Narratiiv
Kui ma esimest korda Buenos Airesesse tulin, mängisin konkreetset vestluskaarti, kui (eriti vanemad) porteñod küsisid, mida ma nende imelinnast arvan.
Tahtsin öelda midagi vabat ja lihtsat, mis oleks piisavalt naeratuse teenimiseks, kuid mitte nii palju, et mu algeline castellano võiks mind kõigepealt lahti ajada. Ja nii, ennäe, tuli välja reisibüroode lemmikliin ja teisejärgulised reisikirjad: “See on Lõuna-Ameerika Pariis!” Seda juhtus minu esimese kahe nädala jooksul vähemalt viis korda ja see toimis iga kord. Silmad süttisid, naeratused olid avar ja uhke “Ah, siiiiiii!”Lõõtsutas iga porteño süda. Kuid need hetked ei olnud kunagi ilma süütundeta. Ehkki see oli lihtne viis naeratuse näitamiseks iga kohtunud porteño näole, oli sellel siiski üks tõele mittevastavuse probleem.
Sest Buenos Aires pole Pariis.
Kusagil teel sai Pariis kultuuriosakonna raskekaalu meistriks ja millalgi natuke hiljem sai sellest teada ka Buenos Aires. Argentiina kultuur rajanes sõna otseses mõttes prantslaste armastusele. Sarmiento oli prantsuse keeles täidetud ja omamoodi rassistlik “Facundo”, mis seadis frantsuse fookusesse linna varase eliidi. Kuid isegi aja jooksul keeldus see kultuuritõrje suremast, ulatudes ka aega, mil Julio Cortázar saatis Oliviera Pariisi Rayuelasse. Tänapäeval püsib see prantsuse kultuuripäris Pariisi-teemalistel 'AY Not Dead' särkidel ja nende hulgas kes keelduvad lahti andmast kunagistest Buenos Airese Euroopaga peetud silmapaistvatest majanduslikest ja ajaloolistest sidemetest.
Kuid kui näete Buenos Airesit silmnähtava kriipsuga, kui lennuajakirja kriitilisem, mõistate, kuidas võrdlus pole mitte ainult vale, vaid ka tohutu alamüük - Buenos Aires pole Pariis. See on tegelikult palju, palju rohkem.
Pariis on vaid üks linn, kuid Buenos Aires toimub just siis, kui kõik peole kutsutakse - Fernet on pärit Itaaliast; teeaeg on pärit Inglismaalt ning empanadad, õlu ja vein on kõik omatehtud. Porteños ujutasid selle linna uute asjade, mõtete ja kultuuriga üle juba ammu enne seda, kui linnaplaneerijate mõttesse jõudsid sõnad “kosmopolitism” ja “globaliseerumine”. Buenos Aires on ainus linn, kus võivad tänavad tunduda täpselt samasugused nagu Londoni, Los Angelese ja Ladina-Ameerika vahel kõik ühes ja samas barioos, ja mis veelgi olulisem - tänavad, mis on ainulaadselt meie oma (ja mitte ainult seetõttu, et need on ummistunud colectivostega).
Teate, et asute Buenos Airese tänaval, kui see on vooderdatud prantsuse arhitektuuriga, mis on ehitatud Briti materjalist, kus asuvad Ameerika kauplused, kuid olete kõigi erinevate tegelaste poolt nii kaasahaaratud, et neid märgata. Ühel jalutuskäigul oma kohalikule turule sain tunnistajaks ühe noormehe hüüded „Andrea!“, Kui ta jälitas oma hajameelset armukest, vana naine ostis endale endale kimp tulpe, sest ta saab, ja rühm lapsi, kes istuvad kõnniteel, laimikotiga mängides. Miks nad mängisid laimikottiga, küsite? Vastus on sama kõigile seletamatutele sündmustele meie tänavatel: see on Buenos Aires, kes sa ütled neile, et nad ei saa laimikotiga mängida?
Kindlasti teame, et Argentina majandusajalugu pole midagi ainulaadset. Kuid vaatamata selgele kaosele, milles valitseb Argentina majandus, keeldub Buenos Aires kutsumast seda lahkuvaks. See linn on seda kõike näinud, kuid pole kunagi lubanud oma kirgedel küünilisse süveneda. Selle kõige kaudu kannab Buenos Aires oma südant varrukal, kire ja arvamuse ees ja keskel, marssides tänaval või tantsides bolitsides või mitte kumbagi, kui see just teie asi on. Ja kui see pole teie oma, siis kindlasti leidub siin midagi teie maitsele sobivat ja isegi kui seda pole, tervitab Buenos Aires teid oma niši loomise eest.
Püüdes ühel nädalavahetusel uurida Buenos Airese muusikapakkumisi, liikusin hip-hop klubist indie rock show'l jazziklubi La Bomba de Tiempo poole - neid kõiki ühendab palavikulise lõbu ja siiruse ühine element, justkui usuks igaüks, et linna esindas nende žanr. Siinsed inimesed ei saa kunagi otsa uutest tegemistest ega energiast, mida nendega teha - olgu selleks siis pidutsemine või uue ettevõtlusprojektiga alustamine. Isegi siis, kui majandusprognoosid tunduvad hämarad, pole Buenos Airese varjamatu vaim kunagi kustunud, andes fraasile uue tähenduse: „Kas keerata maha?” (Keegi näitab Lil Jon Buenos Aireset). See võib olla Buenos Airese kõige eristuvam kvaliteet - see on väga elus. Ehkki teised linnad võivad asuda antud identiteetidesse ja ootustesse, pole Buenos Airesit kunagi nii hõlpsalt maha surutud, ronides, kukkudes ja uuesti määratledes, pealtvaatajaid müstifitseerides ja energiat andmas neile, kes sellesse linna armusid. Keegi ei saa täpselt määratleda, mis Buenos Aires on - see on korraga nii palju erinevaid mõjutusi ja nagu mitte midagi muud varem.
Mulle meeldib mõelda, et see hoiab meid noorena. Buenos Airese morfoloogiline müsteerium hoiab meid jalgadel - kui linn on end määratlenud, võib tema uhkus kiiresti haigestuda snoobikasse ja tema ainulaadsed elemendid karastada rutiiniks. Kuna Buenos Aireses on alati midagi uut proovida, ei arenda sündmused ja ideed kunagi paljude vanade läänelinnade taga armu õhku; kus inimesed lähevad samadesse kohtadesse vaatama samu inimesi, sest just seda peetakse kultuuriks - me teeme siin Buenos Aireses asju sellepärast, et need on lõbusad kui põrgu ja kuna tahame.
See tõde tegi mulle teatavaks, kui väljusin ühel suveõhtul paadunud Palermo ööklubist kõnniteel kasvavale tantsupidule. Kui paljud hästi riietatud patroonid voolasid välja niiskele tänavale, liikusid nad tundmatu päritoluga stereo juurde, tantsides ja plaksutades. Ilma eneseteadvuse pausita hakkas kõigil nii palju nalja olema, kui meie 100 dollari peesod olid meile seest ostnud.
Buenos Aires on linn, kus teid tabab MALBA-sse riputatud kunst samavõrra kui silla alla pritsitud kunsti, kus müntide jaoks tehakse parimat tango Plaza Dorrego linnas, kus maitsvaimaid likvideid ei müü mõne ettevõtte masina, kuid kahe Venezuela emigrandi poolt, kes tahtsid kolida Buenos Airesesse ja avada smuutipoodi, nii nad tegidki. Kui ma kirjutan seda Belgrano Starbucksist, korraldab rühm koolinoore kogu mööbli ümber, et nad saaksid kokku koguda noori - kohvikute keerukus ja feng shui mööbli korporatiivne tundlikkus on neetud.
Lihtsamalt öeldes on see linn, kus on rohkem teha kui kuskil mujal Ameerikas, kuid see annab vähem pask kui ükski Euroopa linn.
OK, see võib olla natuke üldistus. Kuid mõte on selles, et see on-see-Euroopa-on-see-Ladina-Ameerika identiteedikriis (mis muide on meile teeninud nulli sõpru) peab lõppema. Ajalooliselt, majanduslikult ja demograafiliselt on Buenos Aires võrreldamatu linn ja ehkki leidub neidki, kes proovivad selle linna identiteedi teise varju heita, peaksime siiski mõistma mitmetähenduslikkust, tundma uhkust ainulaadsuse üle ja keelduma olemast võrreldes.
Sest seda lihtsalt ei saa teha. Buenos Aires on nagu Buenos Aires, nada mas. Ja linna uhkus peaks tulema just sellest ainulaadsusest - mitte Pariisi-teemalistest nüanssidest ega reisiraamatute siltidest.
Seega kutsun üles lõpetama sellised Franco-meelised ja valed com-PARIS-id ning palun juhenditel ja lennu ajal kasutatavatel ajakirjadel kasutada sobivamat silti: “Buenos Aires - see on Lõuna-Ameerika Buenos Aires!”
