Reisima
Kui mu abikaasa ja mina esimest korda liikusime kodulinnas Mehhikos Pueblasse, elasime tema vanemate juures. Naine nimega Doña Gemma tuli igal teisipäeval ja laupäeval maja koristama. Ta sisenes, tervitas, pani põlle ja kummikindad selga, täitis ämbri veega ja männilõhnava seebiga ning kadus. Mõnikord sõi ta koos meiega, kuid ta ütles harva sõna. Pärast lõunat pesi Doña Gemma nõud, pani kindad selga ja kadus jälle. Ta tegi end peaaegu nähtamatuks, kuid päeva lõpuks oli koht läikiv.
Kolm kuud pärast mu vanaema juurde kolimist leidsid nad endale uue elukoha ja jätsid oma vana maja meile. Hakkasin muudatusi tegema ja üks neist oleks pidanud Doña Gemmat vallandama. Mul polnud mugav lasta võõral mu mustust puhastada. Päeva hommik, mis pidi olema tema viimane, ütles mu partner mulle: “Ma austan teie otsust, kuid pidage meeles, et ta vallandamine annab tema majandusele kohutava löögi.” Kõhklesin, kuid nõustusin, et lasin tal jääda. Elu jooksul Pueblas rääkisin Doña Gemma ja teiste Mehhiko kodutöötajatega ning sain aru, mida tänamatut tööd need naised teevad.
Kõik algas minu uurimisest Doña Gemma alguse kohta kodutöötajana. Ta vastas, et ühel päeval leidis ta ema köögis nutmas.
Doña Gemma pole ainus, kes õppis enne lugemist ja kirjutamist luuda kasutama.
Ta tõmbas ema varruka ja küsis: “Miks sa nutad?” Ema ei vastaks. Gemma kordas küsimust ikka ja jälle, kuni naine tüdines probleemi eitamast. “Täna jääb laud tühjaks, majas pole toitu,” tunnistas naine.
Gemma läks lähimasse poodi ja küsis, kas ta saaks mõne sendi eest abi saada. Omanik kinkis talle luuda ja päeva lõpuks poole dollari ning koti toidutarbeid. Gemma oli 6-aastane. Kaks aastat hiljem läks ta kahe miljoni elanikuga linnas Puebla kesklinnas ainuüksi uste taga koputama.
Doña Gemma pole ainus, kes õppis enne lugemist ja kirjutamist luuda kasutama. Ja ta pole ainus, kes lapsena tööd alustas. Kuigi Mehhiko põhiseadus keelab noorema kui 15-aastase inimese töölevõtmise, hakkavad paljud naised end tööle võtma juba aastaid varem.
Kuigi Mehhiko põhiseadus keelab noorema kui 15-aastase inimese töölevõtmise, hakkavad paljud naised end tööle võtma juba aastaid varem.
Riikliku statistika- ja geograafiainstituudi andmetel on rohkem kui 2 miljonit naist, kes vahetavad oma kodu iga päev teise vastu - nad pühivad, mopivad, pesevad nõusid ja riideid, teevad süüa ja triikivad. Kodused töötajad on inimesed, kes pakuvad puhastusteenuseid, abi või muud kodustele iseloomulikud teenused. Nad on koristajad, kokad, aednikud, isiklikud autojuhid, lapsehoidjad, hooldajad, valvurid ja isegi koduloomade hooldajad. Nad võivad töötada täistööajaga või osalise tööajaga ning nad võivad töötada ühes leibkonnas või mitme tööandja juures. Mõnikord elavad nad tööandja kodus.
Kodused töötajad moodustavad 11 protsenti Mehhiko töötavatest naistest ja nende töötajate hulgas on kõige vähem tööõigusi. Kaheksakümmend protsenti naistest ei oma tervisekindlustust, kuus naist kümnest ei saa puhkust ja peaaegu pooled neist naistest ei saa jõulupreemiat.
Teresa Francisca Galan Morales, 45-aastane väike jutukas naine, on tüüpiline näide koduse töö süsteemi kaose ohvrist. Tema tööalane olukord sõltub täielikult tema tööandjate halastusest. Ehkki Mehhiko seadused tagavad kõigile töötajatele õiguse puhkusele, puhkuse- ja töötustoetustele, jõulupreemiale ja töötasu maksmisele õnnetuse või haiguse korral, sõltub nende õiguste austamine tööandja heast tahtest Teresa ja teised koduabilised nagu tema.
Juba mõnda aega on Teresa suurim väljakutse olnud tõusu saamine. Ta on viimase 6 aasta jooksul kuus saanud sama 270 dollarit USD (5000 MXN). Võrdluseks: gallon piima maksab tema piirkonnas 3 dollarit ja nael veiseliha 4 dollarit - ehkki riikliku poliitilise ja sotsiaalse arengu hindamise nõukogu hinnangul on kaubakorvi hind kasvanud pea 25 protsenti sama periood.
„Ma küsisin oma tööandjatelt, kas nad saaksid mulle anda vähemalt dollari võrra rohkem päevas, kuid nad lükkasid kõik minu avalduse tagasi. Nad ütlevad mulle, et see, mida nad mulle maksavad, on juba palju,”sõnas Teresa.
Teresa saab valida kahe variandi vahel: võtta pakkumine vastu või lahkuda. "Olen otsinud mujalt, kuid nad ütlevad mulle alati, et tahavad 18-aastast tüdrukut, sest ma olen liiga vana ja liiga aeglane."
Kui ta mulle seda ütles, läks ta näost viha punaseks ja ta liikus teatraalsemalt, kui ta hakkas illustreerima ühe oma võimaliku tööandja julmust.
“Proovisin oma õnne teises majas. Omanik ütles: "Ma tahan daami, kes töötab hommikul kella kaheksast hommikul pärastlõunal, daami, kes teeb mu koeri, peseb, triikib ja peseb neid.""
Oled sa hull? Keegi ei maksa teile 10 dollarit. Ma annan teile 6, kui soovite tööd, võtke see, kui ei, siis minge kuhugi mujale, tüdruk.”
Ehkki omaniku nõudmine rikkus seadust, kuna igapäevase vahetuse seaduslik maksimaalne kestus on 8 tundi, oli Teresa nõus sellega nõustuma. Kuni vestlus puudutas rahaasju. "Ta küsis minult, kui palju ma tahan, ja ütlesin, et 10 dollarit päevas."
Teresa vastus kutsus esile solvangute laviini: “Kas sa oled hull? Keegi ei maksa teile 10 dollarit. Ma annan teile 6, kui soovite tööd, võtke see, kui mitte, minge kuhugi mujale, tüdruk, sest selles vanuses ei taha keegi teid palgata!”
Vähe raha palju tööd on nende naiste enamuse kaebus number üks. Sellele vaatamata on väärkohtlemine, solvangud ja alandused mõnikord rohkem haiget teinud. Diskrimineerimise tõkestamise riikliku nõukogu (Conapred) andmetel muudavad need naised tehtava töö tüübi, madala haridustaseme, raske sotsiaal-majandusliku olukorra, soo ja kohati ka põlise päritolu tõttu nad väga haavatavaks ja hõlpsaks diskrimineerimise sihtmärgiks. Probleem on seotud peamiselt kodutööde isoleerimise ja nähtamatusega. Teisest küljest on kultuurikontekst loonud stereotüübi, et naistel on tavaline kodutöö teha, mis ei nõua formaalset haridust ega erilisi võimeid ning seetõttu ei peeta seda tõeliseks tööks, selgitas Conapred.
Paljud naised, kellega ma kohtusin, kirjeldasid vähemalt ühte alandavat olukorda. "Nad karjusid mulle sageli, et ma pole piisavalt teinud, et jätan maja räpaseks ja lõpetasin oma töö liiga vara, " jagas 16-aastane Rosalia Vasquez. Rosalia töötab 11 tundi päevas ilma vaheajata, 6 päeva nädalas ja tema teenib ainult 215 dollarit kuus.
Teresa meenutas daami, kes tegi end köögis sööma saates alaväärseks, ja mis veel hullem: “Sööge raudtaldrikutest. Söö nagu koer.”
Doña Gemma ütles, et majaomanikud on kutsunud teda teenriks ja süüdistanud teda toidu varastamises.
Madala haridustaseme tõttu - enamik Mehhiko kodutöötajatest on lõpetanud ainult põhikooli - puudub enamikul neist naistest teadlikkus oma õigustest. Intervjuu ajal kohtusin Maria del Refugio Flores Gonzales'iga, kes on üks väheseid kodutöötajaid, kes on seotud Mehhiko sotsiaalkindlustuse instituudiga (IMSS). 32 aastat skulptuuris Maria marmorivabrikus kive, kuid neli vedru tagasi astus ta tagasi, et lihtsamat tööd otsida. Ta leidis uue töö eramajas, kus ta palgati vanema naise hooldamiseks.
Ehkki päevad on vähem kurnavad kui seni, ütles Maria, et eelistas töötamist tehases, sest “vahetused olid lühemad, töötasin vähem päevi, mul oli sotsiaalkindlustus, puhkusetoetus, jõulupreemia, tasustatud puhkused ja tasuta puhkused. Siin pole mul midagi.”
Marial on oma töökoha lähedal korter, kuid ta elab endiselt oma tööandja majas, et vähendada elektri-, gaasi-, telefoni- ja toidukulusid. Ta kulutab oma palka väga põhilistele asjadele: riietele, isikliku hügieeni toodetele ja sotsiaalkindlustusele. Ja ainult tema enda tahte ja raha tõttu on Maria IMSSist üldse teadlik.
Sotsiaalkindlustuse osas on Mehhiko õigusaktid diskrimineerivad, kuna sotsiaalkindlustuse seaduses ei käsitleta koduabilisi IMSSi kohustusliku kirjendamise subjektidena. Vastutasuks loob see vabatahtliku sissemakse võimaluse, mis tähendab, et igakuiste osamaksete tasumine on ainuüksi naise kohustus. Samal ajal jagunevad teiste töötajate puhul sissemaksed valitsuse, tööandja ja töötaja vahel. Järelikult puudub enam kui 80 protsendil kodutöötajatest sotsiaalkindlustus, mis tähendab, et neil ei ole õigust rasedus- ja sünnituspuhkusele, nende lastel puudub juurdepääs lasteaedadele, nad ei saa tööõnnetuse hüvitisi ja nad on ilma jäetud pensioni saamise õigus. Ja need on vaid mõned eelised, mis neil puuduvad.
Ligi poole sajandi pikkuse töökogemusega naised ootavad murelikult päeva, mil nende keha ei kanna enam 8 tundi füüsilist tööd. "Ma töötan seni, kuni Jumal annab mulle jõudu, " on nende naiste seas väga populaarne lause. Ilma võimaluseta saada ühe dollarist pensioni on Jumal ainus näide, kust nad saavad abi oodata.
