Jaapan on üks ohutumaid ja puhtamaid riike ning selle elanikud elavad kauem kui kuskil mujal maailmas. Selle töökatest inimestest on Jaapan muutunud ülemaailmseks turuliidriks, kelle tööfilosoofiad on võtnud omaks ettevõtted kogu maailmas. Siin on mõned harjumused, mida me kõik võiksime omaks võtta.
Hommikune treening
Olen pärast tööõue näinud tööõues. sajad töötajad, kes osalevad asa taisou (朝 体操). Asa taisou on hommikune veniv rutiin, mis toimub eetika kõla järgi ja juhi range loendamine. See on hommikurutiin kogu Jaapani ettevõtetes ja klassiruumides. Pole kahtlust, et vereringe on päevase töö tegemisel oluline aspekt. Liiga sageli unustan, et olen midagi enamat kui klaviatuuri mulgustav arvutioperaator; et ma olen tõepoolest elav, hingav inimene, kes peab mu keha energiseerima, et oma meelt taastada. Paljud jaapanlased teavad seda, usuvad seda ja elavad selle järgi.
www.youtube.com/watch?v=taHYsmLpWD
Istuvad dušid
Foto: Evan Schulte
Duššides istumine säästab energiat. Rituaal - tervise nimel suplemine toimub Jaapanis sageli avalikes kuumaveeallikates, kus on kümneid istuvaid dušše ning erineva temperatuuriga ja mineraalse koostisega värske kuumaveeallikaid. Need regulaarsed koorimised ja värske kuum allikavesi võivad jaapanlastele anda nende pehme naha. Pärast seda, kui minust sai tavaline kuumaveeallika supleja, olen nahale märganud uut siledat läiget.
Kingade eemaldamine
Osaliselt eemaldavad jaapanlased enne sisemusse minekut jalanõud, sest nende põrandad on kaetud kootud õlgmattidega, mida tuntakse tatami nime all. Need matid kiskuvad kingade kraapimise alla. Jaapanlased söövad sageli istudes tatamil ja magavad futonitel mattidel, nii et põrand peab olema puhas.
Futonid
Paljudes Jaapani kodudes on vähe mööbliesemeid: lühikese jalaga laud, mida ümbritsevad põrandal olevad zabutonpadjad (toole pole), üksik teler ja võib-olla ka diivan. Öösel võtavad selle ruumi õhukesed magamismatid, mida nimetatakse futoniteks. Sageli magab terve perekond samas ruumis, mis on rivistatud nende üksikute futonidega. See võib asuda elutoas endas või küljelt eraldi elutoas. Futoneid hoitakse kapis kuni magamaminekuni ja viiakse hommikul tagasi kappi, nii et magamisruum muutuks päeva jooksul toimivaks elutoaks. Jalgpallide otse keset eluruumi paigutamise ja hommikul nende eemaldamise lihtne rituaal tagab, et magamamineku ajal on magamise kõrval ka midagi muud, mitte paarkümmend viskepadja tseremoniaalset eemaldamist ja vaatamist. kolm tundi televiisorit enne tulede väljalülitamist.
Dieet
Foto: Evan Schulte
Jaapani dieet ilma dieedita. Kausitäis riisi ja kääritatud sojaube (natto) koos riivitud pika kartuliga (tororo) ületab ühegi arsti tellimuse, kuid natto on jaapanlaste poolt tarbitud sajandeid ning see on võti saare elanike pika eluea jaoks. Noort odrarohupulbrit, mida nimetatakse aojiruks, saab hõlpsasti segada piima (lehma või soja), vette või segada smuutisse ning see võib olla vastutav sileda naha ja paksude juuste eest. Miso suppi söövad paljud igal hommikul - ja on tõestatud, et see võitleb kiirguse kahjulike mõjudega.
Kummardub
Bowing väljendab alandlikkust ja austust teise inimese, vastase, loomade ja pühade jumaluste vastu.
Ei vasta otsese „jah“või „ei“abil
Jaapanis vastatakse jah / ei küsimustele harva “jah” või “ei”. Tavaliselt vastatakse neile kurguvahtlikult, mis varjab kinnituse või eituse ja jätab algaja küsija segaseks. Tegelikult on otsest „ei” jaapani keeles parem vältida. Sõnum: kõik asjad on võimalikud ja keegi ei saa kindel olla, mis teoks saab.
Kingituste andmine
Tundub, et keskmine Jaapani kodanik annab ja saab vähemalt ühe kingituse nädalas. Mind on õhtusöögiks ravitud ja lahkudes antakse mulle siis kingitus. Need kingitused on sageli ilusti pakitud, elegantsete ja keerukate nöörsidemetega. Kingitust tuleb siis pakendamata hoida kuni koju jõudmiseni ja selle kihid saab hoolikalt lahti pakkida
Hinnatav aeg
Foto: Evan Schulte
Aja mööduva olukorra püsiv teadvustamine on Jaapani kultuuris juurdunud. Saabumine pole nii oluline kui protsess. Jaapani teetseremoonia tähistab aja möödumist, varieerides ruume ja ruume vastavalt aastaaegadele. Inimese sisemine kogemus wabi (侘 び) on ühendatud välise inimkogemusega sabi (寂), uurides hoolikalt tseremoniaalseid, hooajalisi objekte ja mõeldes selle hetke eripärale.
Seda objektide teadvustamist teostatakse nüüd kogu Jaapani rongijaamades. Shisa kanko (指 差 喚 呼) on tava osutada ja nimetada asju. Rongijuhid kasutavad seda hetkes püsimiseks, parandades oma töötulemusi - ja tagades, et mina, reisija, ei hiline kunagi. Peaaegu iga selle loendi teema on seotud elu vajalikkuse hindamisega: alates hea söömisest ja suplemisest, tööl käimiseks ja igal õhtul oma voodist välja panemiseni.
Hetkeline peegeldus
Hansei (反省) on termin, mis tõlgib peegelduseks. Hanseikai (hindamiskoosolek) on suur osa Jaapani äripraktikast. Isegi pärast edukat projekti oodatakse, et töötajad arutaksid, kus projekt vajab parandamist. See on osa kaizen (改善) filosoofiast; pideva täiustamise filosoofia, mida Jaapanis pärast Teist maailmasõda intensiivselt kasutati ja mis on sellest ajast alates levinud kogu maailmas. Hanseikai ja kaizeni filosoofiat õpitakse õppima juba ammu enne täiskasvanueas. Põhikoolitunni lõpus kutsutakse lapsi üles äsja aset leidnud mõtisklema. Mis õpilasele meeldis või ei meeldinud? Mis saavutati? Mida nad tahaksid rohkem teha? Neile meist, kes unustavad selle, mis meil mõni tund tagasi lõunasöögiks olid või kuhu me võtmed jätsime, võib see vahetu mõtisklemise praktika aidata meie põgusaid hetki meie mällu kinnitada ja veelgi enam - see võimaldab meil praegust hetke hinnata.
