James Cameroni avatari
Nendel päevadel räägivad kõik James Cameroni avatarist… kuid kontseptsioon tekkis esmakordselt teadusfilmis Snow Crash peaaegu 20 aastat tagasi.
Muistses hindude eeposes Ramayana võtab jumal Vishnu kasutusele Rammi avatari, et täita oma rolli Presidendina. Selle kehastuse peamine eesmärk on näidata kõigi maa peal elavate olendite jaoks “õiget rada”.
Sõna “avatar” on sanskriti keeles kasutatav termin, mis viitab jumaluse tahtlikule laskumisele taevast maa peale. Mõiste tänapäevast kasutamist kirjeldatakse täpsemalt kui "kehastumist" või "manifestatsiooni" - see on, kuidas Neil Stephenson taastas selle termini oma 1992. aasta romaanis "Lumiõnnetus".
Raamat tabas mind ja teisi ulme lugejaid mõjuga, mida peagi ei unustatud.
Olen kohanud vaid harvaesinevat raamatut, mis ennustasid tulevikku ja kommenteerisid sügavalt inimeksistentsi olemust. Lumiõnnetus on see raamat.
Põhilugu järgneb Hiro peategelasele tema mõttejõu küberpungi-samurai-pitsa kohaletoimetamise-neurolingvistilise tegevusreisil läbi California.
Alates väravateta äärelinnakogukondade suveräänsetest kuningriikidest kuni autoteede rulluisutajate magistraalsete haaramiskonksudeni viskab Snow Crash korduvalt välja uusi tehnoloogia- ja ühiskonnaideesid.
Ilukirjandus vastab tegelikkusele
Välkkiire andmeedastuskiiruse ja ulatusliku inimeste kaasatusega Internet on hakanud vastama mõnele Snow Crash'i ennustusele. Selle olulisus kasvab pidevalt, kui me kimbutame tulevikku, mida meie veebimaailm loob.
Neil Stephensoni lumekraam
Snow Crashis võtavad materiaalselt tõelised tegelased elektroonilises maailmas oma avatari, et täita ülesandeid, mis vastavad nende elu vajadustele. Need vajadused ja rollid ei aita mitte ainult süžeed liikuda, vaid pakuvad tõelist osa Hiro identiteedist.
Raamatus on virtuaalne ööklubi, kus Hiro kohtub oma sõpradega. Tal on olnud klubis ajalugu ja ka aeg-ajalt veebimängudes kasutatavate mõõgavõitluse oskuste arendamine. Ta on klubis populaarne, lugupeetud avatar, suheldes taas särava endise sõbrannaga.
Kuigi see on virtuaalne, on see õigustatud koht, kus ta kohtub vanade sõpradega, loob uusi suhteid ja küsib uudiseid. Tema avatar on tema mask, aga ka tegelik sotsiaalne üksus.
Täna saame sotsiaalsetes kogukondades nagu Second Life suhelda tõeliste inimestega ja teenida tõepoolest reaalset elu.
Siiski ei lase autor unustada, et tegelased on endiselt inimlikud, haavatavad materiaalse maailma karmide reaalsuste suhtes. Ehkki saate veebimaailmas elatist teenida - arvestatakse tulu lõpuks reaalainete rahaks. Digitaalseid kuldmünte ei saa süüa.
Ideeviirus
Romaanis on tugevalt uuritud ka keeleliste mõistete sümboolikat. Konkreetne mõte võib olla nagu viirus ja see võib maailma uues suunas suunata.
Meeskond Cameroni avataris
Mõelge sõnade “twitter”, “olek” või “meem” taga olevale kontseptsioonile ja näete, kuidas need on tekitanud uusi ühiskondlikke koosseise.
Erinevalt Vishnu jumalikust universumist saab virtuaalne maailm meie materiaalset maailma tugevalt muuta. Nende keeleliste kontseptsioonide kaudu võib virtuaalne maailm mõjutada otseselt meie endi ja isegi nende inimeste elu, kes ei suhelda Internetis otseselt. Mõnikord on need kontseptuaalsed muudatused paremuse poole, kuid mõnikord võivad need olla laastavad.
James Cameroni filmis asustab peategelane oma Avatari ja mõjutab Navi-hõimu tegelikke muutusi. Tema Avatari tegevusel on reaalajas tagajärjed.
Täna ei ole see veel nii, kus avatarid on endiselt viidud virtuaalsesse valdkonda. Kas on endiselt oht võtta meie veebidentiteete liiga tõsiselt?
Vastus peitub hindude eepos. On kaheldav, kas igavene jumalus Vishnu oli tõesti oma avatari Rami maa peal tehtud katsumuste pärast mures. Vishnu on igavene kontseptsioon ja see sünnib miljon korda igaveses universumis. Avatar on nende olemuse laiendus, mitte nende tegelik olemus.
Lõpuks, olenemata sellest, kui sügavale olete virtuaalsesse koopasse sattunud või kui palju olete veebis kogunenud, peate tualeti kasutamiseks üles tõusma. Kui te ei saa selle üle naerda, olete hädas.
