Autor tunnustab ja tunnustab Austraalia mineviku, oleviku ja tulevasi traditsioonilisi hooldajaid ja vanemaid ning aborigeenide ja Torrese väina saareelanike kultuuriliste, vaimsete ja hariduslike tavade jätkamist.
Kui sõidate kiiresti Qantas 787 Dreamlineril Austraaliasse, võite märgata keeruka kujundusega võlu. See, mida näete, on Põhja-Territoori hilise kunstniku Emily Kame Kngwarreye kohandatud raamat Yam Dreaming ja see on midagi enamat kui lihtsalt ilus maal.
"[Austraalia] riikliku vedajana on meil põnev näidata ühel meie lennukil veel ühte põliselanike kultuuri tükki ja korrata oma püsivat pühendumust leppimisele aborigeenide ja Torrese väina saarlaste inimestega, " ütleb Qantase tegevjuht Alan Joyce. "See on ilus ja julge kunstiteos ning loodame, et see köidab inimesi ja käivitab vestluse meie riigi dünaamilise põliskultuuri teemal."
Austraalia külastajatele tuleks kasuks vestlus, mida Joyce viitab, mitte ainult seetõttu, et aborigeenide kultuuri uurimine laiendab seda, mida külastajad saavad Austraalias näha ja teha, vaid ka seetõttu, et meist väljaspool riiki (ja paljud sees) olevad inimesed ei tea sellest hädasti. planeedi rikkaimate kultuuride hulka, mis on ühtlasi olnud üks tagakiusamistest.
Algselt koloniseeris Austraalia Suurbritannia 1700. aastate lõpus süüdimõistetud asulate loomise varjus. Kuid inimesed elasid mandril juba enne Euroopa asunikke. Ajavahemikus 70 000–40 000 aastat tagasi oli kõige kauem elanud tsivilisatsioon Austraalias; täna koosneb see Austraalia põlisrahvastest. Nende kümnete aastatuhandete vältel arenesid aborigeenide ja Torrese väina saarlaste austraallased maismaal, hoides end füüsiliselt, vaimselt ja kultuuriliselt.
Lahendamine tõi kaasa aastakümneid kestnud genotsiidi, laste strateegilise röövimise ning põlisrahvaste, põliskeelte ja põliselanike eluviisi üldise hävitamise - trend, mis pole veel lõppenud.
Niisiis, kui me reisijatena tahame suhelda põlisameeriklaste ja nende kultuuriga, peame mõistma, mida nad on läbi teinud, ega tohi põlistada kolonialismi, väites teadmatust. Selleks on siin kuus nõuannet, mis aitavad teil aborigeenide Austraalia kultuuri sobival viisil kogeda.
1. Riigi tunnustamine: teadmine, et maa on võetud
Nii nagu Ameerika Ühendriikides, nagu ka Kanadas, on Austraalia moodne ühiskond üles ehitatud varastatud maale. Ehkki Austraalia esimesed rahvad ei käsitlenud elatud maad oma omandina (pigem pidasid nad end selle osaks ja korrapidajateks), oli see enne nende väljasaatmist nende kodu. Selle fakti eiramine ei aita kaasa kõigi inimeste edasisele harmooniale.
Austraalia leppimise kohaselt on „riigi tunnustus võimalus kõigile näidata austust traditsiooniliste omanike vastu ning aborigeenide ja Torrese väina saarlaste rahvaste pidevat sidet riigiga. Seda võivad anda nii põliselanikud kui ka aborigeenid ja Torrese väina saarlased.”Olen selle artikli algusesse lisanud ühe. See on isiklik samm, mis ühiselt tehes võib aidata kustutada Austraalia esimestele rahvastele pikka aega tekitatud kustutamist ja väljaarvamist.
2. Põlisrahvas on inimesed
Paljud inimesed, kellega ma olen sellest rääkinud, on minult küsinud: “Kuidas ma peaksin nendega rääkima?” Kõigepealt lõpetage põlisameeriklaste omavaheline suhtlemine, justkui nad oleksid mõni teine liik. Kõik on pärit ainulaadse ajaloo, mütoloogia ja kultuuritavadega kultuurist ning kõik on lootuste, unistuste ja vajadustega inimesed. Põlisameeriklased ei erine selles osas ega keegi muu kui keegi teine: nagu iga inimrühm, pole nad ka monoliit. Kohelge kõiki, kellega kohtute, nagu inimesi, kes nad on, ja te ei kaota sõnade pärast kaotust.
3. Näita üles austust
Kõige ilmsem ja kuulsam näide austusest, mida rändurid saavad Austraalia aborigeenidele näidata, ei ole ronimine Uluru (Ayers Rocki), suure punase monoliidi taha. See on püha Anangu rahvale, kes palub, et külastajad hoiduksid kogu selle rüselusest. See ei tähenda ainult kivimi enda säilitamist: “Anangu kohustus on kaitsta oma maa külastajaid,” selgitab Ayers Rock Resort. "Nad tunnevad suurt kurbust, kui nende maa külastajad tapetakse või saavad vigastada." Ja kuna Uluru ronimine on range, on sellega seotud füüsilised ohud. Uluru otsa ronimine on isekas tegevus ja ei saa väita, et ta toetab põlisrahvaste õigusi ja probleeme, rikkudes samal ajal nende samade inimeste taotlust.
Teine näide on inimeste või kunstiteoste fotode tegemine ilma loata. Lõuna-Austraalia Nullarbor Roadhouse'i teatel on surnud põlisrahvaste reproduktsioonid ja fotod absoluutselt keelatud. See on mõeldud selleks, et kaitsta konkreetseid aborigeenide teadmisi, mis ei pruugi olla kõigile avatud.”Niisiis, pange oma kaamera ära, kui teile pole rohelist tuld antud.
4. Andke, mida saate
Austraalia põlisrahvaste ajalugu ja kultuuri on põnev kogeda, olgu selleks siis muusika, tantsimine, jutuvestmine, kunst või toidu valmistamine. Külastajaid julgustatakse tegelema nende kultuuriaspektidega kõigil tasanditel ja seda tuleks teha seetõttu, et tunnistajaks on palju ilu. Kuid kui me oleme nõus neid põliskultuuri aspekte tarbima, peaksime olema valmis olema ka liitlased, kui peame kaitsma aborigeenide inimesi poliitikate ja kultuuriliste nihete eest, mis mõjutavad kogukondi. Vaatamata sellele, et meil välismaalastena ei ole võimalik nendes küsimustes hääletada, saame siiski valida, millistele organisatsioonidele meie raha (ja laiemalt ka meie toetus) lähevad, aga ka aega, et rääkida sõpradega koju tagasi oma kodukoha nüansside osas. Austraalia poliitiline kliima.
5. Minge põhjaterritooriumile
Ligikaudu 3 protsendil Austraalia elanikkonnast on põlised juured, kuid põhjaterritooriumil on see lähemal 27 protsendile. Tõenäolisemalt leiate autentsed põlisrahvaste kogemused (nagu ka teie makstav raha läheb kogukonnale) ning tunnistajateks ka sellele, et First Nations inimesed lihtsalt elavad, selle asemel et teid siin Austraalia lõbustada. Alustage Darwinist, uurige rahvusparke, nagu Kakadu, Nitmiluk ja Litchfield, ning võtke aega Alice Springsi ja (suhteliselt) lähedal asuva Uluru läheduses riigi punases keskuses. Mõni mõte, kuhu suunduma minna, on Darwini Provenance Arts, Kakadu rahvuspargis toimuv iga-aastane Kakadu toidifestival Maitse ja Katherine'is asuv Top Didj. Põhjaterritooriumil on lõputud võimalused osaleda põlisrahvaste tundmaõppimises viisil, mis annab neile agentuuri, mida kõik inimesed väärivad.
6. Enne tellimist tehke oma uurimistöö
Võtke aega loomaarsti juurde, kes on teie tähelepanu köitvate kogemuste taga, nii et teie huvist saavad tõeliselt kasu Austraalia aborigeenid. Ja enne asumist lugege põlisrahvaste hääli nende enda sõnadega, nagu kirjanik ja aktivist Marlee Silva, või Marcia Langtoni raamatut Welcome to Country, mis on kõigi aegade esimene reisijuht, mis on pühendatud Austraalia esimeste rahvaste tundmaõppimisele.
