Narratiiv
Nendes märkmetes - osaliselt memuaar, osa reisireisist - on Mary Sojourner jälginud sõprussuhteid, vaesust, enese ravimist ja Buddha ilmumist tema ellu ning rännakut edelakõrbe.
1. Buffalo park, heinamaa San Francisco piikide jalamil, Flagstaff, Az
Esmakordselt jõudsin Buffalo parki jaanuaris 1985. Kloppisin läbi põlvekõrguse lume kaarehoone varjupaika, võtsin sügavalt sisse ja kõndisin raja äärde. Olin roheline kärntõbi, hiljuti sattunud lumepimeste ja niiske hõbedase taeva ookeani. Asustasin X-maa suusad kindlamini õlale, keerasin saba ja põgenesin.
Pilt: miguelb
Ma ei läinud aasta tagasi Buffalo parki tagasi ja kui ma seda tegin, oli see juuni varahommikul.
Võtsin oma väikese mina rajalt välja. Jalutasin oma väikeste kurbuste, pisikeste hirmude, kasvava imeloomuga punase kruusa kahe miili silmusel. Valgus hakkas tuhmuma. Selleks ajaks, kui kõverdasin tagasi ida poole ja nägin mäe küljest tõusvat tohutut jaheda valge maakera, sain aru, et olin peavarju leidnud.
Käin ikka rada viis-kuus korda nädalas. Olen leidnud vana alligaatori kadaka ja basaltpaljandiku, mis sobib ideaalselt halva seljaga 63-aastase naise soolorahnutamiseks. Ma lähen majade nägemise vältimiseks küljerajale.
Mulle on antud seda, mida mõned võivad nimetada imeks, teised võivad nimetada võimatuks valu ristumisteks ja see, mis tundus nagu paranemine. Ühel õhtul pidin meeles pidama, kuidas nälg valitseb: küüliku jäseme keha külge astudes oli keegi haug ehk viis jalga ees. Päeval, mil mu viimane väljavalitu ühe lähedase sõbraga startis, leidsin raja äärest pisikese jõekalda, millele oli maalitud must null. Koht on helde ja käänuline, topelt kingitus, mida pole loogika pakendatud.
Nii et ma ei olnud üllatunud hiliskevadisel pärastlõunal, sõitsin mäe otsa ja nägin parkla sissepääsu juures istumas budistlikku munka. Ta hoidis üle tee kolm saledat posti. Postidelt lehvisid heledad lipud - kollane, punane ja sinine. Ta istus pleekinud armee tekil, selg sirge, keha absoluutselt paigal. Ta oli mässinud end teise tekki, voldid tõmbusid kapuutsi kohal pea kohale. Tekil oli paar raamatut ja kannu vett.
Parkisin. Õhk läks vaikseks, justkui oleks maanteel liiklus just pöörangu juures peatunud. Vaatasin, kuidas pikapid ja autod mööda sõidavad. Nägin männide tippe kõndimas, teadsin, et kõva tuul liigutab neid, sama tuul, mis püüdis lipud hoovustesse. Ma astusin sammu munga poole. Vaikus peatas mind. Teda pidas see kinni. Hakkasin raja poole tagasi pöörduma ja kuulsin lippude teravat klõpsatust tuules.
Ma kõndisin umbes tunni. Mõtlesin munga peale. Tiibeti budistlike munkade rühmad on kevad-suve jooksul külastanud Flagstaffi. Nad tõid tseremooniaid ja õnnistusi; nende hääled olid mu vaimu täitnud võimatu kõlaga, et üks mees kurgus tegi akorde. Ja nad olid toonud uudiseid okupeeritud Tiibetist ja pilte kodumaast, kust nad pagendati.
Koht on helde ja käänuline, topelt kingitus, mida pole loogika pakendatud.
Lõpetasin jalutuskäigu ja astusin läbi kaare. Munk oli kolinud parkla lääneküljele. Tema lipud lebasid tekil. Midagi vilksatas tema küljes. Nägin, et see oli metallist kauss, ja kõndisin üle, et vaadata, kas ta võtab annetuse vastu.
"Vabandage, " ütlesin. Munk pöördus aeglaselt. “Kas te saaksite kasutada…” püüdsid mu sõnad kinni, sest munk vaatas mulle helesiniste silmadega otsa. Tema nägu oli pime, segu tee-määrdumisest ja päevitusest. Tema juuksed olid maha tõmmatud. Mis järele oli jäänud, oli pleegitatud päikese käes ja tolmune. Ta naeratas. "Kas te saaksite kasutada, " ütlesin ma, "paar dollarit?"
Ta noogutas armulikult, hoidis käsi südame ees ja kummardus. "Kindlasti oskasin, " ütles ta. "Pärast linna tagasi jalutamist olen näljane."
Ma andsin talle paar dollarit. Ta jõudis kätte ja võttis mu käe, enne kui ta raha võttis.
