Klassikalised Jutud: Elutunnid Gulliveri Reisidelt - Matador Network

Sisukord:

Klassikalised Jutud: Elutunnid Gulliveri Reisidelt - Matador Network
Klassikalised Jutud: Elutunnid Gulliveri Reisidelt - Matador Network

Video: Klassikalised Jutud: Elutunnid Gulliveri Reisidelt - Matador Network

Video: Klassikalised Jutud: Elutunnid Gulliveri Reisidelt - Matador Network
Video: School of Beyondland 2024, Aprill
Anonim
Image
Image
Image
Image

Gulliverit kubisevad väikesed inimesed.

Klassikalised teosed sisaldavad sageli üllatavat seost meie enda elu ja reisidega.

SEE PÕHJUS, miks mõnda lugu, näiteks Gulliveri rännakuid, peetakse klassikaliseks teoseks, vastupidiselt sellele, mida võib keskkoolis uskuda.

Sain hiljutisel Kagu-Aasia reisil selle teema kohta klassiväliseid õpetusi, kui võtsin raamatu vastu selle selle teemalise teema tõttu. See, mille leidsin, oli väga rakendatav (ja üllatav) paralleel Jonathan Swifti 18. sajandi romaani ja minu enda elu vahel.

Õige taust

Raamat on jagatud neljaks erinevaks reisiks, mille Gulliver ette võtab. Esimene on kõige tuntum, kus Gulliveri tabab vähemusrahvuste võidujooks, kuid reis, mis mind kõige rohkem huvitas, oli tema viimane seiklus.

Gulliver õpib houyhnhnmide keelt ja on vaimustatud üllastest olenditest, kelle ühiskonnas puuduvad sellised põhisoovid nagu ahnus, isekus või vägivald.

Nagu tema kolm eelmist meresõidu episoodi, leiab Gulliver taas (arvata, et nüüdseks ta on juba õppinud) mõne tundmatu maa kaldal.

Seda konkreetset saart asustavad olendid on kogu romaani kõige ebatavalisemad. Põhielanikud on ülikergete ja äärmiselt loogiliste hobuste võidujooks, mida nimetatakse Houyhnhnmsiks. Houyhnhnmid reageerivad Gulliverile esialgu kahtlaselt, kuna ta sarnaneb lähedalt teistele saarel elavatele liikidele - barbaarsele, sõnatule humanoidile, keda nimetatakse Yahoosiks.

Aja jooksul õpib Gulliver houyhnhnmide keelt ja on armunud üllastest olenditest, kelle ühiskonnal puuduvad sellised põhisoovid nagu ahnus, isekus või vägivald.

Ta hakkab pärast kogu hobuse utoopia järgimist taas inimkonna ees hirmu tundma, suutmata taluda selle paljusid pakse. Kui ta alustas saarel oma ametiaega kaasinimeste selgitamise ja kaitsmisega, siis nüüd on ta muutunud niikaugele, et ei saa enam tagasi minna selle juurde, mis kunagi nii tuttav oli.

Soolo Aasias

Image
Image

Gulliver räägib Houyhnhnmiga / Allikaga.

Kuigi Gulliver pidas end vastumeelseks kogu inimloomuse suhtes üldiselt, võitleb ma eriti ühe pahega - viivitamisega. Olen veetnud oma elu järjekindlalt asju ajades ja püüdes pidevalt tähelepanu kõrvale juhtida kõigist ülesannetest, mida ma püüan täita.

Siiski, kui ma reisisin soolo mööda Aasia mandrit, jättes endast terve hulga tähelepanu kõrvale, tundsin vabanemistunnet ja energiat, mida tavaliselt minu igapäevases töös ei esine. Tegelesin päevareiside ja öise eluga võrdse entusiasmiga, sain iga päev uusi sõpru ja magasin ainult bussisõitudel.

Minu sooloreisi esimene osa kulges läbi Hiina, alustades Pekingist, seejärel rongiga Shanghaisse ja edasi kuni Vietnamini. Minu Gulliveri hetk (nagu see oli) toimus 28-tunnisel reisil Shanghaist Nanningi väikelinna.

Olin väikse pausiga veidi üle nädala reisinud. Olin näinud Suuremüüri ja Tiananmeni väljakut, uurinud jalgrattaga pisikesi Pekingi alleesid, jalutanud tundide kaupa Shanghai kesklinnas ja joonud Briti telekommunikatsiooni konsultandi juures õlut. Mehe jaoks, kellel on sageli raskusi isegi tahtmise leidmisega saata aeg-ajalt oma vanematele e-kiri, oli kogu see tegevus harukordne feat.

Olin enne lahkumist mõelnud sellise ettevõtmise tarkuse peale ja veelgi enam selle üksi tegemise väljavaate kohta. Kartsin, et jõuan mõne nädala jooksul oma reisile ja hakkan igatsema diivani ja sülearvuti mugavuse järele. Ma olin kartnud, et kui lükkan oma piirid, lükkavad piirid tagasi.

Kas taanduksin pigem ohutuse tagamisest või rakendaksin vabanemiseks piisavalt jõudu?

Kuna pole valikut

Avastasin, et kui mul ei olnud muud valikut kui teha, siis tegin. Inimestena kalduvad me kõik oma võimeid alahindama. Teel üllatasin ennast sellega, milleks suutsin, ja sellest tulenev avastus on nihutanud seda, kuidas ma tahan oma elu elada.

Kuid koos selle avastustundega oli mureks ka üha suurem mure. Kui lõpuks seisavad silmitsi Houyhnhnmi maade väljatõstmisega, soovib Gulliver meelt; nii lähenesin ka mina oma kodulennu kuupäevale.

Minu kogemused olid mind muutnud, kuid see oli minu ümbruse toode. Mõtlesin, kui palju jääb, kui maastik muutub.

Gulliver teadis, et ta ei ole võimeline saavutama sellist rahulikkust, mida Houyhnhnms välja kuulutas, vaid ta suutis seda jälgida ja neelata vaid nende ümber olles.

Samamoodi teadsin, et sellist energilist, seiklushimulist ja väljuvat mina, mille Kagu-Aasias olin avastanud, on koju tagasi jõudes seda raske reprodutseerida, ümbritsetud mugavuste ja vabandustega.

Tee jätkub

Kogu see stsenaarium on sageli välismaal seljakottide pakkumise põhjus ja väljakutse.

Me tõrjume end olukorras, et end mentaliteedis ümber paigutada. Mul ei ole mingit salajast arusaama sellest, kuidas koju kaasa võtta asju, mida reisil leiate, mida ei saa pakkida.

Kahjuks ei teinud ka Gulliver, kes oli koju naastes oma perekonna kohaloleku pärast nii vastikust, et ostis kaks hobust ja vestles nendega neli tundi päevas.

Reisimise väljakutse ei ole mingisuguse müütilise mõtteviisi taasloomine koju naastes, see on Swift, mis raamatu lõppjärelduses Gulliverit teeb.

Soovitatav: