Uudised
Norra sagedane külaline Wyndham Wallace reageerib hiljutistele sündmustele riigi pealinnas, kus riik on isegi surnutele surnu pärast näidanud ülejäänud maailmale, kuidas elada.
Juba viimati kolmel nädalal olen elanud Husøy saarel, mis asub Põhja-Norras jääpoolse ringi ääres. See on Træna festivali sait, kus mul on olnud privileeg töötada alates 2009. aasta algusest, osaledes esimest korda kirjanikuna 2008. aastal The Guardiani nimel. See on tähelepanuväärne koht, saarestik, mis koosneb umbes tuhandest saarest, millest ainult neli on asustatud, täis silmatorkavat, tuulevaikset ilu. Selle festivali töötajad on peamiselt Træna Kommuuni vabatahtlikud.
Sel aastal jäin pärast kirjutamist tahaplaanile, püüdes sõnastada, mis on see koht, mis sunnib mind siia tagasi tulema aasta-aastalt, isegi - varem selle aasta märtsis - jõhkra talve ajal. Nagu paljude Norra väiksemate kogukondade puhul, on ka selle uksed lukustamata, autod pargitud koos võtmetega endiselt süütes ja elanikud ütlevad selle tänavatel üksteisele tere. See ei ole täiesti erinev väikese Inglismaa jüripäevast (mis iganes "yore" on), mida The Daily Maili meelsasti meenutatakse, välja arvatud see, et see on 21. sajand.
Trænal on muidugi oma probleemid, nagu mu pikad saarevisiidid kinnitasid ja seda vaid eitaks pime idealist. Kuid see on kodune ja soe kogukond, mis on mind alati tundnud, et ma olen selle osa, ehkki ringlen ainult väga väikese hulga elanike seas, ei oska nende keelt ja pole kunagi viibinud kauem kui kuu. Iga kord, kui lahkun, üritan siiski endaga kaasa tunda, mis selle eriliseks teeb, ja rakendada seda oma elus.
Olen üles kasvanud sõjaväes ja elanud kümme aastat Londonis ning tean, mis tunne on elada koos terrorismispektriga, kuid nagu ma iga norralane, ei olnud ma kunagi osanud oodata, et ma siin õudust kogen.
Olin just tagasi reede pärastlõunal jalutuskäigult saare ainsasse poodi, kui uudised Anders Behring Breiviku kohutavast metsikusest Oslos ja Utøyas hakkasid katkema. Nägin seda esmakordselt Facebookis: aastate jooksul olen sõbrustanud väga paljude inimestega nii Norra pealinnas kui ka mujal riigis ning just mind ähvardas Øya festivali boss Claes Olsen. sellele, et midagi oli üleval, kui ta postitas värskenduse tohutu paugu kohta, mis oli tema kabinetti raputanud. Järgnenud tundidel jälgisin, kuidas segane kommentaar voogas, mis oli muutunud murettekitava, hirmu ja lõpuks nördimusega kesklinnas toimunust, millele järgnes meeleheitlik segadus Utøya saarel toimunud tulistamiste sõnana. hakkas levima. Riik tundis end tundmatu vaenlase piiramise all ja see oli tunne, mida jagasin. Olen üles kasvanud sõjaväes ja elanud kümme aastat Londonis ning tean, mis tunne on elada koos terrorismispektriga, kuid nagu ma iga norralane, ei olnud ma kunagi osanud oodata, et ma siin õudust kogen.
Varsti hakkasid inimesed oma profiilipilte muutma, võttes paljudel juhtudel kasutusele Norra lipu, teistel logo 'I ♥ Oslo'. Kuna minu uudistevoog muutus kiiresti punaste, valgete ja indigoraudade mässuks, muutis ka mina oma fotoks, mille olin teinud lipu all, mis lehvis paadi ahtris tuule käes, mille peale ma olin sumbunud naabruses asuv Sanna saar festivali ajal kaks nädalat varem. Esialgsetes aruannetes arvati juhuslikult, et pommitamine oli islami fundamentalistliku organisatsiooni tegevus - The Guardianil kulus vaid kaks tundi artikli avaldamiseks pealkirja all "Kahtlus langeb islamistlike võitlejate vastu" - ja see näib kinnitavat, kui rühmitus nimega Helpers Globaalne džihaad nõudis vastutust. Kuid isegi pärast seda, kui hakkas selguma, et ebareaalseid tegusid viis tegelikult läbi üks riigi omadest, äärmuslik natsionalistlik norralane, kellel on endised sidemed üha võimsama, kuid täiesti legitiimse parempoolse parteiga Fremskrittspartiet (Progressipartei), jätkas lipp Facebookis lehvitamist.
Alles hiljem sel õhtul, kui teine sõber, koomik ja tele- / raadiosaatejuht Espen Thoresen kahtles lipu levikus sellistes tingimustes, hakkasin mõtlema selle kasutamise olulisusele. "Norralane on tänapäeval saanud üheks Norra ajaloo suurimaks massimõrvariks, " kirjutas ta. “Ja Facebookis on see märgitud nagu 17. mai. Hooray?”17. mai on Norra põhiseaduspäev, riigipüha, millega tähistatakse riigi põhiseaduse vastuvõtmist 1814. aastal. Tal oli omalaadne punkt: Breivik oli mõnes mõttes kaaperdanud Norra lipu, kasutades õigustusena oma natsionalistlikke seisukohti. tema terroriaktide eest. (Ärge eksige, see oli terroristi käitumine, kuid sageli on sõna "äärmuslane" selle kirjelduse asendanud, sest süüdlase identiteet on teada saanud.)
Mulle meenus, kui ebamugavaks minust oli hakanud saama, seda vanemaks sain liidu Jacki silmis pärast seda, kui see oli minu noorpõlves Rahvusrinde poolt kaaperdatud, ja mõtlesin, kas on vaja paralleele tõmmata. See arutelu on Norras jätkunud, kui Breiviku motiivid saavad selgemaks: kas on õige, kui inimesed kogunevad sümboli alla, mille süüdlane ise peab omaks võtma? Olen varem sõpradele sageli kommenteerinud, et usun, et patriotism ja religioon on kaks jõudu, mida on kogu ajaloo vältel kasutatud mõttetuimate vägivallategude õigustamiseks kui ükski teine, ning Breiviku tegevusest distantseerumiseks, lükkades tagasi lipu, millele ta väitis, et kaitsmine võis olla õigustatud vastus. Kuid mina ja paljud mu sõbrad jätkame endiselt meie profiilidel lipu heiskamist ja ebamugavust tundmata.
Sellel on põhjus ja see on nende keskmes, mis muudab need sündmused nii traagiliseks. Norra on kahtlemata kõige avatum, sõbralikum ja tsiviliseeritum rahvas, keda ma kunagi külastanud olen. Ehkki selle kogukondades on probleeme, eriti kasvava sisserände ja paratamatult kaasnevate komplikatsioonide valguses - seda rõhutavad ülalnimetatud konservatiivse Progressipartei kasvavad toetused -, ei ole Norra lippu seni veel edukalt käskinud. riigi parempoolsed. Selle asemel tähistab see riigi peamisi sotsiaalseid väärtusi ja Norra peaminister Jens Stoltenbergi reede hilisõhtuses kõnes tehti neist hingekosutav kokkuvõte: "Vastus vägivallale on veelgi demokraatia, veelgi inimlikkus."
Ma pole esimene, kes võrdleb tema reaktsiooni George W. Bushi kommentaaridega mõni kuu pärast New Yorgi 11. septembri rünnakuid, milles ta kuulutas: “Need, kes tabasid Ameerikat, arvavad, et saavad joosta ja varjata… minu arvates on see hämmastav et al-Qaida juhid on rohkem kui valmis veenma mõnda oma venda enesetappu. Kuid nad ise peidavad end koobastesse. Ja seetõttu on see sõjafaas ohtlik, sest me hakkame neid maha jahtima. Nad arvavad, et võivad end varjata, kuid see kannatlik rahvas teeb kõik, mis on vajalik nende kohtu ette toomiseks.”On oluline märkida, et Bush rääkis neli kuud pärast rünnakuid ja et tema 11. septembri algne kõne oli tunduvalt vähem põletikuline. Kuid jaanuariks 2002 rääkis Bush sõnadega, mis valusalt meenutasid valvsat õiglust. Selle asemel, et uurida oma südamesse, kas tema riigi poliitika võis sündmusi negatiivselt mõjutada, võttis Bush moraalse üleoleku positsiooni ja pidas sõda nende vastu, kes tundsid end olevat vastuolus sellega, mida Ameerika on tulnud esindama. Väidetavalt peegeldab Osama Bin Ladeni tulistamine selle aasta alguses seda, et viimase kümne aasta jooksul pole midagi muutunud.
Kuid Stoltenberg vaatas vaid mõne tunni jooksul sissepoole, toetades vastust, mis võimaldas paremini kuulda neid, kelle hääled on vähemuses, rääkides keelt, mis edendas vastastikuste seisukohtade vahel paremat mõistmist ja mis püüdis pigem kaasata kui välistada neid. "Homme, " teatas ta, "näitame maailmale, et Norra demokraatia kasvab selle väljakutse korral tugevamaks." Kaks päeva hiljem, mälestusteenistuse ajal, kordas ta oma veendumust sõnadega: "Meie vastus on: rohkem demokraatiat, rohkem avatus ja rohkem inimlikkust”. Tema sõnu kajastas Oslo linnapea Fabian Stang, kes ütles: „Ma ei usu, et turvalisus suudaks probleeme lahendada. Peame õpetama suuremat austust, "ja riigi kuningas rõhutas veelgi nende üllast vastust:" Ma usun, et vabadus on tugevam kui hirm."
Kui Stoltenberg oli oma esimest kõnet ette valmistamas, hakkas Facebookis levima pilt, kus Lähis-Ida mees nägi pärastlõunal Oslo tänavatel suure tõenäosusega Aasia päritolu vigastatud naist. Enamasti postitati see ilma täiendavate kommentaarideta. Mitte ühtegi polnud vaja. Olen nõus, et paljud minu sõbrad Facebookis on liberaalid ja mujal võis väljendada hoopis teistsugust retoorikat. Pilt näis aga kokku võtvat Breiviku varjatud suutmatust mõista, mis on tema rahva nii suureks teinud. Selles väljendati, miks Norral on endiselt õigus uhkusega lipu all sõita: see on rahvas, keda on suuresti õnnistatud kaastundega teiste suhtes, hoolimata nende rassist, usutunnistusest või veendumustest.
Suurbritannia liit Jackist ja Inglismaa St George'i lipp, olenemata sellest, kas see meile meeldib või mitte, on muutunud imperialismi, paremäärmusluse sümboliteks ja - tänu Britpopile - lojaalseks huligaansuseks. (Lisaks väärib märkimist, et Püha Georgi rist oli Templi rüütlite poolt vastu võetud sümbol, mis oli ka “rahvusvahelise kristliku sõjaväe korralduse” nimi, millesse Breivik on väidetavalt kuulunud.) Nii on Espen Thoreseni väljendatud ärevus tema rahva lipp oli hääletamist väärt, kuid see oli tarbetu. Norra lippu pole kahtlaste poliitiliste eesmärkide saavutamiseks kasutatud. See on lihtsalt rahvusliku ühtsuse avaldus, mitte midagi põnevat. Või nagu üks siinsetest saarlastest märkis, pole 17. mail lipu lehvitajad ainult Norra valged põhjamaalased.
Kui inimesed küsivad, kust ma pärit olen, mõistan, et mul on piinlik - mul pole häbi, ma kiirustan lisada, aga mul on piinlik - öelda, et ma olen inglane. See on kohutav sisseastumine, kuid vastab tõele. Olen uhke selle maa, oma pere ja sõprade üle ning olen selle riigi toode, mis on maailmale nii palju andnud. Kuid ma ei saa olla uhke vananenud väärtuste üle, millesse ta jätkuvalt klammerdub, ega divisjonipoliitikate eest, mida ta toetab. Nagu enamus märkimisväärse suurusega riike, ei ole ta suutnud teadvustada, et tänapäeva maailm, nagu Internet, ei ole rahvaste kogukond. Selle asemel on tegemist uskumuste kogukonnaga, mille piirid pole midagi enamat kui meie kujutlusvõime figuurid. Selle aasta oktoobriks on sellel planeedil seitse miljardit inimest, mis on 5, 4 miljardit rohkem kui sajand tagasi, selgub ÜRO rahvastikukontrolli osakonna statistikast, ja tohutu arv inimesi triivib kaugelt oma kodumaa piiridest. Vana kord, kus rahva identiteet on määratletud selle ajalooliste elanike olemusega, pole enam asjakohane. Meie käes olevad passid on lihtsalt geograafilise õnnetuse tagajärg.
Oluline on nüüd ideoloogiad ja põhimõtted, mida me jagame, ning kuidas need on sellesse kogukonda integreeritud. Päevadel, mis on järginud Norra pimedamatele tundidele pärast Teist maailmasõda, on riik meile näidanud, kuidas edasi minna. Facebooki mitteametlikud küsitlused on tagasi lükanud üleskutse taastada surmanuhtlus Breiviku sarnastele inimestele. Minu nägemuste kohaselt on igasugune esialgne põrmulik reaktsioon hirmutegudele, mis islami fundamentalistidele näpuga näitavad, asendatud tõdemusega, et kurjus eksisteerib kõigis äärmuslike uskumuste vormides, olgu nad siis võõras kultuurile, milles me oleme üles kasvanud või mitte. Kuigi riik kurvastab hukkunute või vigastatute pärast, on ta püüdnud mõista, kuidas see juhtuda võib ja kuidas vältida selle kordumist, kuid püüdis ehitada sildu vastandlike väljavaadetega inimeste vahel, mitte laiendada oma lõhet.
Norralaseks olemine on pigem meeleseisund kui päritoluriik.
Kogukonnavaim, mida ma nägin näitusel saarel, millele ma seda kirjutan - saar, mis on täis tüüpilist sotsiaalset konflikti, nagu eksisteerib kõikjal, kus inimestel on vabadus ise mõelda -, on võib-olla vähem eriline, kui ma alguses arvasin. See näitab kogu selles riigis õitsevat mentaliteeti, kuhu olen viimase poole tosina aasta jooksul korduvalt reisinud. Muidugi on väiksematel ühiskondadel, eriti nii hõredalt asustatud, rahumeelselt elada palju lihtsam ja kogu selle riigi 4, 9 miljoni elanikuga elanikkond ei ole suurem kui pool ainuüksi Suur-Londoni elanikest. Pealegi pole see siin mingil juhul täiuslik: selle nägemiseks tuleb vaid väljuda pealinna kesksest rongijaamast, kus sõltlased varitsevad tagavara vahetamise pärast või lamavad treppidel jalgade küljes rippuvate nõeltega. Kuni viimase ajani oli põliselanike saamide kohtlemine samuti väga murettekitav. Lisaks kutsub Progressipartei poliitika esile murettekitavat vastust, mille eesmärk on välistada need, kes on “teised” - poliitika, mida järgivad parempoolsete parteide radikaalsemad elemendid kogu maailmas. Kuid empaatia teiste suhtes, mis on ikka veel rahva mentaliteedis fikseeritud, annab Norrale õiguse sõita oma lipu all ilma häbiväärsete natsionalistlike ühendusteta. Norralaseks olemine on pigem meeleseisund kui päritoluriik. Tema kaastunne, võime mitmekesisust omaks võtta ja usk kaasamõtlemisse pole mitte ainult imetlusväärne: nad on kadestusväärsed.
Kuna maailm lepib jätkuvalt viimaste päevade sündmustega, on tal võimalus siin toimunust õppida. Kellelgi, kes püüab näha ennast millegi ees, välja arvatud globaalse küla liikmed, pole nii midagi klišeelikku, kui see kõlab. Ka Norra katastroof on meie katastroof. Peame tunnistama, et meil on ühine planeet, mille elanikud on mitmesugused uskumused ja väärtused. Kuid mis iganes need ka poleks, jagab valdav enamus meist ühte ühist eesmärki: elada kõrvuti, hoolimata sellest, et selleks on üha vähem ruumi, ilma konfliktide ja sallimatuseta. Nii et Norra muutmise asemel, nagu paljud on väitnud, et Breivik võis riigi süütust hävitada, peaksid need sündmused hoopis aitama maailma muuta ja andma meile kõigile motivatsiooni pürgida väärtuste, vabaduste ja tsiviliseeritud mentaliteedi poole, mida ta nii kohusetundlikult ära kasutas..
Reedesete rünnakute järel levis Facebookis laialt norra luuletaja Nordahl Griegi luuletuse “17. mai 1940” read: “Selles riigis on meid nii vähe - iga langenud on sõber või vend”. Meid on praegu sellel planeedil rohkem kui kunagi varem, kuid me oleme kõik teatud mõttes norralased, olenemata sellest, mis meie sünni asjaolusid paberimajanduse jaoks nõuab. Igaüks, kes langes, on sõber või vend meile kõigile. On kätte jõudnud aeg tõdeda, et ühelgi rahval pole õigust pidada ennast teistest paremaks. See pole võistlus.
Kuid kui mõnel rahval on praegu õigus näha oma väärtusi mujal kajastamas, on see Norra. Riigi väärikus, alandlikkus ja vaoshoitus on meile meelde tuletanud, mida tähendab elus olla. See on keeldunud terrorismist ja tema poliitikud ning kuninglik perekond on jätkuvalt liikunud avalikkuse keskel, haarates neid sõna otseses mõttes tänavatele. Riigi reageerimisel sellele tragöödiale on need (nagu ma kirjutan) 93 süütut ohvrit meid kõiki lähendanud ja me võlgneme neile seda, et nad jätkavad seda. Ühinegem siis nüüd kõik, vähemalt sümboolselt, Norra Põhja Risti alla.
