Reisima
Myanmarist, endisest Birmast, on Kagu-Aasiat külastavatele reisijatele mõeldud ämbrite nimekirja sihtkoht. Pagoodid, puutumatu loodus ja tervitavad kohalikud elanikud meelitavad külastajaid vähem rännatud ASEANi rahva hulka, kus elab 135 tunnustatud etnilist hõimu - statistika, mis välistab rohingjad.
Nõudmised Myanmari reisi boikoteerimise järele on käivitanud vastusena Rohingya tragöödia rahvusvahelisele hukkamõistule ja meedias kajastamisele. Reisijatel palutakse kaaluda, kas nad toetavad Myanmari külastades moraalselt Rohingya vastu suunatud ebainimlikke kuritegusid Birma armee poolt. Boikoteerimine võib tunduda austatud asi, sest keegi ei taha inimeste kannatuste üle rahul olla, kuid tegelikkuses ei ole Myanmari vastane sanktsioon üllas ega mõjuta positiivselt humanitaarkriisi. Selle põhjused:
Rohingya riigist lahkumise mõistmine
Rohingjad on moslemikogukond, kes on sajandeid elanud Põhja-Myanmari osariigis Rakhine osariigis ning pidevalt silmitsi diskrimineerimise ja jõhkrusega. Selle tulemuseks on massiline väljaränne - hinnanguliselt miljon rohingya põgenikku on Myanmarist põgenenud. Rohingya väärkohtlemine kandis Human Rights Watch 2013. aastal nimetust “etniline puhastus”. ÜRO peegeldab sarnaseid seisukohti ja on nimetanud rohingjad kõige taga kiusatavaks vähemuseks maakeral. ÜRO inimõiguste ülemvolinik Zeid Ra'ad al-Hussein kirjeldas olukorda etnilise puhastuse õpiku juhtumina.
Maailm on pööranud tähelepanu Rohingya etnilise tagakiusamise arengule pärast 25. augustil toimunud intsidenti. Birma valitsus väitis, et Rohingya sõjaka rühmituse Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) poolt, mida peetakse terroristlikuks organisatsiooniks, ründas julgeolekuposte. Sellest ajast alates on Birma sõjavägi aktiivselt likvideerinud Rohingya Myanmari.
Vägivald Rohingya suhtes oli olemas ammu enne praegust ülemaailmset genotsiidi muret. Mõni jälgib konflikti II maailmasõjani, kui Rohingya sõdis brittide vahel ja Rakhine budistid toetasid okupeerivaid jaapanlasi. Myanmar oli varem 50 aastat sõjalise ülemvõimu all, mille jooksul rohingjadel ei lubatud Põhja-Rakhine osariigist lahkuda ning teistel birmalastel ei lubatud piirkonda siseneda. Rohingya isikutele on aastakümnete jooksul tagatud põhilised inimõigused, sealhulgas kõrgharidus ja tervishoid. Varem nõuti, et nad ei saaks rohkem kui kahte järglast.
Rohingya ühiskonna liikmetel on Myanmaris kodakondsus keeldutud alates 1974. aasta erakorralise sisserände seadusest ja uuesti 1982. aastal Birma kodanike seaduse alusel, mis tugevdas valitseva sõjaväe seisukohta, et rohingjad on Bangladeshist ebasoovitavad ebaseaduslikud sisserändajad. Rohingjad on täiesti kodakondsuseta ja neid ei eksisteeri isegi Birma retoorika järgi. Ainuüksi mõiste Rohingya tunnistab, et nad on vähemusrühm ja seega pole fraasi Myanmaris peaaegu kasutatud. Selle asemel viitavad paljud birmalased sellele rühmale Myanmaris tuntud halvustava rassilisena: “Bengali”.
Viha Rohingya suhtes on rahvusvaheline meedia positsioneerinud kui moslemite ja budismi tegevuskava, mis lisab üha kasvavat ülemaailmset islamofoobiat. Need küsimused ulatuvad kaugemale religioonist - see põhineb selliste kodakondsusõigustega nagu valitsuse toetus, haridus ja töövõimalused. Paljud Birma moslemid elavad rahus suuremates linnades, nagu Yangon ja Mandalay, kus on palju islamikogukondi.
Piirideta arstid viisid läbi väliuuringu ja leidsid, et Birma julgeolekujõud mõrvasid vähemalt augustis ja septembris vägivalla puhkemise käigus vähemalt 6700 rohingja moslemit. Seevastu väidab Burmani riiginõuniku amet, et hukkunute arv on lähemal 432-le. Narratiivi on keeruline kontrollida, surnuid kokku viia ega kahju suurust hinnata, kuna nii ajakirjanikul kui ka abitöötajatel on piirkonda sisenemine keelatud.
Usaldusväärsete uudisteväljaannete edastatud teave on kogutud satelliidipiltidest ja intervjuudest Rohingyaga, kes on üle elanud ohtliku teekonna Bangladeshi põgenikelaagritesse. Terved kogukonnad on sõjaväe algatatud tulekahjude tõttu kaotanud oma kodud, kariloomad ja tootmispõllud. Välja antud Rohingya on teatanud, et Birma sõjaväelased vägistasid naisi ja mõrvasid metsikult lapsi. Birma vägede sõnul on hiljutine Rohingya vastu suunatud rünnak mõeldud terrorismi vastu, kuid enamus käimasolevate veresaunade ohvreid on olnud relvastamata külaelanikud, mitte Rohingya mässulised. Birma ametnikud väidavad pidevalt, et need lood on liialdatud.
Kas reisibikotid põhjustavad muutusi?
Arvestades, et süstemaatiline vägivald Rohingya suhtes on aset leidnud enam kui 50 aastat, on lihtne vastus eitav. Ehkki Myanmarisse sisenemise ajal ei olnud kunagi ametlikku keeldu, kutsus Lääne valitsuste surve reisijaid üles vältima riigi külastamist. Selle minimaalse turismi ajal rahvas jätkas kohutavaid sõjakuritegusid. Mitteametlik reisibikott ei mõjutanud Birma sõjaväelasi ega muutnud nende suhtumist Rohingyasse.
Reisibikott ei julgusta miilitsat Rohingya pogrommi peatama. Konflikt on kestnud aastakümneid ja pälvib suuremat tähelepanu osaliselt tänu väliskülaliste teadlikkuse tõstmisele ja meediumide kohtumise nõudmisele saada teavet rohingjade kohta. Sellist sõjaväe kohutavate toimingute paljastamist poleks juhtunud ega toimu ka edaspidi, kui võõrriigid Myanmarit karistaksid.
Reisibikott ohustaks rohingjaid veelgi. Riigi isoleerimisega suudaksid sõjaväelased diskreetselt jätkata Rohingya Myanmari puhastamist, ilma et teda vastutaks. Reisibikott likvideeriks Birma hunta tegevuse paljastamiseks tehtud edusammud. Birma inimesed ei kajasta ka nende sõjaväge. Reisibikotti kaasnevaks kahjuks on Birma tsiviilisikud, mitte sõjaväelased.
Turismi langus lihtsalt ei muuda Rohingya hädaolukorda, kuid võib olukorda tõsiselt halvendada. "Turismibikott ei aita rohingjalasi, kuna see võib mõnda kõvahäälsemat tegevust veelgi häirida, " ütleb Inle Heritage Foundationi asutaja Yin Myo Su. Tuleb jõuda imerohuni, kuid turistide boikott ei anna rohingjalastele mingit abi. Rohingya süüdistamine Myanmari turismi languses oleks ohtlik.
Birma-ameeriklane ja sagedane rändur Mary Marston jagab seda, et “reisibikott võib muuta inimese või selle rühmituse instaleerivaks heaks, kuid see ei aita tegelikult mitte kedagi, vaid nende enda moraalset kompassi.” Boikoteerimine on äärmise privileegi märk. Reisijad võivad oma turismirahad kulutada mõnes teises riigis, kuid kohalikud elanikud, kes usaldavad oma sissetulekutele välismaiseid kulutusi, ei leia vaesuse käes vaevlevates riikides lihtsalt muid võimalusi elatise teenimiseks.
Sa Ba Street Food Toursi kohalik giid Mi Mi Soe selgitab, et „Myanmar on maailmale avanenud alles hiljuti pärast seda, kui inimesed suleti mitu aastakümmet. On oluline, et leiaksime oma koha muu maailma kõrvalt ja prooviksime koos lahendusi leida, mitte üksteist jälle eemale tõugata. Mitte kõik riigi elanikud pole konflikti kaasatud ega kursis olnud, paljud tavalised inimesed ei soovi näha valu ühegi rassi või usu vahel.”
Turism ei rahasta sõjalist jõhkrust
Valitsus ja sõjavägi pole Myanmaris üks ja sama üksus. Nad tegutsevad eraldi koos sõjaväega, mis mõjutab demokraatlikku valitsust laialdaselt. Põhiseaduse koostas sõjavägi 2008. aastal ja see ei andnud valitsusele armee kontrolli. Selle asemel omab sõjavägi võimu politsei, piiripatrulli, turvateenistuste ja 25% parlamendi üle.
Praegu tegutseb suurem osa Myanmari turismiga tegelevatest inimestest eraettevõtetes. Varem domineeris sõjavägi turismisektoris ning enamus hotelle ja transpordiettevõtteid. Et olla vastutustundlik reisija, mõelge kaks korda enne riigile kuuluvalt MPT-lt andmete sim-kaardi ostmist. Ärge ööbige hotellides, mis arvatakse olevat režiimiga seotud. Vältige lendamist riigile kuuluvate Myanmar National Airlinesi (MNA), samuti Bagan Airwaysi või Yangon Airwaysiga, mis on kantud USA riigikassa mustasse nimekirja. Ärge külastage Mandalay paleed, mis on äsja aktiivne sõjaväebaas, millel pole palju ajaloolist tähtsust.
On paratamatu, et valitsus saab kasu viisatasudest, mis on enamiku rahvuste jaoks 28-päevase viisa korral 50 USA dollarit, sisenemistasud Bagani (5-päevase loa eest 18, 25 USA dollarit), Inle Lake'i (10 USA dollarit 5-päevase viisa eest) luba) ja ostude maksutulu. Kuid valitsus ei ole sõjavägi ning nendest lõivudest ja maksudest saadav tulu toetab valitsuse programme, mis korraldavad tervishoidu ja haridust.
Turismifondid pakuvad kohalikke elanikke, kelle elatis sõltub reisijatest
Myanmari turismitööstus on sündimas. Ehkki Myanmari piirid ei olnud kunagi väliskülalistele suletud, on turism alles viimastel aastatel kasvanud. Soe sõnul on turism viimase 5 aasta jooksul olnud väga positiivne jõud, luues palju töökohti ja võimalusi, mida meie kogukondades varem polnud. Töötan tänavatoidu giidina ja seda tüüpi tööd ei eksisteerinud kunagi enne, kui turistid hakkasid külastama ja tahtsid meie kohalikku toitu avastada. Oma ringreisidel külastame pereettevõtteid, et olla kindel, et kogu raha kulutatakse kohalikul tasandil vastutustundlikult.”
Turism on Myanmari kohaliku majanduse jaoks ülitähtis, eriti madalama klassi elanike seas. Marston on seda pealt näinud: “turism aitab Myanmaris vaesust leevendada, luues uusi töökohti turismi, hotellinduse ja infrastruktuuriga seotud tööstuses, kuna on vaja majutada turiste.” Oxfordi ärigrupp teatas, et Myanmari turismi tööhõive tõuseb aastatel 2015 kuni 2026 66%. Turismi potentsiaal riiki mõjutada on tohutu.
Paljudel kohalikel elanikel, kes elavad rahvusvahelise vaesuspiiri all, on võimalus saada kasu turismiga seotud sissetulekutest. Su kajastab, et "külade kogukondlik turism ei võimalda kogukonnale mitte ainult tuge, vaid võib kaasa tuua sisukaid kohtumisi külaliste ja võõrustajate vahel ning suurendada kohalike uhkust traditsioonide üle ja taaselustada kultuuri."
Myanmaris või mõnes muus riigis vastutustundlikult reisides antakse raha otse kohalikele kätte. Alates eraomandis oleva transpordi broneerimisest, külalistemajades ööbimisest, seintes asuvates ettevõtetes söömisest, füüsilisest isikust ettevõtjate giidide palkamisest muinsuskaitsealadel ja käsitöölistelt suveniiride ostmisest on vaid mõned viisid, kuidas reisijad saavad kohalikke kogukondi otse toetada. Need reisimisvalikud pole mitte ainult eetilised, vaid ka taskukohasemad.
Myanmari Intrepid Traveli tegevjuht Sammy Grill jagab, et Intrepidis on kogu ettevõttes arutletud selle üle, kas külastada Myanmarit. Enamus otsustas, et me ei boikoteeri sihtkohti eetilistel põhjustel, vaid hoolitseme selle eest, et meie reisid sisaldaks võimalikult palju kohalikke kogemusi. Nii saame tutvustada nii ränduritele kui ka kohalikele erinevaid vaateid ja kultuure.”
Myanmari külastamine ei normaliseeri rohingjade olukorda
Reisijatena võime pidada kohalikega sisulist dialoogi. Su soovib, et rahvusvahelised rändurid “suhtleksid noortega, aitaksid nende keeleõppel, õpiksid tundma Myanmari ainulaadsete etniliste rühmade iseloomu. Külastajad saavad aidata kohalikel tundma õppida rohkem Myanmari-välisest maailmast, innustades neid jõudma kaugemale oludest, mis on neid varem piiranud.”Reisijad saavad olla osa paradigma muutumisest, jagades oma haritud seisukohti inimõiguste, ekspluateerimise ja vägivald. Kui see on asjakohane, levitage fakte ja julgustage kohalikke elanikke ise järele mõtlema, et teha oma järeldused. Mõni birmalane kardab sõjaväge ja usub, et poliitika arutamine võib olla avalikkuses ohtlik - alustage vestlusi ainult eraviisilises keskkonnas ja ärge kunagi suruge oma emotsionaalseid vaateid.
Su julgustab reisijaid „kasutama sama moraalset objektiivi, rääkides teistest turismisihtkohtadest. Ärge harjutage valikulist moraliseerimist Myanmari ja mitte teistega.”Turismi boikoteerimine vastuolulistes sihtkohtades teeb rohkem kahju kui kasu. Jätkuv turism Myanmaris hoiab globaalset tähelepanu Rohingya kriisil, mis suurendab rahvusvahelist nõudlust Birma sõjaväe järele nende vastiku tegevuskava peatamiseks.
Lõppkokkuvõttes on otsus külastada riiki, kus sõjavägi või mõni võimujõud rikuvad rahvusvahelisi inimõigusi käsitlevaid seadusi, sügavalt isiklikku laadi. Reisijad ei saa külastada mõttemaailmaga, et midagi pole juhtunud, ja peavad riiki külastades tegema vastutustundlikke otsuseid.
Rohingya toetamise otseseks panustamiseks avaldas New York Times kontrollitud nimekirja organisatsioonide kohta, mis algselt avaldati 2014. aastal ja kes võtavad vastu annetusi ning on seda lehte ajakohaste praeguste abi pakkujatega kursis hoidnud. Global Giving, BRAC ja Partners.ngo on asutanud ka pagulaste abifondid.
