Reisima
Kui ma olin laps, nägin reisimist kui võimalust seikluseks ja hedonismiks. See oli võimalus proovida uusi asju, õppida natuke tundma maailma, omandada natuke rohkem elu. Kuid ma ei reisinud midagi, mis meenutaks südametunnistust. Reisimine oli asi, mis teeniti raske töö kaudu - see oli tasu, see oli midagi, mida maailm mulle võlgu oli.
Siis, kui olin keskkooli vanem, käisin El Salvadoris ja nägin esimest korda vaesust. Vahetult pärast seda sõitsin Brasiiliasse, Lõuna-Aafrikasse, Indiasse ja Hiinasse. Ma nägin varjatud linnu ja nälgivaid lapsi. Ma nägin õudusi, mis olid USA äärelinna eest minu eest varjatud. Ja ma kohtusin kõigis neis kohtades inimestega, kes olid minu vastu endiselt lahked. Hakkasin küsima asju, mida olin alati iseenesestmõistetavaks pidanud - idee, et vaesed inimesed on vaesed, sest nad on laisad, idee, et vaesuses elavad inimesed olid minust põhimõtteliselt erinevad - ja mu elu hakkas muutuma.
Minu kogemus pole kaugeltki ebaharilik - reisijatel on ülimalt tavaline, et nad jätavad ühe inimese ja tulevad teist tagasi. Ja paljudel aegadel tulevad tagasi tulnud inimesed maailma muutma. Siin on neid neli.
George Orwell
Foto: Monsterspade
Eric Blair oli sajandivahetuse Inglismaal keskklassi laps, kui tema pere otsustas, et ta peaks minema Birmas impeeriumi teenima. Blairil oli kaasasündinud õiglustunne ja ta hakkas end jälitama keiserliku süsteemi ebaõigluse vastu. Nii ta loobus ja sai kirjanikuks. Sealt kolis ta Londonist Pariisi edasi-tagasi, elades vaesuse paremaks mõistmiseks kohmetult. Ta kirjutas kaks mõjukat raamatut, milles kirjeldati vaeste elu pliiatsi nime all George Orwell - Down and Out Pariisis ja Londonis ning The Road to Wigan Pier.
Kui Blair läks Hispaaniasse kodusõda katma, pani ta pastaka maha ja korjas püssi. Eluaegne sotsialist Blair oli jahmunud nii fašistide kui stalinistide jõhkrusest ja propagandast. See mõjutaks tema kahte tuntuimat teost, üheksateist kaheksakümmend neli ja loomafarmi. Temast sai 20. sajandil kõige tuntum totalitarismi vastane sõnavõtt ja tema nimi on tänapäeval totalitarismi vastase lause fraas. Kes teab, mida me oleksime kaotanud, kui ta oleks jäänud koju?
Che Guevara
Foto: Vurter
Ernesto Guevara sündis Argentina linnas Rosario linnas suhteliselt heal järjel peres. Ta oli üles kasvanud vasakpoolses peres, kuid ta ise ütles, et periood, mil temast sai revolutsiooniline, oli see, kui tal ja tema sõbral Alberto Granadol kulus mootorrattaga Lõuna-Ameerikast läbi sõitmiseks aasta. Tee ääres kohtas ta mandri väljarändajaid, vaeseid ja põliselanikke ning tuli teekonnast täielikult välja.
Guevara kirjutas oma kogemustest seminari reisikirjas The Motorcycle Diaries. Temast sai vasakpoolne revolutsionäär ja liitus lõpuks Fidel Castro juhitud imperialistlike Kuuba rühmitusega. "Che'ist", kui ta tuntuks sai (pärast populaarset argentiina sõna), saab Castro parempoolne mees ja see on suur jõud natsionalistliku Kuuba juhi muutmisel täievoliliseks marksistiks. Guevara pärand on kontrollitud parimal juhul - tema taktikad olid jõhkrad ja temast sai täismahus hukkaja, kui revolutsionäärid Havanna vallutasid. Tema nägu sai aga 20. sajandi mässu nägu ja tõsiasi, et ta muutis maailma, on vaieldamatu.
Siddhartha Gautama
Foto: Lidealista
Siddhartha Gautama varases elus on müüt - ta sündis umbes 2600 aastat tagasi luksuslikku ellu. Ta oli vürst ja isa hoolitses selle eest, et talle antakse iga ette kujutatav luksus ja ta on isegi kannatuste nägemise eest kaitstud. Kuid kui Siddhartha hakkas palee seintest kaugemale rändama, hakkas ta nägema kannatusi - vananemist, haigusi, vaesust ja surma - ning veendus, et materiaalne rikkus pole elu võti.
Ta loobus oma sünniõigusest kuningana ja temast sai ekslev munk. Ühel päeval istus ta reisil istudes Bodhi puu alla ja mediteeris, kuni sai valgustuse. Pärast seda oli ta tuntud kui Buddha - “valgustatud”.”Tema õpetuse ümber rajatud religioon, budism, on nüüd maailmas suuruselt neljas usk.
Malcolm X
Foto: Ricardo Cardenas
Malcolm Little sündis vaesesse perre. Tema isa mõrvasid noorena valged ülimaitsjad ja Little nihutati hooldekodude ümber, kuni ta langes narkootikumide ja kuritegevuse ellu. Pärast röövimise eest vahistamist saadeti ta vangi, kus ta hakkas end harida. Ta pöördus islami rahvuse juurde, lükkas tagasi oma perekonnanime ja asendas selle X-iga ning sai kiiresti Ameerika musta võimu kõige mõjukamaks hääleks.
Malcolm X varased õpetused olid pehmelt öeldes vastuolulised. Ta oli mustanahaline natsionalist ega uskunud rasside integratsiooni ega koostöösse. Ta oli valgete ülemvõimu kriitikavaba kriitik ja teda süüdistati sageli (mõnel heal põhjusel) selles, et ta oli valgete inimeste enda vastu suursugusus.
Malcolm X hakkas muutuma alles siis, kui ta lahkus islami rahvusest ja läks moslemi palverännakule hajj. Hajdil nägi ta kõigi rasside inimesi koostööd tegemas ja üksteist väärikalt ja lugupidavalt kohtlemas. Ja ta hakkas leppima mõne valgete vastase retoorikaga (mõistes endiselt Ameerika rassismi raevukalt hukka). Kahjuks ei saanud me piisavalt näha meest, kellest ta oleks saanud pärast seda muutust - Islamiriigi liikmed mõrvasid ta 1965. aastal.
