Seisin pärast Mehhikos asuvat muusikafestivali rahvamassis, kui nägin kitsekese ja sarvedega prillidega meest lendlehti jagamas. See tüüp peab Johnny Deppile väga meeldima, arvasin. Vaatasin lendlehte. See reklaamis Doorsi austusavalduse ansambli MC kontserti, mille mees juhtis flaiereid jagama. Ta oli Johnny Deppi jäljendaja ja kavatses laulude vahelt lugeda Lawrence Ferlinghetti luuletusi.
Just sel ajal mõistsin, et teatava märkimisväärse osa Mehhiko meeste seas esindasid Beat Generationi kirjutised ja uste muusika Ameerika kultuuri tippu.
Nende arv võis olla väike, kuid ma nägin nende märke igal pool. Peol pärast pidu küsisid slackerid / hipsterid minult, kas mulle meeldis Kerouac või Ginsberg, kui “Hingeköök” stereot mängis. Observatooriumi depoo juurest väljunud bussist märkasin betooni maanteepiirdel hiiglaslike tähtedega pihustatud värviga „Krieger-Manzarek“. Isegi kõige räpasema, kõige vaesema väljanägemisega väikelinna baaris käisin Mehhikos, kus istusid valgetes kauboi mütsides vanad mehed ja neid suitsutati salongi uste taga ning naisi ei lubatud, pärast täielikku bandaballaadide komplekti pani keegi “Riders torm”jukeboxil.
Noor luuletaja, kes viis minuga kaks inglise keele tundi, tahtis arutada John Fante romaane. Ma polnud autorist kunagi varem kuulnud, kuid peagi tuli välja, et luuletaja huvitus peamiselt Fantest tema seotuse pärast Beatsiga. Chopo kirbuturul mängis suurel laval valjuhäälselt ja halvasti Doorsi atribuutikabänd, Jim Morrisoni kutt oli keskpäevase kuumuse eest varjatud kehastamise ja nahkpükstega.
Alguses olin hämmingus selle fikseerimise üle Burroughsil ja “Roadhouse Bluesil”. New Yorgi inimeste seas, kes tunnistavad oluliste romaanide lugemist, on Beats tavaliselt asi, millest peaksite pärast keskkooli üle saama. Uksed muidugi armastasid Beatsi - nagu ka paljud 60ndate rokkarid - ja nagu ka Beatsi puhul, oodati, et te kasvaksite välja nende teatrilisest hedonismist, et saaksite hinnata “tõsist” muusikat.
Otsustasin, et kultuuriline ebaküpsus on selle nähtuse halb seletus ja vaatasin minevikku. USA ja Mehhiko suhete ajalugu näeb sageli lõuna poole vaadatuna ameeriklaste territooriumi hõivamise, ekspluateeriva kaubanduspoliitika ja uurimata rassismi ajakava. Seevastu Beat Generation võib olla kahe riigi vahelise suhtluse kõrgpunkt. Lõppude lõpuks armastasid Kerouac, Burroughs ja Ginsberg Mehhikot ning veetsid pikki venitusi Mehhikos ja Cuernavacas. Teekonnas nimetab Sal Mehhiko maapiirkondi "kuldseks maaks, kust Jeesus tuli" ja näeb kohalike silmis oma Beatific ideaali. The Beats “sai” Mehhiko kohta midagi sellist, mida teised Ameerika kirjanikud ei teinud.
Ma ei suutnud ikkagi uste asja välja mõelda. Mõned väidavad, et kuuldused Jim Morrisoni Hidalgost seente võtmise ja loodusliku kaelakeega pildistamise kohta inspireerisid Mehhiko hipisid nende põlisjuurte uurimiseks. Kuid seal on veelgi olulisem tegur: Näib, et 1960. kuni 1980. aastate lõpuni esinesid Mehhikos vaid kaks peamist ingliskeelset rokkgruppi: Esimene oli Byrds, märatsevas kuuldamatus staadioninäituses märtsis 1969. Kolm kuud hiljem tulid uksed.
Algselt oli neil kavas mängida kontserdit masu jaoks México plaza de toros, kuid linnapea võttis mugavalt kaasa Nõukogude Liitu, kui pidi allkirjastama meelelahutusloa. Nad lõpetasid mängu eksklusiivses õhtusöögiklubis, kus eliidi lapsed kartlikult rocanrolli jälgisid. Kuid väljaspool vihmaperioodi paduvihma tõmbasid tuhanded tavalised mehhiklased kõnniteed kõnniteele, et proovida natuke "Valgust minu tuld".
