Eluviis
Eelmisel suvel käisin viieteistkümnel erineval muusikafestivalil Inglismaal Glastonburys Budapestis Szigetis. Lugu oli alati sama, komistas pealaest suurema peavaluga. Kõndisin mööda lagunenud telke ja nende alustest prügihunnikuid, mis pritsisid nende alustest varem rohtu, enne kui seda 20 000 paljastust trampisid. Kaks särkideta mustusega peitsitud naha ja kirevate lühikeste pükstega teismelised lööksid tühja Gatorade pudeli mahajäetud Greenpeace / WaterAidi telgist mööda, naerdes, kui üks neist kukkus hunnikusse ja saatis tuulele laiali.
Tänapäeval tahavad festivalilkäijad teeselda, et nad on kultuurivastased mässulised, kes võtavad omaks futuristlikke armukese ja keskkonnakaitse ideaale, kuid kui tuled kustuvad ja bass lakkab müristamast, ei suuda paljud elada oma nädalavahetuse-sõdalase ideaale.
Stephen Brooks ei taha enda ideaale kukutada.
Kui Brooks oli 21-aastane, jälgis ta, kuidas mööduv Chiquita banaanide prügikast pritsis mänguväljaku, kus oli täis põliselanike Costa Rica lapsi, kuna see lendas üle lähedal asuvate põldude. Ta sai ainult vaadata, kui nad pritsisid ja köhisid mürgiste pestitsiidide vastu, pilt põles tema ajus.
"Mul oli õudus, " ütleb ta, "oli mul paha, et me 21. sajandil ikka nii tegime. See oli lihtsalt disaini ebaõnnestumine, mille paistamine tundus, et keegi ei hooli sellest."
Brooks lõi oma unistuse: talust kasvas püsielanikega täiesti isemajandav paik.
See disaini ja elustiili ebaõnnestumine istus temaga kogu ülejäänud reisi. Just see kogemus ajendas Brooksi elu järgmise kahe aastakümne jooksul ning muutis seda enam kui 70 perekonna elu, kes praegu elavad 46-aakrises permakultuuri asunduses, mille Brooks leidis neli tundi väljaspool džunglit. San Jose, Costa Rica.
80ndatel kasvanud Miami ühiskondliku struktuuri keskel on Brooks alati olnud huvitatud kogukonna kontseptsioonist. Ta veetis oma noorpõlve otsides maagilist imerohtu, mis võiks luua ühiskonna, mida ta kujutas, ja kogeda Bali pühades templites ja Hispaania siesta-kultuuris. Ta otsis jätkusuutlikku kogukonda, mis aitaks kaasa keskkonda, milles see rajati, edendades samal ajal inimestevahelist vastutustunnet ning rõhutades suhteid ja täitmist kasumi teenimisel.
Seejärel asus Stephen Brooks Punta Mona säästva elu ja hariduse keskusesse. See algas väikese taluna, 25-minutise paadisõidu (või kahetunnise matkaga; sinna ei vii ühtegi teed) lähimast linnast. Kinnistult leitud langenud puudest valmistati ehitisi ja bambust. Rajad olid sillutatud taaskasutatud plastikust restidega. Brooks ehitas Kesk-Ameerika suurima puhta septilise süsteemi, paigutades ümber toodetud metaani köögipõletite kütmiseks.
Brooks lõi oma unistuse: talust kasvas püsielanikega täiesti isemajandav paik.
Kuid Brooks ei üritanud kommuuni luua. Ta ei soovinud olla isoleeritud ja ta soovis seda elustiili alati teistega jagada ning julgustada selle edasist kasutuselevõttu. Ta hakkas korraldama ringreise, tuues ökoteadlikke inimesi (seni üle 10 000) kogu maailmast õppima, kuidas nad saavad oma elus Punta Mona õppetunde viia.
Pärast nädal aega Burning Manil käimist - Brooks osaleb igal aastal isaga puksiiril - ja lisaks oma pulmadele 2010. aastal, taipas ta, et see, mis ta oli varem piirdunud väikeste gruppidega, võib laieneda täismõõduliseks festivaliks, mis asub samaaegselt moodsa muusika festivali hiilgus (kaup, mida Costa Ricas pole nähtud) ja keskkonnaideaalid, mida ta pooldab.
Aga kuidas idee skaleeruks? Mis juhtuks väikese kasvanud kogukonnaga, kelleks ta peaks kedagi kutsuma?
Costa Rica kultuur erineb metsikult nii Brooksi asutatud uuest kogukonnast kui ka kultuuridest, kust paljud selle külastajad saabuvad.
See on piisavalt lihtne (suhteliselt niikuinii) niikuinii väikese koosviibimise korraldamine minimaalse mõjuga, kuid Brooksi uus festival, mille ta ristis “Envisioniks” teo eest, mida ta oma saatjate seas lõpuks lootis inspireerida, toob kohale kümneid tuhandeid pidutsejad Costa Rica vihmametsade habras maastikus. Neid parteisid tuleks džungli uute seaduste kohaselt töötamiseks päeva jooksul koolitada ja isegi väike protsent valesti käituvaid karistajaid (nagu arvatakse tõenäolisemalt, kui rahvaarv on suurem kui, näiteks neli inimest) hävitaks selle kogu jaoks, teoste mutrivõtit, mis lükkab ümber kogu kontseptsiooni. See oli riskantne ettepanek.
Kuid Stephen on pilkane, kui ma temalt selle kohta küsin. "Ausalt, kõigil on siin hästi, " ütleb ta, "seal on miljon festivali, kuhu minna, kui soovite ainult pidutseda. Inimesed, kes tulevad Costa Ricasse visiooniks, otsivad midagi enamat.”
Nad saavad sellest aru. Kui festival ise on ainult kolm päeva muusikat, võtab kogu projekt aega peaaegu kuu ja see hõlmab kõike alates permakultuuri tundidest kuni hädaabikursuste hädaabikursusteni (eestvedajaks 7Song, Vikerkaare kogunemisel esmaabi eest vastutavad inimesed)). On olemas homöopaatilisi ravimeid, mida juhib Külapoisid. On viis „Anna tagasi” päeva, mille jooksul saavad festivalil osalejad vabatahtlikult lähedalasuvas Utiva linnas koolide ehitamiseks ning infrastruktuuri ja muude põliste projektide sisseseadmiseks. Festival on 100% taastuv, kuni plastist plaatideni kasutab iga külastaja oma külastuse ajal mitu korda ja see on Kesk- või Lõuna-Ameerikas ainus festival, mis töötab täielikult biodiislikütusega. Envision on juba neli aastat seisnud mastaabiproovil ja Brooks ei saanud olla uhkem.
See ei tähenda, et sündmus poleks oma väljakutseteta. Costa Rica kultuur erineb metsikult nii Brooksi asutatud uuest kogukonnast kui ka kultuuridest, kust paljud selle külastajad saabuvad. Paljud riigi elanikud ei saa festivali endale lubada, isegi kui nad sooviksid osaleda (Brooksi hinnangul on ainult 35% Envisioni kohalolijatest kohalikud, kuigi ta süüdistab seda ka Costa Rica komme osta pileteid viimasel minutil, vaatamata kiirele müümisele määr). Paljud on ebamugavad arutelukultuuri ja narkootikumide üle, mida sageli ümbritseb muusikafestival, hoolimata sellest, kui erinev tegevus Envision võib olla. Korraldajad peavad tegema tihedat koostööd kohalike omavalitsustega tagamaks, et kultuuriline mõju oleks keskkonnale võimalikult väike. Hea usu näitena annetab Envision sujuva sündmuse tagamiseks politseile ja lähedalasuva linna avalikele töödele.
Lõpptulemus on aga väljakutseid väärt.
Ehkki näitlemine toimub maailma kaugemas piirkonnas ja see tõmbab konkreetset tüüpi külastajaid, on festival kontseptsiooni tõestuseks, et tegelikult võib sedavõrd suur kogunemine elada sarnaselt ideaalidele, mida kohalolijad nõuavad. sageli plakeerituna oma Ameerika päritolu peakatetesse ja hipide esteetikasse, väidavad, et nad on abikaasa. See on elustiili pilootfestival, mida üha enam aktsepteeritakse kui võimalik ja peavoolu. Alates Envisioni asutamisest toimub Ameerikas üha enam festivale, sealhulgas Pickathon, Lightning in a Bottle ja Bonnaroo, nulljäätmeid. Need festivalid on ise tahtlikud kogukonnad, nagu Stephen Brooks kujutas neid ette enam kui 20 aastat tagasi, ja on elav tõestus, et õige kujundusega saab ühiskond olla parem.
