemise väga normaalseid aspekte - menstruatsiooni, sünnitust ja häbememokki -, on sellised pildid rõvedad, sobimatud ja isegi ebaseaduslikud.
"Fakt, et mind selle eest üldse arreteeriti, näitab, et Jaapan on naiste seksuaalses väljenduses endiselt väga mahajäänud, et seda ei tunnistata üldse, välja arvatud kui midagi meeste rõõmuks, " sõnas Igarashi.
Kuid sellised topeltstandardid ulatuvad Jaapanist kaugemale. Ka mujal maailmas asuvad naised seisavad silmitsi vastupanu ja tagasilöögiga, kui nad üritavad vaidlustada ühiskonna väljamõeldud ideesid naise keha kohta.
Kusagil pole see olnud ilmsem kui Instagramis, mis on selle kasutajate seas pahameelt tekitanud fotode tegemise pärast, millel on raseerimata bikiinijooned või ülekaalulised naised nende aluspesus.
Vastuseks sellele silmakirjalikkusele kasutavad igarashi-sugused naiskunstnikud oma andeid - ja avalikku pilti - selleks, et panna inimesi aktsepteerima naisekeha kogu selle loomulikus hiilguses.
Siin on veel neli näidet.
Rupi Kaur
(Rupi Kaur Facebook viisakalt)
Torontos elav luuletaja ja kunstnik Rupi Kaur tegi pealkirju pärast seda, kui ta vaidlustas avalikult Instagrami otsuse eemaldada kontolt kaks korda foto, mis näitas täielikult riietatud naist, kes lamas voodis ja väike hunnik menstruaalset verd oli tal higipükstel ja linastel.
Instagram väitis, et pilt rikkus selle "kogukonna juhiseid", kuid ta ennistas foto hiljem pärast sotsiaalmeedias tekkinud meeleavaldust.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
Kanada fotograaf Petra Collins sai 2013. aastal Instagrami tsensorite käes veelgi karmimat kohtlemist. Collins ütles, et tema fotojagamisteenuse konto kustutati pärast seda, kui ta postitas bikiinipõhja all foto enda vööst. Tema kuritegu? Raseerimata bikiiniliin.
“Ma ei teinud midagi, mis oleks kasutustingimusi rikkunud (Instagramis),” kirjutas Collins.
„Ei mingit alastust, vägivalda, pornograafiat, ebaseaduslikku, vihkavat ega rikkuvat pilti. See, mis ma tegin, oli MINU keha kujutis, mis ei vastanud ühiskonna naiselikkuse standardile."
Alicja Zebrowska
(Twitter)
Poola kunstnik Alicja Zebrowska põhjustas konservatiivses katoliiklikus riigis ärrituse oma videoinstallatsiooniga “Original Sin - virtuaalse reaalsuse eeldatav projekt”, kus on näha tupe lähivõtted, masturbatsioon, religioossed viited ja Barbie-nuku sünnitanud naine.
Videoinstallatsiooni ilmumine 1993. aastal langes kokku katoliku kiriku kasvava poliitilise mõjuga ja karmimate abordiseaduste kehtestamisega. Selle taustal ei näidatud seda videot väidetavalt riigiettevõtetes.
Deborah de Robertis
Pariisi Musee d'Orsay's on naise tupest maalimise riputamine täiesti okei, aga reaalse asja näitamine pole see.
Just selle avastas Luksemburgi etenduskunstnik Deborah de Robertis, kui ta eelmisel aastal istus prantsuse kunstniku Gustave Courbeti maali “Maailma päritolu” ees, laksutas jalgu ja näitas uimastatud muuseumis käijatele oma tuppe.
Ei läinud kaua, enne kui politsei saatis de Robertise minema. Väidetavalt esitasid muuseum ja kaks valvurit seksuaalse ekshibitsionismi kaebusi kunstniku - de Robertise, st Courbeti - vastu.
