Meditatsioon + vaimsus
Objektifoto autor Tarotastic. Foto ülaosas Ryan Libre.
Põhja-Myanmari kachini rahvast toetab nende kristlik usk.
Valjud hääled ragistavad mind ärkvel. Kell on kesköö ja ma olen siin Põhja-Myanmari Himaalaja jalamil ebaseaduslikult. Adrenaliini pumpamine, veeren voodi all, kui hüüded raputab mu onn õhukesi bambuse seinu:
Häid jõule! Häid jõule! Jeesus Kristus on sündinud!”
Ma kontrollin oma kella. 1. detsembril kell 12:10. Siin Kachinis on alanud jõuluhooaeg.
Erinevalt etnilistest birmalastest, kes moodustavad enamuse Myanmaris, on kuus hõimu, keda ühiselt tuntakse kui kachins, usinad kristlased. Nende usk on sidunud kahiinid kokku ühe inimesena ja aidanud neil taluda aastakümneid kestnud repressioone, kannatusi ja kaotusi.
Minu jaoks, nimeline kristlane, kes elas kahiinide keskel, avas mu silmad usulise usu kestvale jõule.
Usk rasketel aegadel
Raskus on usu viljakas pinnas. Maailma peamised usundid asutasid prohvetid, kes otsisid jumala otsimisel kannatusi. Nii Kristuse kui ka Buddha jaoks oli enesesalgamine vaimse armu võti.
Religioon pakub mugavusi rasketel aegadel. Usk võimaldab vaimulikel ühendada oma isiklikud tragöödiad laiemalt ühise ohverdamisega. Religioon on prisma, mille kaudu tragöödia omandab tähenduse.
Olen kuulnud küünikute väiteid, et religioon on maailmas kannatuste põhjustaja, kuid tundub täpsem öelda, et religioon on kannatus.
Foto autor Ryan Libre.
Päevapealt seisavad Kachini sõjaväeakadeemia kadetid tähelepanu ja kordavad Kachini iseseisvusarmee viit vande.
Kaks korda austavad nad märtreid, kes andsid oma elu rahva ja rahva heaks. Kui vanded on lõpetatud, panevad nad sööklasse ja ütlevad armu, tänades hommikuse riisi eest.
Märtrisurm on paljude usklike armu tipp. Kuigi kachinid ei tegelenud kunagi enesetapurünnakutega, aitas nende usk neil vastu pidada tuhandete noorte meeste kaotustele lahingutes Birma sõjaväega.
Poliitiline pastor
Ühel hilisõhtul rääkisin ühe Põhja-Šani osariigi noore pastoriga, kelle kodulinn hävis hiljuti lahingutes. Ta oli sõitnud kaugele, et minuga kohtuda, ja rääkis hoolega.
"Pastoril pole poliitikas äri, " sõnas ta. “Kuid poliitikud ei saa Myanmaris vabalt rääkida. Oma jutlustes võin avaldada mõju poliitikale. Saan oma kogudust korraldada. See on väga ohtlik, kuid tunnen oma riigi ees kohustust.”
Kakiinid tähistavad magusat detsembrit novembri viimasel õhtul. Enne keskööd, kui ratsamehed mind voodist tõukasid, laulsin Kachini iseseisvusorganisatsiooni peakorteris jõululaule.
Saal, kus me laulsime, oli kaunistatud punase ja rohelise värviga, nii jõulude kui ka Kachini riigilipu värvidega. Seisime piiksudes ja laulsime samu laule ikka ja jälle.
"See on kasulik kogukonnale, " ütles mu Kachini sõber. "See viib meid kokku."
Foto autor Ryan Libre.
Kui karulauad olid kadunud, mõtlesin valge kiriku peale, mis asus Vermontis Craftsburys Commoni kaldal. Mu pere käib seal korra aastas, jõululaupäeval, kuid ma olen juba viis aastat möödas, kui olin jõulude ajal kodus.
Minu maa, minu tulevane kodutalu, on vaid kahe minuti jalutuskäigu kaugusel valgest kirikust Ühiskaldal. Ma polnud kunagi plaaninud teenistustel osaleda.
Väärikus ja lootus
Kachinis valitseb lootusetus, mida toidavad vaesuse jahvatamine, jõhkrad repressioonid, heroiiniepideemia ja pidev sõjaoht. Kachini kirik on osa rahvust koos hoidvast ühiskondlikust struktuurist, mis annab rahvale väärikuse ja lootuse.
Kachinidel pole palju, kuid nende usk pakub vabanduse riietuda, laulda ja naabritega kohtuda. Kui kannatused tulevad, nagu paratamatult tuleb, pakub nende usk palju enamat.
Suureks kasvades suutis enamik mu sõpru usku ja eriti kristlust vallandada. Ameerikas on religioosset õigust kerge naeruvääristada ja jõulude ajal üle ujutatud, 80-ndate aastate hädas laste jaoks polnud kunagi vaja palju usku.
Minu rahvamassis olid tähelepanelikeks kristlasteks Jeesus Freaks, pisut kahtlustatav vähemus.
Mõtlesin Kachinis kohtunud kristlaste, nende siiruse ja hea tahte peale ning häbenesin oma halvustavat suhtumist. Mõistsin, et kuigi mu sõbrad ja mul polnud kunagi vaja, et usk kasvaks, kasvame me kunagi.
Kas sa oled kristlane?
Ühel mu viimasel hommikul Kachinis küsis üks mees, et kas ma olen kristlane.
"Minu perekond on kristlane, " ütlesin.
"Ma näen, " vastas ta.
Arvasin, et olen kuulist kõrvale hiilinud, kuid siis küsis ta uuesti: “Ja sina?”
Kujutasin Vermontis ühisel valgel kirikul ja kuulsin, kuidas koor laulab jõululaupäeva keskööl, kellade kõla detsembri külmas õhus. Kujutasin Kachinsi õrnaid naeratusi, kellel polnud muud kui kui nad uskusid jumalasse.
Tegin otsuse ja ütlesin “jah”.
“Jah. Ka mina olen kristlane.”
