Kui peaksite edu, rikkuse ja austuse saamiseks tätoveerima kogu oma näo, kas teeksite seda? See oli küsimus, millega paljud Kagu-Aasia naised 20. sajandi keskel silmitsi seisid. Myanmaris sooloreisijana viibides korraldasin paadireisi kaugemal asuval jõelõigul Chini lõunaosa illegaalsesse piirkonda. Minu eesmärk oli kohtuda ja pildistada naisi, kes olid just selle valiku teinud.
On täiesti võimalik reisida Myanmari piirkondadesse ja näha tätoveeritud nägudega naisi, kuid kahjuks võib see tegu olla ekspluateeriv kui miski muu. Turistid võtavad Rakhine'i osariigis Mrauk-U'st paate või reisivad põhja poolt Chin State'i eri piirkondadesse, et vaadata seal erinevaid tätoveeritud naisi, näiteks karnevalinäitusel. Ma tõesti tahtsin rohkem teada saada ja veeta aega nende naistega nende igapäevases keskkonnas ja kuulda nende lugusid. Nii lubati mul kohaliku paadijuhi ja giidi abiga riigipiire ületada ja neid külasid külastada - ilmselt tol ajal esimene läänlane, kes seda paljude aastakümnete jooksul tegi.
Oma näo tätoveerimise kunsti Myanmaris enam ei praktiseerita ning naised, kellel need protseduurid tehti, elavad üsna traditsiooniliselt nagu põllumehed, tekstiilikudujad ja palju muud. Kui nad otsustasid need elumuutvad tätoveeringud saada, olid nad siiski alles teismelised. Protsess hõlmas keerukate ja sümmeetriliste kujunduste käsitsi tätoveerimist mitme päeva jooksul. Öeldakse, et nende vastu talutav valu tegi nad oma külades ainulaadseks ning muudab nad tugevamaks ja ilusamaks kui teised noored naised. 57-aastaselt on siin pildil olev Ma Pu Yo endiselt üsna ilus. Ta oli äärmiselt helde ja kutsus mind oma onnist üleöö magama. Juukses olev kamm hoiab kuklit paigal, kuid ta võtaks sageli juuksed maha, pintseldaks pikad lukud välja ja keerutaks harjumuse jõul juukseid tagasi.
Need naised elavad üsna kaugetes piirkondades, kuhu pääseb ainult paadiga ühe jõe ääres, nii et reis pole pelglik. Mõne sellise naise ja külaelaniku jaoks olin ma esimene välismaalane, keda nad kunagi näinud olid. Kohtusin sageli nende sugulastega, ujusin ja ujusin nendega jões ning sõin nendega süüa. Vaatamata juhusele istusin kindlasti nende naistega maha ja kirjutasin üles nende lood (tõlgitud kohaliku paadisõidu kaudu) ning pildistasin neid hetki väga hoolikalt. See on 70-aastane Ma Kan. Tal on 15 lapselast - mõnda neist kohtasin istudes tema pimedas ühetoalises onnis, mis istus umbes 10 jalga õhevil bambusest kangide peal.
Mõnikord pole fotohetke ümbritsev keskkond selline, nagu võiks oodata. Kui enamik selle reisi pilte oli tehtud iga naise onnis koos ühe või kahe teise ümberkaudse inimesega, oli see peatus natuke erinev. Käisime vaatamas kahte naist, kes polnud kunagi varem välismaalasi näinud. Esimesel visiidil saatis mind kohalik Birma kristlik misjonär. Kümned kohalikud elanikud kogunesid ümberringi ja sisuliselt kogu küla peatus, et meid läbi tuleks. Ma Sundi (nii ülevalt kui ka altpoolt) pildistamine lastega ja vanematega ümbritsetud ajal oli natuke kirglik kogemus, mille ta leidis lõpuks naljakaks, laenates portree, mille mul õnnestus saada.
Vahetus
Toetatud
5 viisi looduse juurde jõudmiseks Fort Myersi ja Sanibeli rannal
Becky Holladay 5. september 2019, uudised
Amazoni vihmamets, meie kaitse kliimamuutuste vastu, on juba mitu nädalat põlenud
Eben Diskin 21. august 2019 kultuur
21 hämmastavat pilti maailma seitsmest imest
Kate Siobhan Mulligan 16. mai 2019
Vanuses 50–80 aastat olid naised, kellega kohtusin, tervitama ega pidanud end tätoveeringute tõttu nii eriliseks. See on tõsi: pärast nendega koos aega veetmist ei märganud ma isegi nende nägu kaunistavat keerulist kunsti. 59-aastaselt töötab Ma Poo endiselt põllumehena ja elab alandlikku elu. Erinevalt teistest tätoveeritud naistest, kellega ma kohtusin, on Ma Poo abikaasa endiselt elus ja tegeleb taludega iga päev.
Ma Poo ja tema mehega kohtumiseks matkasime läbi metsa ja põldude teiste põllumeeste juurest, sealhulgas noormees, kes tõi kuivatatud bambust turule vana, vesipühvli juhitud vaguniga. Tema ja ta elukaaslane teevad murrangulist tööd oma maa harimisel, kuid teenivad niimoodi elatist.
Arvasin, et Toe Ma Zee, 67, oli üks ilusamaid naisi, keda ma kunagi kohanud olen. See pole huulepulk, mida ta kannab, pigem betel-pähklite närija signatuurimärk. Beteli pähklid, looduslikult punased pähklid, mis teadaolevalt annavad närimisel kergeid kõrgeid pähkleid, on levinud kogu Lõuna- ja Kagu-Aasias. Kõik tätoveeritud naised, kellega ma kohtusin, olid innukad närijad igal kellaajal päeval või öösel.
See on Sim Home, viimane tätoveeritud naine, keda oma reisil kohtasin. Ta on ka minu paadijuhi ema. Nende pere maja juures olles sain ma kohtuda oma giidi raseda naise, tema õe ning venna ja vennatütrega. Kõigist pereliikmetest köitsid mu tähelepanu kõige enam tema ema ja tema sinisõrmus silmad.
Nende naiste selle protseduuri käigus omandatud lugupidamine tegi nende sõnul kõik valu väärt. Lõpuks olid mõlemad naised edukalt abielus ning neil oli viljakas töö ja pereelu. Neid näomärgiseid peeti kõigist regiooni kaunimateks ning tunnustus nende tugevusele nende protseduuride tegemisel tõstis iga naise silma. Pärast seda praktika on lakanud ja nooremaid naisi, kellel on samad märgid, ei olnud, seega võivad need naised olla nende traditsiooni viimased ja nende kohtumine oli au, mida ma ei võta kergekäeliselt.
