Püha mees / Foto: püsiv
Negatiivsed kultuurielamused võivad inimestele rõõmu pakkuda. Kuid just need kriitilised ebakindluse hetked määravad selle, kas me püsime oma arusaamades jäigalt kinni või suundume uuele territooriumile.
MINA VIIMASE India India-reisi ajal tabasin end reisimise tumedamast küljest - umbusalduse, võõrdumise ja segadusest, mis võivad tuleneda negatiivsetest või häirivatest kogemustest teise kultuuri või ränduriga.
Need mõtted tulid mulle pähe, kui ma kõndisin mööda Varanasis asuvat ghat. Ma oleksin Indias olnud vähem kui 48 tundi. Juba ma olin rõõmsalt kastetud, kuid ma polnud ka kunagi nii kindel, keda usaldada.
Ei läinud kaua aega enne seda, kui mees Sadhu (püha mees) mind süüdistas ja groteskseid seksuaalseid edusamme tegi. Ilma seda mõistmata otsustasin, et Sadhusi ei usaldata.
Hiljem kõndis minuga piki kummitusliku vahtimise ja laia naeratusega emane Sadhu. Ma olin tema juuresolekul rahutu ja lükkasin tagasi kutse (tehtud käeliigutustega) tema templisse minna. Viimasel minutil muutsin meelt. Lõpetasin osalemise pujas (jumalateenistusel), mis paistab silma minu kõige huvitavamate kogemuste hulgas Varanasis.
Mõistsin, et minu hirmud olid alusetud - tal olid head kavatsused. Kuid kuidas ma pidin teadma, kuidas eristada vale ja sõbralikku?
Ebakindluse oht
Kui sagedased ja intensiivsed suhted võõrastega on ühendatud stabiilse sotsiaalse toe puudumisega, võib meie turvatunne kahtluse alla seada. Lõputu võimaluse virgutamine võib muutuda ähvardavaks ebakindluseks.
Meie liik on sotsiaalne liik ja seetõttu oleme sunnitud tundma õppima ja uuesti õppima sotsiaalset usaldust ja turvalisust oma igapäevaelus.
Muidugi ei ole need väljakutsed alati reisimisega seotud. Meie liik on sotsiaalne liik ja seetõttu oleme sunnitud tundma õppima ja uuesti õppima sotsiaalset usaldust ja turvalisust oma igapäevaelus. Nendel kriitilistel ebakindluse hetkedel võib otsustada, kas me taganeme ja takerdume jäigalt oma ettekujutustesse või suundume hirmudest hoolimata uuele territooriumile.
Nende oskuste arendamisel on reisimine eriti keeruline väljakutse - kuid kasu võib olla tohutu.
Mis proovib reisimisel meie usalduse ja avatuse tunnet? Esiteks sunnib uues kultuuris olemine meid pingutama, et luua esialgne usaldus kohalike elanikega.
Kui me ei suuda kultuurilisi nüansse mõista, peame tuginema näoilmetele ja kehakeelele ning meenutama abstraktset teavet, mille oleme raamatust või inimesest neelanud. Kohalikud kunstnikud kasutavad seda kiiresti valede naeratuste abil, mis võivad petta isegi kõige kogenumaid rändureid.
Pettuse šokk
Igal juhul võivad negatiivsed kogemused inimese energia ja entusiasmi mõne koha või kultuuri jaoks ära kulutada. Võime kibestuda, taanduda ja kogeda viha ja pettumust.
Kerjav naine / Foto: gregor_y
Pole tähtis, kui paljud inimesed soovitavad teil eelnevalt Bangkokis tuk-tuk-autojuhte vaadata või hoiatada teid Varanasi kaupluste omanike valesõbralikkuse eest, paljud meist on sattunud täpselt olukordadesse, kus meid hoiatati.
Oleme petlikud ja kui kujutame ette, et see juhtub ikka ja jälle, kipub see meie tundeid õhutama.
Kummalisel füüsilisel ja kultuurilisel territooriumil navigeerimise ajal pöördume sageli teiste rändurite või emigrantide poole abi saamiseks.
Üks reisimise suurtest rõõmudest on võimalus kohtuda ja jagada kogemusi inimestega kogu maailmast. Vestlused õitsevad, kui kohtume teiste põnevate ränduritega, avades end viisil, mida me kunagi kodus teha ei võiks.
Mul on olnud unustamatuid vestlusi ja tihedaid seiklusi inimestega, keda ma peaaegu ei tundnud, lihtsalt avatud südame ja seiklusvaimu tõttu, mida nii paljudel ränduritel on.
Mis saab aga siis, kui asjad lähevad valesti? Kui avate kellegi, kellel selgub, et sellel on tagumisi motiive, on see ebaaus või lugupidamatu? Kogukonna tunne, sidemed ja intiimsus on ohustatud. Tundes naiivsust, hakkame kahtlema oma võimes tunnetada teiste inimeste motivatsiooni.
Naise väljakutse
Naistel on nii kohalike kui ka välismaalastega sirgjooneliste suhete loomisel suuremaid raskusi.
Indias leidsin, et India mehega pole lihtsalt võimalik sõbruneda - isegi tere ütlemist ja silmside loomist peeti seksuaalse tähelepanu kutsumiseks. Teistes kohtades, näiteks Lõuna-Ameerikas, võib olla silmsideme loomine, rääkimata mehega rääkimisest, täiesti ohtlik.
Naiskülalistena teatavates kultuurides teame, et igasugune suhtlemine kohaliku mehega võib põhjustada negatiivseid kogemusi.
Mõnes mõttes muudab see suhtlemise lihtsamaks, kuid see kummutab ka kurbuse. Naiskülalistena teatavates kultuurides teame, et igasugune suhtlemine kohaliku mehega võib põhjustada negatiivseid kogemusi. Meie ainus võimalus on neid siis ignoreerida.
Olen näinud ja kuulnud naistest, kes vastavad eranditele. Huvitav, milliste tõketega need naised selle raporti loomisel kokku puutusid.
Suure osa oma Varanasis veedetud ajast tundsin end üsna toorelt - mul oli olnud kohalikega negatiivseid kogemusi ja ma olin avastanud, et uus meessoost emigrandi sõber pole keegi, keda võiks usaldada või austada.
Pidin tihti taganema ja puhkama - avastasin, et mu pidev inimeste kahtlus, jõuetus ja ebakindlus tundsid end ära. Sellegipoolest jätkasin minekut - kohtasin jätkuvalt uusi inimesi, tuletasin endale meelde hoida avatud südant ja leppisin end kultuuri ja teiste ränduritega.
Väljamakse
Ma ei valeta ja ütlen, et see oli lihtne. Kuid see oli seda väärt.
Varanasis veedetud ajale tagasi mõeldes mõistan, kui palju olen õppinud enda ja meie liikide kohta. Inimestena võtame iga päev riske, kui avame end teistele inimestele. Kahjuks on paljud inimesed, kes on nõus seda teadlikult või alateadlikult ära kasutama.
