Reisima
Vabandust, ma ei räägi hollandi keelt … ega Sranan Tongot ega Saramaccani ega Aukani.
MINA OLEN KINDLAKS HELISTAMISE KOHTA, MIDA TÄPSAKE, välja arvatud siis, kui ma mõtlen. See on ilmselt üks põhjus, miks tšiililased alati minu hispaania keelt kommenteerivad. Ma heidan komplimente välja sõnadega “Olen siin juba pikka aega olnud” või “Olen lihtsalt keeltest lummatud”, sest tõde - “ma vihkan kõlavat nagu kolonialistlik ingliskeelne esimene kõnnimees” - võtab liiga kaua aega.
Olen määranud, et jõuan hispaania keele tasemele, mis aitab mind suuremas osas Lõuna-Ameerikast, kus ma elan.
Kuid mitte Suriname.
Ma pole kunagi nii palju kordi oma keeleoskuse pärast vabandust palunud, kui hiljutise sealse reisi ajal. Eeldatavalt ebamääraselt euroopaliku väljanägemise korral eeldatakse, et olete hollandlane. Suriname oli Hollandi koloonia kuni 36 aastat tagasi ja suur hulk hiljuti Hollandist pärit kõrgkooliõpilasi saab praktikakohti.
Olen liiga vana, et olla hiljuti ülikoolilõpetaja, kuid võiksin ka hõlpsasti olla Hollandi turist, kes tuleb talve eest põgenema, nautima ühte vähestest maakera maadest, kus räägitakse minu emakeelt, ja pilguheitma Bigi skarbis ibis. Pan.
Välja arvatud see, et ma pole. Lendasin otse (noh, nii sirgeks kui võimalik) Tšiilist, kus oli ka suvi, ja kuigi käisin Nickerie's märgata mõnda soosaarel esinevat ibisust, pidin seda tegema inglise keeles.
Kus iganes ma käisin, restoranides, rattalaenutuskohtades, esmatarbekaupade kauplustes (kus neil oli klaaspudelis jääkülm Vitasoy sojapiim, mille ma hea meelega alla lasin), jõuaks minu poole tundmatute sõnade jupp ja hoian paremat kätt üles, justkui sõnade peatamiseks, füüsiline vabandus, kilp ja siis ütleksin: "Vabandust, ma ei räägi hollandi keelt."
Vabandust, ma ei räägi hollandi keelt.
Vabandust, ma ei räägi hollandi keelt.
Mõistsin siiski, et minu piinlikkus selle pärast, et ma ei osanud hollandi keelt rääkida, oli pigem seotud inimeste pettumuse või näiliselt ebakompetentsega kui suhtlemata jätmisega. Lõpuks rääkisid enamik inimesi, kellele ütlesin, et ma ei räägi hollandi keelt, minuga inglise keeles.
Üle jõe Comramwijnes Paramaribost, Hiina omanduses oleva kaupluse poiss (neid on palju Surinamas, nagu mujal Lõuna-Ameerikas) - ja hiljem Derrick, kes rentis mulle Nickerie's raamatukogu lähedal jalgratta, kus ma tulin kitsekari - mõlemad rääkisid minuga inglise keeles.
Naine apteegis, kus mul ei õnnestunud kõrvatilku osta, rääkis minuga ka inglise keeles, nagu ka mees, keda kohtasin varikatuse all Hiina supermarketis eriti tugeva vihmasaju ajal. Ta rääkis mulle, kuidas tema naine (Aafrika päritolu) võis valmistada kõiki Suriname kööki, pom, küpsetatud kanaliha, saoto, jaapani praetud kartulisuppi ning ka erinevaid India ja Hiina roogasid, mistõttu ta oli Hiina supermarketis tarneid korjama.
Lisaks sellele, et ma ei räägi hollandi keelt, ei räägi ma ka Sranan Tongot, mis on muu Suriname keel, mitmest keelest kootud kreool, sealhulgas mõned Lääne-Aafrika, inglise ja portugali keeled. See on lingua franca erinevate etniliste rühmade seas, ehkki kuulsin, et seda kasutavad peamiselt Aafrika ja Jaapani päritolu inimesed.
President Dési Bouterse pidas osa oma iseseisvuspäeva kõnest Sranan Tongos eelmisel aastal tugeva vihmasaju tingimustes, mille arvasin, et lühistab muusikasüsteemi, kuna muda on pahkluuni kogunenud. Kõik räägivad Sranan Tongot, ehkki ainult 60% surinametest räägib esimese keelena hollandi keelt.
Sranan Tongot kuulates saan aeg-ajalt teha sõna siit või sealt või isegi lause, näiteks „Me no sabi” („ma ei tea”, mis kasutab sõna portugali keeles „teadma“). Ma õppisin fa waka? (“Kuidas sul läheb”), sest see tundus õige asi olevat, kuid ma ei jõudnud kunagi kaugemale.
Kui asusin siseruumide juurde, asusin paar tundi Suriname jõest Atjoni juurest, mis oli mõne tunni autosõidu kaugusel Paramaribost, põrutasin seda mahtuniversaaliga koos seitsme teise inimesega, kellest keegi ei eelistanud hollandlasi ega rääkinud mulle inglise keeles. Me fa waka -ed ja siis algasid nad Saramaccanist ja ma istusin vaikselt.
Tahan teile öelda, et oleme pärast reisi parimad sõbrad ja et nautisime sõnatu vahetust, mille käigus saime üksteise kultuuridest suurepäraseid mõistmisi. Kuid peamiselt mõtlesin, milline oli minu süles istuva kondise põhjaga lapse hooldajale tagasisaatmise protokoll ja kui kleepuv tema läikiv punane pulgakomm mu kahvatu reeni jõudis.
Ühel õhtul pärast päikeseloojangut siseruumides, kui jõekilbid kõlavad nagu võiksid olla pigem krokodillid kui lapsed, kogunes grupp inimesi mõnele käsitsi nikerdatud puidust pingile ja taburetile väljapoole seda kohta, kus ma viibisin Pikin Sleegis. Pikin tähendab portugali keeles pequenho „väikest”, ehkki umbes 4000 inimesega Pikin Slee pole enam eriti väike.
Toya - üks neist meestest, kes vastutab linna Saamaka muuseumi eest, kus on väljapanekud maroonide (põgenenud orja) kultuurist - on meister-nikerdaja ja ta oli tulnud õhtusöögijärgsele vestlusele ja suitsu tegema. Ma olin teda mitu korda linna peal jalutamas näinud, sealhulgas otse tema maja taga, kus ma pildistasin valgel maalitud graffitit pingil, mis kuulutas “Love Pikin Sleegi”.
Ühel hetkel sel õhtul vestlus aeglustus ning ta pöördus minu poole ja rääkis minuga hollandi keeles. Ma vastasin oma käe kõrvalekalde ja vabandusega. Ta ei küsinud, kas ma räägin Saramaccani, keelt, mida selles piirkonnas räägiti ja milles ma oskasin öelda ainult tere hommikust ja tere pärastlõunast, ja seda ainult koos õhutusega. Ta küsis, kas ma rääkisin taki-taki - viis Sranan Tongole viitamiseks. Ja ma pidin raputama pead ei.
Lõpuks tõusis ta minema ja ütles: "amanha", millele ma vastasin, "amanha" portugali keele "homme", nagu näeme siis. Mida ma tegin, kuid ma ei suutnud ikkagi talle midagi öelda või, mis veelgi tähtsam, aru saada kõigest, mida ta mulle ütles.
Ma ei oska neid keeli rääkida ja mis veelgi hullem - ma ei saa neist õieti aru, välja arvatud mõned võtmelaused. Maailmas on nii palju vestlusi, et saaksin nii paljude erinevate inimestega vestelda, ja seda ei tehta, sest isegi kui ma saan hollandi, Sranan Tongo, Saramaccani ja Aukaniga (veel üks Suriname keeles räägitav keel) vestlejaks, siis ole veel sadu keeli, milles mul ebaõnnestub Ja isegi kui mul kulus nende uurimiseks kolm kuud, nagu näiteks Benny the Irish Polyglot, a) ei jõuaks ma kunagi nende kõigi õppimiseni ja b) ei oleks ma rahul ühegi neist oma tasemega.
Nii et olen jälle vestlustest ilma jäänud ja tunnen end muidu nagu jobu, kui olen väljaspool inglise ja hispaania keelt. Mis tähendab, et võin elada kartuses pettuda teisi inimesi ja iseennast ning tunda võhiklikkust või saan sellest lihtsalt üle saada. Pärast 41 aastat sellel planeedil olemist olen üsna kindel, et see jääb alati endiseks.
