Välismaalane elu
Elades Paapua Uus-Guinea Bougainville'i autonoomses piirkonnas, veetis Alice Banfield aega oma adopteeritud pere juures, juhtides konfliktijärgseid inimõiguste alaseid töötubasid ja üritades kogu öö vihma saada.
KÕIGE PÄEVADE ÄRAN KUNI kuue paiku ja täna pole vahet. See on juba kerge, kuid päike on minu toast väljas asuvate kookospähklipuude taga piisavalt madal, et ma ei peaks veel natuke aega selle täieliku intensiivsusega silmitsi seisma. Hiljem hakkab see vooderdama läbi nende seinte moodustavate bambusekudumiste lõhede.
Kuulen pühkimise häält; Ma kuulen seda alati sellel hommikul. Naised teevad seda iga päev, pühkides puhtaks liivamaa, mis meie maju külas ümbritseb. Ma tunnen oma padjal niiskust. Öösel sadas tugevalt ja saagapalmi katusekattes, täpselt minu pea kohal, on väike vahe.
Tõustes astun õue ja kõnnin üle meie õue kaevu juurde, et oma dušši jaoks vett tõmmata. Siis kuulen, kuidas keegi mulle helistab. “Wara i stap, Alice!” See on mu võõrustaja Sandy Sandy, kes andis mulle teada, et täna on ta mind peksnud.
Sandy on pärit umbes tund põhja poole jäävast külast ja on abielus siinse klanni mehega. Neist kahest said minu emaga head sõbrad, kui ta töötas siin hiljuti moodustatud Paapua Uus-Guinea Bougainville'i autonoomse piirkonna valitsuses, mis sai autonoomse staatuse pärast kümmekond aastat kestnud kodusõda ja lõppes 2001.
Omavaheliste suhete kaudu, mis ma kunagi ema juurde külla minnes lõin, jõudsin siia tagasi, töötades praktikandina piirkonna pealinnas arenguagentuuris ja elades külas Sandy, tema abikaasa ja nende teismelise poja juures. Sandy räägib, et nad peavad mind oma tütreks. Ma usun teda: ma olen kakskümmend kolm aastat vana ja nad ei lase mind reede õhtul kella üheksast välja minna.
Olen kakskümmend kolm aastat vana ja nad ei lase mind reede õhtul kella üheksast välja minna.
Vesi ämbrites, mille Sandy on täitnud, on riimjas, kuna kaev asub merest vaid lühikese vahemaa tagant, seetõttu viin väikese vihmavee pudeli meie vihmaveepaaki ja täidan selle ka juuste loputamiseks. Ainult vähe - meie paak sai pärast pikaajalist vihma kuivaks, jättes meile joogiveeallikaks ainult jerrikanistrid, mille Sandy oli eelnevalt täitnud.
Duššin väljastpoolt tõstetud platvormil, vaatan taevalaotust, mu privaatsust tagavad tõrvapapi kolm seina ja dušikardin.
Pärast värskete puuviljade ja kohvi kiiret hommikusööki võtan vihmavarju ja lahkun majast. Sel hommikul ei saja sageli vihma, kuid praegu on päike intensiivne ja varju jaoks vajan vihmavarju. Põrutan Margaretti, keskeasse naisesse, kes elab teisel pool hibisk-hekki meist. Ma arvan, et ta on Sandy abikaasa Francis'i nõbu, kuid ma pole kindel - suhted on siin keerulised ja ma ei tea täpselt, kuidas need kõik omavahel kokku sobivad.
Margaret on samuti teel tööle, nii et keerame koos peateega teele lühikese tõrvatihendi riba, mis viib linna ühes suunas ja muutub järsku teises piirkonnas pottidesse kergitatavaks pori maanteeks. Kõndides torkame me torusse - see on üks mu lemmik Pidgini sõnu (nii öelda kui ka teha) ja mis enam-vähem tähendab “vestlust”.
Maantee on sellel hommikupoolikul hõivatud: äärepoolsetest küladest linna suunduvad ute koormatega töötajad, vormiriietusega koolilapsed ootavad järgmist bussi ja naised, kes kõnnivad tagasi igapäevaselt meres ujudes, niisked sarongid, milles nad pestud on ikka veel nende külge klammerdunud. Teised naised suunavad randa kõige kaugemal asuval teepoolsel küljel asuvate palmipuude taha aedadesse, kes kannavad matšetti ja vahel ka väikest last, kes on päevaseks tööks valmis. Me tervitame kõiki möödujaid, vastusega kaasneb alati beetelipuu närimisest punaseks värvitud naeratus ja tee pritsis verepunaseks ja kirjuks.
Kakskümmend minutit hiljem jõuan oma kontorisse, olles tänulik, et kliimaseade töötab täna. Minu praktika keskpunktis on inimõigused, väljakutsuv sektor konfliktijärgses piirkonnas. Näiteks pannakse vägivaldselt toime naiste ja laste vägivald. Paapua Uus-Guinea on osa rahvusvahelistest inimõiguste lepingutest, mille eesmärk on kaitsta inimesi selliste rikkumiste eest. Minu ülesanne on näiliselt muuta need lepingud rohujuure tasandil reaalseks, pakkudes tuge neile, kes juba töötavad inimõiguste kaitsmise nimel. See tähendab koostööd kõigiga alates valitsusest kuni kodanikuühiskonna organisatsioonide ja aktivistide nunnadeni. Kuid ma mõistan, et 10-nädalase praktika ajal ülikooli tagant on mul piiratud piir ja minu roll siin on ennekõike võimalikult palju õppida.
Me tervitame kõiki möödujaid, vastusega kaasneb alati betelpähklit närides punane naeratus ja tee pritsis verepunaseks ja kirjuks.
Mõne tunni pärast soovitab tavaline kontoriadministraator - e-post jms - mu boss, et ta saaksin teda viia noorte seminari ja paluks mul korraldada inimõigustealane sessioon. See pole midagi, milleks ma olen valmis, kuid olen siinse eluga tegelemisel harjunud “ootama ootamatu” lähenemisega.
Hüppame sisse banaanipaadiga, väikese, 25-hobujõulise mootoriga avatud paadiga ja suundume teisele kahele Bougainville'i kuuluvale põhisaarele. Nende kahe vaheline vahekäik on kiire ja kitsas, kuid kuna ilm on täna ilus, on meie teekond sujuv ja võtab vaid viis minutit.
Seal võtab meid vastu suur seltskond noori, kes ootavad vabas õhus. Nad on pärit valimisringkonnast ja vanuses 18 kuni 30 aastat. “Noored” on siin lai mõiste ja viitab kõigile, kes enam ei käi koolis, kuid pole veel abielus.
Keegi võtab kookospähkli kesta ja pühib tahvli puhtaks ning ma alustan seda mõttetalgutega inimõiguste teemadel, millega seisavad silmitsi kohalikud kogukonnad. Osalejatel on pikk nimekiri teemadest: naiste ja lastevastane vägivald, vägistamine, sunnitud abielu, lasteabielu, sooline diskrimineerimine või HIV-staatus, ja sellega läheb edasi. Seejärel moodustuvad nad väikestesse rühmadesse, valivad ühe teema ja arutavad koos, milliseid praktilisi samme võiks nad selle teema lahendamiseks oma kogukonnas ette võtta.
Kui rühmad aruanded tagasi annavad, on esimese rühma eestkõnelejaks noormees, kellel on rastapatsid, roheline t-särk ja igemed, mis on aastate jooksul punase värvusega betelnut närinud. Ta räägib HIV / AIDSi nakatunud inimeste diskrimineerimise probleemist. Poolel teel tutvustab ta teist pressiesindajat - noor naine, kelleks ta valiti “näitama soolist võrdõiguslikkust, teate”. Nende grupp on diskrimineerimise vastu võitlemiseks välja pakkunud viis praktilist tegevust, alates HIVi / / AIDid nende toetamiseks, keda see otseselt mõjutab.
Kui töötuba lõppenud, paanitan kontorisse tagasi ja teen suupisteid jäätisega, kirjutades üles hiljutiste sidusrühmadega peetud konsultatsioonide aruande. Tavaliselt on mul sisulisem lõunasöök nagu sak sak, kookospiimas küpsetatud saagopalmist valmistatud pudingitaoline roog, mis on mähitud banaanilehtede sisse. Kuid nad on lõpetanud tavalise keedetud toidu müügi turgudel osana kehtivatest ohutusmeetmetest hiljutise koolerapuhangu peatamiseks.
Me elame populaarse kohaliku bändi Tatok kõrval, kes teeb muusikat, pekstes bambustrumme vanade klappide tallaga.
Pärast pärastlõunal toimunud valitsusväliste organisatsioonide viimase hetke kohtumist lahkun linnast õigel ajal, et jõuda vahetult enne õhtusööki tagasi külla. Õhtusöök, nagu pime, tuleb alati varakult. Sandy on täna õhtul küpsetanud, üle lahtise tule. Nagu enamikul öödel, on see riis, mille peal on kiirnuudlid ja paar köögivilja, küljel on maguskartul (või maitsev banaan) ja spinatilaadne roheline, mida nimetatakse ibikaks. Vahel on meil kala, kui mõni sõber on hea päeva kalastada saanud.
Suurem osa elust elatakse õues ja söömine pole erand. Istudes meie maja ülaosas, sumiseb meie kohal luminofoorlamp, mis moodustab kontrapunkti kõrvalasuvalt Margareti maja tagant tulevale rütmilisele, poppile. See on Tatok, populaarne kohalik bänd, kes teeb muusikat, pekstes bambustrumme vanade klappide tallaga. See on üllatavalt harmooniline ja arvan, et oleme õnnelikud, et oleme naabrid, eriti kui on aeg bändipraktikaks.
Kopras õhus on kookospähkli või kuivatatud kookospähkli lõhna, mida Sandy on müünud. Söepõlengust on apelsiniõlledest kaugele näha ja pimedus on raske - noorkuu ja pilvine taevas. Arvan, et sajab vihma.
Pimeda langusega on tulnud jahedus, nii et me istume seal väljas ja torgime mõnda aega. Mõnikord räägib Sandy abikaasa Francis mulle lugusid sõjast mitmesugustest kohtadest, kuhu ta varjupaika otsis. Kuid täna õhtul on vestlus kergema südamega, nagu Sandy räägib meile oma eelmisest elust juba ammu, kui ta oli rahvusvahelise lennufirma stjuardess. Ta rõõmustas meid selle aja muinasjutuga, kus ta koos kaasõpilastest stjuardessidega Singapuris klubisid. "Aga me olime toona tobedad, " ütleb naine, justkui peaks ta oma noorust õigustama.
Kui stori on möödas, on aeg voodisse minna. Ma võtan kõigepealt kiire dušši, seekord vedan ise vett ja pesen tähtede all. Kui vaatan neid täna õhtul pilvede taga ebaharilikult summutatud, mõtlen, mida homne päev toob. Kuid enamasti loodan, et saan öö läbi, ilma et vihm peaks oma patja lööma.
