Sellel uusaastal oli mul õudus lugeda Hindustan Timesis, et Indias Mumbais, väljaspool JW Marriot hotelli, tundsid seitsekümmend meest avatud moel tänaval kaks naist üles ja käperdasid neid, kui nende kaaslased vaatasid abitult.
Foto paberi esiküljel, kus on näha naiste peal kuhjatud vägivallatsejaid, tekitas minus nördimustunnet, mida ma pole pärast Tais viibimist tundnud, ja mind ründas mototaxi autojuht, kui üritasin minna üksi töövestlusele.
Tai hirmsa kogemuse ajal, nagu ka Mumbai naiste kallaletung, seisid möödujad lihtsalt ja vaatasid, pole kindlad, kuidas reageerida, ehk kardavad isegi kaasa lüüa.
Kui politseile kaebuse esitasin, tekkis rebenenud riietega ähvardusest värskelt välja küsimus, et minu käitumine seati kahtluse alla. Politsei tahtis teada, mida ma olin kallaletungi julgustamiseks teinud. Nähes, et “poisid saavad poisteks”, eeldasid nad, et olin teinud midagi vägivalla õigustamiseks.
Mulle öeldi, et ma ei tohi enam üksinda uuesti reisida ja nad pidasid probleemi lahendatuks, kuna seda peeti minu, mitte juhi probleemiks, mis polnud seotud laiema sotsiaalse vaenulikkusega iseseisvate naiste suhtes.
Ta oli seda tulemas
Avalik reaktsioon Mumbais mobitud naistele sisaldas sarnaseid tundeid. Kui Hindustan Times reageeris juhtunule naistevastast vägivalda käsitleva artikli avaldamisega, leidsid paljud inimesed, kellega nad selle teose osana rääkisid, et naised on rünnaku kuidagi ära teeninud, sest nad olid joonud, olid riietatud provokatiivsetes riietes ja olid välja hilja õhtul.
Sellised seksuaalse ahistamise juhtumid ja neile reageerimine pole harvad ning naistevastane vägivald on endiselt suur probleem.
Sellised seksuaalse ahistamise juhtumid ja neile reageerimine pole harvad ning naistevastane vägivald on endiselt suur probleem.
Ei ole nii, et ka mehed ei kannata vägivalla all, kuid naistevastase vägivalla probleem tuleb konkreetses kontekstis. Ehkki alati on aktsepteeritud, et mehed reisivad üksi, võitlevad naised 21. sajandi kestel endiselt mõttega, et nad on iseseisvad ja naissoost naised väärkohtlemiseks.
Küsimus on naistena, mida saaksime teha selleks, et sellele vägivallale tagasi rääkida ja end reisides kaitsta?
Naised on kõikjal ohvrid ja samal ajal muutuste katalüsaatorid. Mehed võivad olla abiks ka vägivalla likvideerimisel, toetades naisi nende vabadusvõitluses. Kuigi on tõsi, et meeste kohalolek takistab paljusid vägivaldseid juhtumeid juhtumast, olid kahjuks isegi Mumbais mobitatud naised poiss-sõprade seltsis.
Mida teha?
Kultuurides, kus naistel pole naha näitamine vastuvõetav, võiksime end varjates end ära teha. Kohalike riietumisnormide järgimine on sama lugupidav tegu kui enne templisse sisenemist kingade äravõtmine.
Kuid me ei tohiks end petta, mõeldes, et meil on saris turvalisem kui oleksime lühikeste pükste ja T-särgiga, ja kellelgi pole õigust öelda, et â € œœœprovokatiivselt riietatud naine küsib vägivald.
Kui me järgime seda teooriat, siis ütleme, et ühtegi burqat kandvat naist pole kunagi vägistatud.
Seks või võim?
Samuti on ekslik arusaam, et mehed panevad naistevastast vägivalda toime seksuaalse pettumuse tõttu, eriti kultuurides, kus seks enne abielu on tabu.
Sel juhul oleksid naised, kellel on ka seksuaalsed tunded, sama raevukas. Samuti ei ahista kunagi naisi abielus mehed, kelle puhul võib eeldada, et neil on vähemalt mingil määral juurdepääs tavalisele seksimisele. See pole nii, mis tähendab mulle, et seksuaalne ahistamine puudutab vähem seksi ja rohkem võimu.
Seda keerulist olukorda arvestades võiksid naised töötada vägivallale vastu, nõudes osa vägivallast tagasi.
Kanadas kannavad paljud mu naissõbrad pipragaasi või käivad enesekaitsekursustel, et nad saaksid soovimatu tähelepanu ära hoida. Mõni ei kõnni pimedal ajal, mõni aga loeb, et vägivallast hoidumiseks piisab „enesekindlaks vaatamisest“.
Vastupanu
Siin, kus ma praegu Indias elan, olen lugenud paljudest naistest, kes seisavad sarnaste moodide vastu väärkohtlemisele.
India naiste ajaveebisaidil nimega Blank Noise kogutakse nende naiste arvamusi, kes on otsustanud oma vaba koha maailmas kindlustada, eriti kui see on seotud tänava ahistamisega. Üks naine, Annie Zaidi, kinnitab, et naistevastase vägivalla likvideerimise esimene samm pole selle sallimine. Ta kirjutab:
Ma ei aktsepteeri seda. Ma ei lõpeta “provokatiivsete” rõivaste ostmist … ma ei tee endale soovimatuid reegleid. Ma purustan metsalise seal, kus teda näen. Vahtimise, loha, karjumise, kaameraga … Ma võtan oma kodanikuna oma õigused kasutusele ja ei midagi muud.
Ehk siis peaksime üksi reisides oma kaameraid kasutama mitte ainult silmapiiri ilu jäädvustamiseks, vaid ka dokumenteerima mõne mehe kirjeldamatut tegevust, kes arvavad, et neil on võim meie üle.
Kui paneme objektiivi kellegi näo ette ja nimetame ahistamist kuriteoks, paneme kõikjal tähelepanu naiste väärkohtlemise probleemile ja toome selle avalikult välja, kus seda saab vahendada.
Võitlus või lend?
Teema, mille üle paljud naised arutlevad, on „võitlus või lend” reaktsioon, mis tuleb trauma kõrgpunkti.
Mototaxi autojuhiga kokku puutudes tabasin end kolme jala kaugusel kolmest, et instinktiivselt kihutasin oma ründaja poole nagu The Terminator. See tõkestas tõhusalt vägistamist, mis võis olla võimalik. Mul oli Kanadas sõber, kes Lõuna-Ameerikas suutis pargis kolm ründajat mööduda.
Kuigi mitte iga naine ei saa "võitluse" reaktsiooni ja mõnede jaoks võib see kujutada endast veelgi suuremat ohtu, oleme kindlasti võimelised tagumikku lööma.
Kui instinkt, meie suurim relv, käsib meil rünnakust põgeneda, on toimiv mobiiltelefon hindamatu, nagu see on piirkonnas, kuhu teised inimesed jõuavad.
Kinni naabruses viibimine ja rühmadena reisimine aitab mõnikord rünnakust pääseda, kui me ei suuda iseseisvalt võidelda, kuid kõige tähtsam, mida naised saavad enda kaitsmiseks ära teha, on kuulata oma sisehäält.
Hr kena kutt?
Üks probleem meie ohuriski eristamisel on see, et sageli on mehed, kes tahavad naisi rünnata, kõigepealt toredad. Nad proovivad lõbusat dialoogi või paar jooki ja vestelda.
Kohtun paljude naistega, kes tunnistavad, et tunnevad end "litsina", kui nad väljendavad oma ebamugavust olukorras, kus mees näib olevat sõbralik.
Me ei pea võõrastega kohtumisel olema paranoilised, kuid kui tunneme, et midagi on lahti, peame end usaldama ja sellele vastavalt reageerima.
Siin Indias, kus tänava ahistamine on tavaline, õnnestub mõnikord soovimatut tähelepanu ära hoida joontega: "Vabandage, aga kas ma palusin seda vestlust?" Või "Mul on siin lihtsalt kõik hästi!"
Võib tunduda, et lits, aga kui ma tunnen kelleltki negatiivset tunnet, on tõenäoline, et see on õigustatud ja isegi kui see pole nii, ei näe ma neid enam kunagi.
Samuti on paljudes riikides kriisikeskusi, mida reisijuhendites sageli mainitakse, millest võiks abi olla. Isegi hosteli teadetetahvlile teade ohtlike tuttavate kohta võib olla tõhus teiste naiste kaitsmisel.
Vabandust, ma pean jooksma
Naistel on tavaline kohtuda nägusate võõrastega, kes mingil hetkel osutuvad hiilguseks.
Lihtne korraldus kellelegi, isegi hostelis-tüürimehele, helistada õhtu poole, võib osutuda imeliseks põgenemisvõimaluseks. Saame hõlpsalt öelda solvavale bloke'ile, et meie sõber on sattunud hädaolukorda, ja väljuda kiiresti. See on raamatu vanim trikk.
Naised ei peaks kartma väljarännet, vaid peaksid olema valmis vägivalla probleemiga silmitsi seisma.
Peaksime olema vähem ettevaatlikud kellegi ego haavamise suhtes ja olema rohkem mures oma sisemise häiresüsteemi pärast, mis ütleb meile, et ees on oht. Isegi kui peame poolpsühhootilisi episoode ("Ma unustasin kaasa võtta oma ravimid. Pean jooksma!") On parem lihtsalt sündmuskohalt lahkuda.
Reisimine on sama turvaline kui miski muu, mida me teeme, kuid mõned inimesed maailmas ei ole veel jõudnud iseseisva elu juurde, mida paljud naised praegu elavad.
Naised ei peaks kartma väljarännet, vaid peaksid olema valmis vägivalla probleemiga silmitsi seisma. Vaikimine ei ole relv: meie mõistus ja hääled on.
Me ei taotle vägivallatsemist, vaid naistevastase vägivalla lõpetamist.
