Foto autor: Dale Harrison
Mitte kõik kultuurid ei usu surnute matmist maasse. Siin on 10 ainulaadset tseremooniat kogu maailmast.
Moodsas sõnastikus määratletakse sõna “matmine” kui keha asetamine maasse.
Kuid surnu matmine polnud alati nii.
Nii nagu ürgne inimene on juba pikka aega kummardanud Maa, taeva, vee ja tule nelja elementi, on ka need elemendid võtnud oma koha mitmesugustel matmistavadel nagu maa erinevad hõimud.
See, kuidas inimkond oma surnutega toime tuleb, räägib palju nende kohta, kes on jäänud edasi minema. Matmispraktikad on aknad kultuuri, mis räägib palju selle elust.
Nagu meile 1. Moosese raamatus öeldakse, tuleb inimene tolmust ja naaseb selle juurde. Oleme naasmiseks palju erinevaid viise. Siin on 10, mis minu arvates eriti põnevad olid:
Õhurohver - Mongoolia
Foto autor Viacheslav Smilyk
Lamas juhib kogu tseremooniat, nende arvu määrab lahkunu sotsiaalne seisund. Nad otsustavad, millises suunas sõidab saatjaskond kehaga konkreetsesse tseremoonia toimumise päeva ja kellaaega.
Mongolid usuvad hinge tagasitulekusse. Seetõttu palvetavad laamad ja pakuvad toitu, et kurjad vaimud eemal hoida ja järelejäänud peret kaitsta. Samuti asetavad nad sinised kivid surnute voodisse, et kurjad vaimud sinna ei pääseks.
Keha ei saa keegi muu kui laama puudutada ja näole asetatakse valge siidist loor. Alasti keha külgnevad mehed jurta paremal küljel, naised aga vasakul. Mõlemal on parem või vasak käsi pea all ja looteasendis.
Perekond põletab viirukit ja jätab toidu välja, et toita kõiki külalisi. Kui saabub aeg kere eemaldada, tuleb see läbi akna või seina sisse augu lõigata, et vältida kurjuse libisemist, kui uks on avatud.
Keha viiakse külast ära ja laotatakse avatud maale. Selle ümber asetatakse kivist kontuur ja seejärel lastakse külakoerad, kes on üles riputatud ja päevi toitmata, säilmete tarbimiseks. Mis üle jääb, läheb kohalikele kiskjatele.
Kivi kontuur jääb inimesele meeldetuletuseks. Kui mõni tseremoonia samm jäetakse tegemata, hoolimata sellest, kui triviaalselt arvatakse, et halb karma selle tagajärjeks on.
Taevamatus - Tiibet
Luude nurrumine. Foto autor: Rotem Eldar
See sarnaneb Mongoolia tseremooniaga. Lahkunu eemaldatakse rogyapa ehk kehalõhkuja poolt ja ta jäetakse looduse tarbimiseks asustatud eluruumidest välja.
Läänlaste meelest võib see tunduda barbaarne, nagu seda tehti hiinlastele, kes keelustasid selle praktika pärast riigi kontrolli 1950ndatel aastatel. Kuid budistlikus Tiibetis on see täiesti mõistlik. Tseremoonia esindab täiuslikku budistlikku aktust, tuntud kui Jhator. Väärtusetu keha pakub röövlindudele, kes on selle liha peamised tarbijad, toitu.
Budisti jaoks on keha vaid tühi kest, väärtusetu pärast vaimu lahkumist. Enamikku riigist ümbritsevad lumised tipud ja maapind on tavapärase maapealse internatsiooni jaoks liiga kindel. Samuti ei ole kremeerimiseks piisavalt kütust, kuna see asub enamasti puudejoonest kõrgemal.
Pit Burial - Vaikse ookeani loodeosa Haida
Haida nikerdused. Foto autor Turbulent Flow
Enne valget kokkupuudet heitsid Ameerika looderanniku põlisrahvad, eriti Haida, lihtsalt oma surnud küla taha suurde lahtisesse kaevu.
Nende liha jäeti loomadele. Aga kui keegi oli pealik, šamaan või sõdalane, olid asjad hoopis teisiti.
Kere purustati klubidega, kuni see mahtus pisikesse puidust kasti, mille suurus oleks umbes moodne pagas. Seejärel paigaldati see mehe hõimu pika maja ette totemipulgale, kus totemi erinevad ikoonid tegutsesid vaimude järgmise maailma teekonna eestkostjatena.
Selle piirkonna esimeste misjonäride poolt meile jäetud kirjalik ajalugu räägib kõik enamiku nende külade uskumatust haisust. Tänapäeval on see tava keelatud.
Viking Burial - Skandinaavia
Vikingi kaldal. Illustratsioon Long Beachi linna kolledž
Me kõik oleme näinud pilte viikingite matustest, kus surnukeha oli laotatud draakonilaeva tekile, ujudes päikeseloojangusse, samal ajal kui sõdalased tulistasid leegitsevaid nooli püreeli süttimiseks.
Ehkki väga dramaatiline, on laeva põletamine üsna kallis ja mitte eriti praktiline.
Mida me teame, on enamik viikingitest, kes olid merekaubana elanikud, suurte laevade kaevatud ja kividega vooderdatud suurtesse haudadesse. Inimese asjad ja toit paigutati nende kõrvale. Mehed viisid relvad järgmisesse maailma, naised aga pidid puhkama, kandes oma parimaid ehteid ja aksessuaare.
Kui lahkunu oli aadlik või suur sõdalane, anti tema naises tema hõimust mehelt mehele, kes kõik arutasid teda (mõned ütleksid, et vägistasid) enne tema kägistamist ja asetasid ta oma mehe keha kõrvale. Õnneks on see tava enamjaolt kustunud.
Tulekahju matmine - Bali
Tuli kulutab kõik. Foto autor: Barnacle Bikers
Enamasti Hindu saarel Bali kannab tulekahju liikumist järgmisse ellu. Keha või maiatid vannitatakse ja pannakse lauale, kus selle kõrvale pannakse toidupakkumisi reisi jaoks.
Laternad suunavad inimeste majani teed, et anda inimestele teada, et ta on möödunud, ja meenutada nende elu, et neid ei unustataks.
Seejärel segatakse see masshauda koos teiste samast külast tulnud teistega, kes on edasi antud, kuni leitakse, et krematsiooni pidamiseks on piisav arv surnukehasid.
Kered on maandamata, puhastatud ja virnastatud keerukale ujukile, mida kaunistab kogu küla ja mida kaunistavad lilled. Ujuk suunatakse läbi küla keskväljakule, kus seda leegid tarbivad, ja see tähistab massilise pidu algust surnute austamiseks ja mäletamiseks.
Vaimupakkumised - Kagu-Aasia
Vaimumajade rida. Foto autor: Marc Aurel
Enamikus Kagu-Aasias on maetud inimesi põldudele, kus nad elasid ja töötasid. Tavaline on lehmade või vesipühvlite karjamaa keskel näha suuri kivimälestisi.
Vietnamlased jätavad nendele mälestusmärkidele kivide alla paksu võltsitud võltsraha, et surnud saaksid osta oma koju järgmisi asju.
Kambodžas ja Tais istuvad puidust „piiritusmajad” peaaegu kõigi onnide ees vaeseimast kuni kõige keerukama päranduseni. Need on kohad, kus sööki ja jooki jäetakse lahkunud sugulaste hingedele perioodiliselt tankimiseks, kui vaja. Mõlema riigi pakkumised paluvad sugulaste meeleolul valvata ka maad ja mahajäänud peresid.
Kiskjate matmine - Maasai hõim
Ei pärast elu. Foto autor Demosh
Ida-Aafrika maasai on pärilikud nomaadid, kes usuvad jumalusesse, mida tuntakse Enkai nime all, kuid see pole üksik olend või üksus.
See on termin, mis hõlmab maad, taevast ja kõike seda, mis asub allpool. See on lääne meelte jaoks keeruline mõiste, mis on rohkem harjunud traditsiooniliste usuliste veendumustega kui nn primitiivsete kultuuride oma.
Tegelik matmine reserveeritakse pealikutele austuse märgiks, samas kui lihtrahvas jäetakse röövloomade käsutusse lihtsalt õues, kuna Maasai usuvad, et surnukehad on maale kahjulikud. Neile, kui olete surnud, olete lihtsalt kadunud. Pole pärast elu.
Kolju matmine - Kiribati
Jahutab. Foto autor: aargh
Pisikesel Kiribati saarel lastakse surnu nende majja vähemalt kolmeks päevaks ja kaheteistkümneks, sõltuvalt nende seisundist kogukonnas. Sõbrad ja sugulased teevad pakkumisel kohaliku taime juurtest pudingut.
Mitu kuud pärast internimist keha ekshumeeritakse ning kolju eemaldatakse, õlitatakse, poleeritakse ning pakutakse tubakat ja toitu. Pärast keha ülejäänud osa taaskehtestamist hoiavad traditsioonilised saarlased kolju oma kodus riiulil ja usuvad, et põlisjumal Nakaa tervitab saarte põhjaosas surnud inimese vaimu.
Koobaste matmine - Hawaii
Koobaste matused. Foto: Extra Medium
Havai saartel toimub traditsiooniline matmine koopas, kus keha painutatakse looteasendisse, kui käed ja jalad on kinni hoitud, ning kaetakse seejärel tampoonirooga, mis on valmistatud mooruspuupõõsa koorest.
Mõnikord eemaldatakse siseelundid ja selle säilitamiseks täidetakse õõnsus soolaga. Luid peetakse pühadeks ja arvatakse, et neil on sukeldusjõud.
Paljud Hawaii koopad sisaldavad neid luukere, eriti Maui ranniku ääres.
Ookeani matmine
Avameri. Foto autor: Albion
Kuna suurem osa meie planeedist on veega kaetud, on merre matmine juba pikka aega olnud meremeeste jaoks kogu maailmas aktsepteeritud norm.
Rahvusvahelise õiguse kohaselt on mis tahes laeva kaptenil, olenemata suurusest või rahvusest, volitused korraldada ametlikku matmisteenust merel.
Traditsiooniline matmisvaip on kotitäis kotte, mis on odav ja rikkalik ning pikka aega kasutusel lasti vedamiseks. Lahkunu õmmeldakse selle sisse ja seda kaalutakse kivide või muu raske praagiga, et see ei hõljuks.
Võimaluse korral katab kotti nende riigi lipp, samal ajal kui tekil teenindatakse. Seejärel libistatakse kere lipu alt ja hoitakse Davy Jonesi kapis.
Vanasti andis Briti merevägi mandaadi, et kotis olev lõplik tikk pidi minema läbi surnud inimese huule, et veenduda, kas nad on tõesti surnud. (Kui nad oleksid veel elus, taaselustaks nõel nende nahast läbi).
On täiesti võimalik, et mere matmine on olnud peamine maapealse matmise vorm juba enne ajaloo salvestamist.
Lõplik piir
Täna, kui kellelgi on piisavalt raha, võib teid lasta kosmosesse erakaubanduse satelliidi pardal ja tuhka sisaldav kapsel on püsivas orbiidil kogu maa peal.
