Mai lõpus saime abikaasaga kutse sõita Fääri saartele. Me olime juba ammu soovinud saarte külastamist - mitte ainult maastike, linnukaldude ja jugade järele, vaid ka selleks, et mõista tõde Grindadrapi, vastuolulise Fääri saarte vaalajahi kohta ja selle kohta, kuidas kohalikud elanikud seda tajuvad.
Muidugi, niipea kui sotsiaalmeedias oma reisist teada andsime, hakkasime igasuguseid vihateateid saama. Mõned meie lugejad väitsid, et lihtsalt Fääri saarekesi külastades anname ökoturismi põhimõtted reetmisele. Kaalusin mõneks ajaks reisi tühistamist - jahi pilte avaldavad igal aastal meediad üle kogu maailma ja tõsi, nad näevad välja julmad ja šokeerivad.
Sellegipoolest on šokeerivatele piltidele lihtne omistada tähendust ja seostada tundeid. Kas Fääri saarte Grindadrap on tegelikult sama julm ja ebavajalik tava, nagu tundub? Või on lihtsalt see, et meie linnaelanikud, kes elavad mugavat linnaelu, on lihatootmise põhimehhanismist võõrdunud?
Nendes Grindadrapiga seotud meediaväljaannetes näib alati olevat üks perspektiiv: Fääri saarte elanikel. Grindadrapi on nimetatud süütute vaalade jõhkraks tapmiseks, kus kohalikud inimesed hüppavad vette, et neid surnuks lüüa. Niisugune kajastus on tekitanud hulga viha täis kommentaare ja kutsutud on kogu saarte boikoteerimine. Pärast edasi-tagasi liikumist otsustasime koos abikaasaga jätkata oma reisi. Kuna kohtuotsuse tegemise asemel tundus see meile ainulaadse võimalusena - ehkki lühidalt - ise näha, milline elu sellises kauges keskkonnas tegelikult oli. Ja me saaksime mõnedelt kohalikelt küsida, mida nad arvavad sellest jätkuvast traditsioonist.
Esiteks peame mõistma Fääri saari
Fääri saared on üks isoleeritumaid kohti kogu maailmas. Ilm on aastaringselt tuuline, vihmane ja külm. Põllumajandust pole peaaegu palju, välja arvatud mõne kartuli puhul. Supermarketites müüdavad puu- ja köögiviljad on Taanist kohale toodud ja maksavad umbes kümme korda rohkem kui mujal Euroopas.
Saared on sajandeid isoleeritud. Tänapäeval eksisteerivad nad Taani Kuningriigis autonoomse riigina ja nad EI kuulu Euroopa Liitu. Neil on oma parlament ja kontroll enamiku siseasjade üle. Fääri saared pooldavad suures osas täielikku iseseisvust - 1946. aastal korraldati Fääri saarte iseseisvusreferendum ja iseseisvusrinne võitis, kuid Taani valitsus keeldus tulemust tunnistamast.
Fääri saared tundusid meile uhked, iseseisvad ja vastupidavad. Ajaloo vältel suutsid nad elada hunnikul kiviseid saari keset Põhja-Atlandi ookeani, taludes Musta surma, piraatide rünnakuid ja võõrvõimude okupatsioone. Nad näisid uhked oma ajaloo ja traditsioonide üle, mida tähistatakse igal aastal juuli lõpus Fääri saarte rahvusfestivalil Ólavsøka.
Peame dešifreerima Grindadrapi tõe ja vale vahel
Nagu ma juba ütlesin, puudub Fääri saartel põllumajandus peaaegu üldse. Tänapäeval veetakse igasuguseid kaupu ja need on hõlpsasti kättesaadavad, kuid ajalooliselt pidid fääri saared tegema dieedi, mis koosnes suures osas kaladest, merelindudest ja vaalalihast.
Sisenege Fääri saarte vaalajahi Grindadrap'i. Fääri saarte vaalapüüki on registreeritud alates 13. sajandist. See toimub erinevalt tavapärasest vaalapüügist, mida endiselt praktiseerivad Jaapan, Norra ja Island, ning toimub vaalapüügilaevade abil avameres (st nägemisulatusest väljas).
Fääri saartel tapetakse rannas pilootvaalad. Kui kauna on näha, suunatakse vaalad kaldale ja lüüakse seljaajuga, mis katkestab ajuga ühenduse ja tapab need mõne sekundiga. Kui vaala lüüakse selgrooguga, lõigatakse ka selle arterid, põhjustades massilist verekaotust - fjordide veed muutuvad sügavpunaseks.
IUCNi punase nimekirja kohaselt on Grindadrap jätkusuutlik tava. Pilootvaalad ei ole ohustatud. Nad elavad kuni tapmiseni vabalt, mis toimub kiiresti ja valutult, ametiasutuste poolt reguleeritud viisil - jahi ajal pääsevad randadesse vaid litsentseeritud jahimehed.
Kui küsitlesin inimesi, kes mulle negatiivseid sõnumeid saatsid, küsisin neilt: miks nii palju vihkamist? Nende ainus vastus näis olevat graafilised pildid ja solvangute litania.
Kui ma küsisin neilt, kas nad on kunagi mõelnud Fääri saari külastada, et õppida Fääri saarte vaatenurka, ei öelnud ükski inimene jah.
Nad on metslased, nii et nad ei vääri sõnaõigust.
Peame aru saama Fääri saartest ja tunnistama nende seost looduse ja jätkusuutlikkusega
Las ma ütlen teile kaks šokeerivat asja, mille avastasin meie 6 päeva Fääri saartel. Esiteks annavad Fääri saared endast parima, et elada loodusega kooskõlas. Saartel ringi sõites ei näe te palju inimesi, kuid näete palju lambaid ja hanesid, kes karjatavad ja ringi kõndivad. Need loomad elavad laia Atlandi ookeani taeva all, nad söövad saastevaba rohtu ja taimi ning neil on liikumiseks piisavalt ruumi. Kui nad lõpuks tapetakse, toimub see kiiresti ja inimlikult, neid ei karjatata rida ega hoita tundide kaupa puurides.
Merelinnusid kütitakse ka Fääri saartel, kuid nende arvukust jälgitakse tähelepanelikult. Näiteks mainisin ühele Mykinesi linnusaare saarel tegutsevale meie giidile, et kui kümme aastat tagasi Islandit külastasime, oli puffin sageli menüüdes.
"Me ei söö enam lusikat, " vastas meie giid. "Märkasime, et puffinide arv vähenes, 7 või 8 aastat tagasi, jahipidamine oli keelatud."
Meie teine avastus: on fääri mehi, kes taunivad Grindadrapi - uskudes, et see pole ellujäämiseks enam vajalik. Teised fääri saared peavad seda oluliseks osaks nende pärandist ja kultuurist ning arvavad, et seda traditsiooni tuleks kaitsta. Kuid paljudel teistel pole ühel või teisel viisil kindlat arvamust.
Ólavsøka pidustuste ajal Torshavnis küsisin poole tosina inimese käest, mida nad arvavad Grindadrapist.
Üks mees ütles mulle: "Mõne inimese jaoks on see oluline, aga minu jaoks pole see oluline."
Muide, ta sõi sel hetkel vaalaputru.
"Miks sa seda sööd?" Ma küsisin.
Miks ma ei peaks seda sööma? Ja süüa Taanis puuris kasvatatud kanu?” Ta vastas.
Teine mees ütles mulle: 'On inimesi, kes pooldavad tugevalt Grindadrapi, ja paljud kohalikud elanikud on selle vastu ning kaks rühmitust põrkavad sageli kokku. Enamik inimesi on mõnevõrra keskel. Äärmused pole kunagi head - ei ühes ega teises suunas. Me vajame dialoogi.”
Enamikul Fääri saartel tundus olevat ühte ühist, hoolimata nende arvamusest Grindadrapi kohta olid nad vihased. Nad on vihased selle üle, kuidas meedias neid demoniseeritakse, ja selle üle, kuidas merekaitse rühmitused oma traditsioonide vastu võitlevad.
Vabatahtlikud jõuavad riiki, ilma et oleks vaja pingutada Fääri saarte kultuuri tundmaõppimiseks. Nad on valmis istuma laua taga ja pidama kasulikke kõnelusi, selle asemel et olla valmis laua taga istuma ja kasulikke kõnelusi pidama. Kohtasin kutti, kes võõrustas oma kodus vabatahtlikke vabatahtlikult kuus kuud, kuni tal oli piisavalt neid, kes rääkisid iga päev veristest fjordidest, metslastest ja randade tapmisest.
"Ma toetasin kõik seda, mida nad seisid, " ütles ta. "Kuid ma ei saanud neid päevast päeva lugupidamatult oma rahva ja oma riigi vastu."
Grindadrapi ümbruses on olnud palju silmakirjalikkust ja meedia sensatsioonilisust
See sõjakas suhtumine Grindadrapi suhtes ei saavuta midagi ja kui midagi, on see vastupidine. Eelmisel aastal keelasid Fääri saared Sea Shepherdi aktivistidel riiki siseneda. Ja traditsioone armastavad fääri saared on veelgi enam seotud oma pärandiga, et nad on veelgi enam valmis jätkama Grindadrap'i.
Aktivistid nimetavad kohalikke elanikke metslasteks, sest vaalade tapmine on moraalselt vale. Nad postitavad graafilisi pilte, mida korjatakse ja jagatakse tava- ja sotsiaalmeedias - sageli ilma üksikasju või fakte jagamata. Inimesed mõtlevad oma sisikonnas, omistades tähenduse ainult sellele, mida nad näevad.
See viib Fääri saarte elanike demoniseerimiseni nende tegevuse eest, mida peetakse jätkusuutlikuks ja inimlikuks - lihtsalt sellepärast, et see on verine ja toimub silmanägemise järgi.
Samal ajal tegeleb Jaapan endiselt teadusliku uurimuse varjatud kommertsiaalse vaalajahiga. Island küttis kuni selle aastani ohustatud vaala. (Jaht sel suvel ei toimu, kuid seda pole veel täielikult keelatud.) Norras kütitakse ka vaalu regulaarselt, kuid vaalaliha nõudlus on sedavõrd madal, et seda söödetakse karusloomafarmides elavatele loomadele.
Kui ma küsisin inimestelt, kes mind vihkavad, kas nad tegid sama Jaapani, Norra ja Islandi inimestega, ei osanud keegi mulle anda lõplikku vastust.
Usun, et nendes riikides ei peeta jahidele piisavalt tähelepanu, kuna need tapavad vaalu kaugel merel. Silmist, meelest.
Milline näeb välja Fääri saarte ja selle Grindadrapi tulevik?
Seda artiklit lugedes võite arvata, et ma pooldan Grindadrapi. Ja tegelikult ma ei ole. Fääri saarte elanike ellujäämiseks pole see enam oluline. Ja liha ei sobi isegi inimtoiduks, vaalade tapmine on täiesti ebavajalik.
Pärast Fääri saartega kohtumist ja nendega vestlemist näen siiski nende mõtet. Neid on kogu maailmas ajakirjandus naeruvääristanud ja demoniseerinud ning neid on sihitud lõputu, õigustamatu viha.
Torshavni mehel on õigus: "Me vajame dialoogi."
Ökoturismi edendamine võiks olla vastus - vaalavaatlustööstuse ja rahvusvahelise loomade heaolu fondi korraldatud positiivne kampaania on muutnud kohalikku suhtumist vaalapüüki Islandil ja Fääri saartel tapetud vaalad, keda varem jahti peeti, vaadatakse nüüd lummavalt.
Parimad viisid perspektiivide muutmiseks on dialoog, haridus ja üksteise kuulamine. Minge külastage Fääri saari, rääkige Fääri saartega, tutvuge nende vaatepunktiga. Või vähemalt mõelge enne verise Grindadrapi pildi jagamist oma Facebooki seinale vähemalt kaks korda.
