Reisima
Mil määral on reisil tutvumine ja kaasamine ühilduvad?
Kui olete naine ja otsite oma järgmise Aafrika ajakirjandusliku meistriteose juhendajat, võtab Michaela Wrong avaldusi. Mul on tohutu lugupidamine hr Kurtzi jälgedes ja Meie kord sööma kirjutaja vastu. Mis puutub maa peal kõige valesti esindatud maailmajao (mõned inimesed arvavad, et see on riik) õppimisse ja kirjutamisse, siis on Wrong üks parimatest kirjanikest selles valdkonnas.
Nii et kui ta võrdleb anekdotiliselt lääne meessoost ja naisajakirjanike hoiakuid Aafrikas, ei saa ma muud teha, kui teha selle paus ja mõtiskleda. Vale muudab juhtumi, et Kongost ja teistest riikidest läbi kirjanduslikke ambitsioone rändavad poisid kipuvad asetama ennast ja oma kogemusi esikohale ning riiki teisele. Kui midagi, on neil liiga palju enesekindlust ja see on halvav. Seevastu väidab Wrong järgmist:
Aafrika on täis naisreporterid, kes trambivad läbi Darfuri põgenikelaagrite ja raputavad Mogadishu tuletõrje ajal hambaid. Kuid mitte ükski neist alistamatutest naistest pole mind kunagi kutsunud Aafrika raamatute eduka kirjutamise lühijuhendiks. Ma arvan, et tean põhjust. See oli sama, mis tagas, et proovisin autori ametisse saamist alles pärast 16 aastat ajakirjandust. Naised näevad Aafrika raamatus ilmselt Aafrikat, teine aga teist. Nad kardavad, et teavad liiga vähe, neil pole midagi originaalset öelda. Isegi sel uusfeministlikul ajastul on neil vargsi kahtlus, et nad pole seda väärt.
Nüüd pole arutelu selle üle, kas poisid reisivad ja kirjutavad nagu GI-Joe, kuigi ahvatlev, aga tegelikult ei ole selle mõtte kõige huvitavam punkt. Mis on, on pinge enese ja koha vahel reisimisel. Vale arvates on "Aafrika" selle kaudu rändavate rahvaste ekspluateerimise vahel.
Tahaksin arvata, et reisimine on õppimiskogemus - kuid mida see täpselt on, mida loodame õppida, kui jalgsi oma esiukse taha seame?
Kui me kavatseme saada teadmisi enda kohta ja kasvada inimestena, kas see ei võiks siis sattuda nartsissistliku eneserefleksiooni juurde, mis takistab teil tegelikult ümbritsevaga suhelda? Jumal teab, et olen lugenud piisavalt ajaveebi Tai või India seiklustest leidmise kohta, et uskuda, et mida rohkem rändureid selle projektiga tegelema hakkab, seda vähem näivad nad pööravat tähelepanu maailmale, kus nad tegelikult reisivad.
Kui me reisime, et pöörata tähelepanu koha pisidetailidele ja õppida ajalugu, kultuuri ja kõike muud, mis on väljaspool meid endid, siis kuhu jätab see enesereflektsiooni ja isikliku õppimise? Lõppude lõpuks olen ma iga Tai ja India vaimse otsingu jaoks lugenud täpselt nii palju ilmekaid loendeid, mida süüa ja kuidas "kuidas teha X nagu kohalik", millel on olnud umbes sama palju enesereflektsiooni kui KKK koosolekul.
Asi on selles - kas see koha ja enese vaheline võnkumine peab tingimata olema nii mustvalge? Kindlasti on võimalik keset õnnelikku abielu sõlmida, aga ma ei tea, kus see asub.
Kas istuda vaikselt päeva lõpus päevikus või minna välja vaatama, tegema ja õppima. Kas alustada sellel tundidepikkusel teekonnal oma vestluskaaslasega pikka vestlust või istuda mõtiskledes inimeste jälgimise ja mõtte kaotuse üle?
Koht ja mina ei ole lihtsalt mingi abstraktne intellektuaalne fantaasia, see näib eksisteerivat tuhande tegevusvaliku nüansis. Kuidas otsustate, kus teie tähelepanu on?
